紅色經(jīng)典藝術(shù)作品的高校傳播主體探究

胡安徽，班麗梅

（1.貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，貴州貴陽550001；2.遵義師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，貴州遵義563002）

紅色經(jīng)典藝術(shù)作品（以下簡稱“作品”）是近幾年教育界關(guān)注的問題之一。關(guān)注的內(nèi)容主要是“作品”的教育價(jià)值和意義，對“作品”融入大學(xué)生思想政治教育的高校傳播主體的探討多是順便提及、一筆帶過，缺乏系統(tǒng)性和全面性，為進(jìn)一步研究該論題留下了相當(dāng)?shù)目臻g。本文即專門探究“作品”融入大學(xué)生思想政治教育的高校傳播主體，以期為豐富高校思想政治教育智庫盡綿薄之力。

“當(dāng)今世界，一個(gè)國家文化的影響力不僅取決于其思想內(nèi)容，而且取決于其傳播能力。誰的傳播能力強(qiáng)大，誰的思想文化和價(jià)值觀念就能更廣泛地流傳，誰就能更有力地影響世界?！盵1]作為國家文化重要組成部分的“作品”當(dāng)然也不例外，其思想內(nèi)容的教育價(jià)值自不待言，故而，“作品”對大學(xué)生思想影響力的大小主要取決于其傳播能力的大小。在傳播能力的構(gòu)成中，傳播主體是重要的組成部分[2]。正因?yàn)槿绱?，傳播主體在“作品”融入大學(xué)生思想政治教育中就成為首要問題，它決定著“作品”的思想性和教育價(jià)值是否能得到充分而有效地開發(fā)和利用。

就高校目前思想政治教育的實(shí)際情況而言，傳播“作品”的主體主要有3個(gè)，即思想政治理論課教師、思想政治理論課教師以外的教師和其他教育工作者以及大學(xué)生本身。

一、思想政治理論課教師

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作一直是黨和國家高度重視的問題。高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）教學(xué)承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。高校思政課教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和精神文明的傳播者，在高校思政課教育教學(xué)質(zhì)量和水平的提高過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

正是由于高校思政課教師工作職責(zé)的獨(dú)特地位，因此，思政課教師是高校傳播“作品”最重要的主體。眾所周知，教師在教學(xué)中居于主導(dǎo)地位，是知識(shí)的傳承者和思想的傳播者，是推動(dòng)整個(gè)教育過程發(fā)展和教育目的實(shí)現(xiàn)的主體，思政課教師也不例外。但與其他專業(yè)教師不同的是，由于思政課教師專門從事思想政治教育的教學(xué)和科研，因此，他們對創(chuàng)新思想政治教育的途徑和方法有著特殊的敏感性和深厚的洞察力，善于把一切可以利用的內(nèi)容和方式應(yīng)用到思想政治教育中，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育效果的最大化。另外，由于思政課教師重視的是思想教育，講授知識(shí)的最終目的是為思想教育服務(wù)，而“作品”融知識(shí)性、文學(xué)性、趣味性和思想性于一體，通過教師結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容有目的和針對性地運(yùn)用“作品”講解，可引起學(xué)生的思想共鳴，從而實(shí)現(xiàn)思想教育的目的。由此而言，思政課教師完全可以充分利用“作品”，將其作為教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，在思政課課堂上講細(xì)講好。

盡管思政課教師在思想政治教育教學(xué)上有相對優(yōu)勢，但要真正做好將“作品”融入大學(xué)生思想政治教育工作，仍有不少工作要做。首先是對教材和“作品”都要相當(dāng)熟悉。俗話說“知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。”要想把教材內(nèi)容與“作品”內(nèi)容密切結(jié)合，就必須對教材內(nèi)容和“作品”內(nèi)容了解清楚。應(yīng)該注意的是，教師對教材的熟知程度自不待言，但對“作品”的熟知程度可能有限，有一個(gè)過程，這就需要思政課教師在“作品上”多下功夫，多花時(shí)間去研讀、去探究，尤其是研讀和探究“作品”深刻的時(shí)代背景和蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，才能找準(zhǔn)“作品”內(nèi)容與教材內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，把二者完美結(jié)合，達(dá)到教育教學(xué)的最佳效果，如紅色經(jīng)典“趙一曼的故事”既可以結(jié)合《中國近現(xiàn)代史綱要》第六章“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”第一節(jié)“日本滅亡中國的計(jì)劃及其實(shí)施”中有關(guān)侵華日軍嚴(yán)重罪行進(jìn)行講解，也可以作為該章第二節(jié)“從局部抗戰(zhàn)到全國性抗戰(zhàn)”中關(guān)于“中國共產(chǎn)黨舉起武裝抗日的旗幟”問題的參考資料，還可以作為第四節(jié)“中國共產(chǎn)黨成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱”的例證材料。其次是要有生動(dòng)形象的語言和恰到好處的引導(dǎo)。眾所周知，思政課教師大多具有較深的理論功底，但毋庸諱言，部分教師的語言功底卻相對薄弱。由于許多作品內(nèi)容需要教師用描繪性的語言表述和講解，如果教師詞語貧乏，枯燥無味，缺乏生動(dòng)性和形象性，那么作品的教育效果就會(huì)大打折扣，因此，思政課教師需要強(qiáng)化語言基本功，尤其需要注意在“作品”的運(yùn)用中使用生動(dòng)形象的語言。

二、思政課教師之外的教師和教育工作者

在高校，任何一個(gè)教育工作者都有職責(zé)對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。不容否認(rèn)，由于性質(zhì)和培養(yǎng)任務(wù)及目標(biāo)的不同，不同學(xué)科、專業(yè)對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的側(cè)重點(diǎn)不同，因此，思政課教師之外的學(xué)科和專業(yè)教師及其他教育工作者對作品的思想政治教育的關(guān)注點(diǎn)和關(guān)注程度有所不同，盡管如此，他們?nèi)允莻鞑ァ白髌贰钡闹匾黧w之一。

在思政課教師之外的學(xué)科教師中，從事中國近現(xiàn)代史、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、音樂、美術(shù)、影視、戲劇、舞蹈等專業(yè)的教師應(yīng)該關(guān)注“作品”對大學(xué)生的思想政治教育。比如，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教師可以深入挖掘紅色經(jīng)典文學(xué)作品像《青春之歌》、《歐陽海之歌》、《紅巖》等主人公的形象對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育；美術(shù)、音樂教師可以講述紅色經(jīng)典美術(shù)作品、音樂作品像《毛主席去安源》、《百萬雄師過大江》、《江山如此多嬌》、《東方紅》、《保衛(wèi)黃河》、《沂蒙頌》等的創(chuàng)作背景對大學(xué)生進(jìn)行思想教育；文化傳媒（影視）教師可以結(jié)合影視作品如《南征北戰(zhàn)》、《小兵張嘎》、《閃閃的紅星》等人物形象與演出技巧的特點(diǎn)剖析，對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育；同樣，戲劇教師可以通過對紅色經(jīng)典戲劇作品如《沙家浜》、《奇襲白虎團(tuán)》、《智取威虎山》，以及芭蕾舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》等演員演出藝術(shù)的分析，對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。中國近現(xiàn)代史教師更不用說，可以在教學(xué)過程中綜合運(yùn)用文學(xué)、影視、音樂等紅色經(jīng)典藝術(shù)作品加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。由于專業(yè)教師或有較為系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)，或有較為系統(tǒng)的理論知識(shí)，他們有相當(dāng)扎實(shí)的基礎(chǔ)和便利的條件將“作品”的思想性融于課堂教學(xué)的實(shí)踐之中，因此，他們是紅色經(jīng)典藝術(shù)作品傳播的重要主體。

相對而言，思政課之外的其他教育工作者利用“作品”對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育比較特殊，應(yīng)該在日常的工作中采用專題的形式進(jìn)行，如宣教部門教師組織大學(xué)生舉行經(jīng)典紅歌大賽，輔導(dǎo)員在班會(huì)上聯(lián)系紅色經(jīng)典故事《八角樓上》、《周總理的睡衣》等教育大學(xué)生向老一輩無產(chǎn)階級革命家學(xué)習(xí)，樹立勤儉節(jié)約的意識(shí)，聯(lián)系紅色經(jīng)典歌曲如《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》對學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)公物教育；再比如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)利用“作品”在國旗下的講話，以及在建黨、建軍、建國和黨的重大歷史事件紀(jì)念大會(huì)上的講話等。這些工作和活動(dòng)雖然不一定系統(tǒng)，甚至是臨時(shí)安排，但同樣會(huì)對大學(xué)生的思想政治教育產(chǎn)生影響，有時(shí)甚至?xí)〉谜n堂教學(xué)所不能達(dá)到的效果，因此，思政課之外的其他教育工作者在傳播“作品”中的主體作用也不可忽視。

三、大學(xué)生本身

大學(xué)生既是思想政治教育的對象，又是思想政治教育認(rèn)識(shí)的主體。在大學(xué)生認(rèn)識(shí)到“作品”的價(jià)值之后，教師和教育工作者要采取措施，激發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生對“作品”的興趣，在此基礎(chǔ)上，教師和教育工作者再通過諸如設(shè)計(jì)與“作品”密切相關(guān)的課內(nèi)作業(yè)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，發(fā)動(dòng)和引導(dǎo)大學(xué)生成為傳播“作品”的主體。

眾所周知，當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、創(chuàng)新能力強(qiáng)、樂于接受新事物，再加上信息化程度高，這為大學(xué)生傳播作品提供了非常便利的條件。時(shí)下，在官方開辦的紅色網(wǎng)站之外，一些大學(xué)學(xué)生或者學(xué)生團(tuán)體自發(fā)創(chuàng)設(shè)紅色旅游網(wǎng)站，宣傳革命老區(qū)[3]；翻拍紅色經(jīng)典電影如《永不消逝的電波》等[4]；創(chuàng)辦紅色理論社團(tuán)和思想政治教育活動(dòng)超市，以及軍事愛好者協(xié)會(huì)，請部隊(duì)里研究黨史的軍人來講課，在戰(zhàn)爭故事中穿插黨史學(xué)習(xí)[5]。以此為啟發(fā)，美術(shù)專業(yè)的學(xué)生可以舉辦以紅色為題材的個(gè)人書畫展、音樂專業(yè)的學(xué)生可以舉辦紅色經(jīng)典音樂作品的個(gè)人演唱會(huì)、表演專業(yè)的學(xué)生可以舉辦紅色經(jīng)典劇目的表演會(huì)等。毫無疑問，不管大學(xué)生采用什么樣的形式，都有助于紅色經(jīng)典藝術(shù)作品在大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域的傳播，有助于用藝術(shù)的感染力更好地教育人和影響當(dāng)代大學(xué)生。

在大學(xué)生自身傳播“作品”的同時(shí)，還有各類組織舉辦的以紅色藝術(shù)為主要內(nèi)容的活動(dòng)，這些活動(dòng)都離不開大學(xué)生的參與。在參與活動(dòng)的過程中，大學(xué)生同樣在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)下成為傳播的主體，如由共青團(tuán)上海市委學(xué)校部主辦的“紅色經(jīng)典”讀書論壇，主要參與者是華東理工大學(xué)和上海青年管理干部學(xué)院的廣大學(xué)生，他們的踴躍參與，不僅進(jìn)一步擴(kuò)大了紅色經(jīng)典文學(xué)作品的傳播，而且讓大學(xué)生在閱讀經(jīng)典中堅(jiān)定了信念、認(rèn)清了使命、啟迪了智慧，熏陶了心靈[6]；再如由貴州畢節(jié)學(xué)院主辦的紅色文化題材書畫展，主要是以該校大學(xué)生美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員以及藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)的相關(guān)學(xué)生為創(chuàng)作骨干，通過這些書畫作品，讓大學(xué)生彷佛置身于革命戰(zhàn)爭年代那激情燃燒的歲月，聆聽到那些或浪漫或悲壯的歷史回音，對革命先烈的崇敬和感恩、對祖國美好未來的希冀和祝福之情油然而生[7]。顯然，即便是有官方背景的各類組織舉辦的活動(dòng)，廣大學(xué)生仍然是最主要的傳播主力。

有意思的是，雖然不少高校紛紛建立了“紅色網(wǎng)站”，但與大學(xué)生們自己創(chuàng)辦的“紅色網(wǎng)站”相比，效果并不太好，不少大學(xué)生對高校的“紅色網(wǎng)站”較少自覺、主動(dòng)地瀏覽，致使“紅色網(wǎng)站”的點(diǎn)擊率低，瀕臨“空站”、“死站”的困境[8]；相反，一些由學(xué)生自己創(chuàng)辦的紅色網(wǎng)站如清華大學(xué)學(xué)生自發(fā)創(chuàng)辦的“紅色網(wǎng)站”，經(jīng)過一年多的發(fā)展，總訪問量已經(jīng)達(dá)到27000 多人次[9]，顯示了相當(dāng)強(qiáng)的生命力。由此可見，大學(xué)生作為“作品”傳播主體同樣不可小視。

需要特別說明的是，盡管各級各類組織有時(shí)也可能成為“作品”的傳播主體，然而正如上文所言，它們?nèi)匀灰源髮W(xué)生為主要的傳播載體，因此，各級各類組織作為傳播主體的地位基本上仍可以歸為大學(xué)生本身。

總而言之，思政課教師及其以外的教師和教育工作者、大學(xué)生本身均是“作品”融入大學(xué)生思想政治教育的傳播主體，其中尤以思政課教師的地位最為重要。由于思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，因此，只有三者共同努力、緊密配合，才能有助于大學(xué)生思想政治教育效果最大化的實(shí)現(xiàn)。

[1]蔡赴朝.發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，提高社會(huì)主義先進(jìn)文化輻射力和影響力[N].人民日報(bào)，2011-11-7(5).

[2]張名章，李云雯.“傳播能力”的內(nèi)涵及其研究視域初探[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，(4):90.

[3]李記.大學(xué)生建網(wǎng)站做宣傳出謀劃策搞活紅色旅游[EB/OL],2005-07-25.

[4]張騫.上海大學(xué)生翻拍紅色經(jīng)典·烈士的“電波”永不消逝[N].新民晚報(bào)，2005-06-29(02).

[5]王燁捷.大學(xué)生需要什么樣的紅色理論社團(tuán)[N].中國青年報(bào)，2011-06-14(08).

[6]周晏珵.大學(xué)生“紅色經(jīng)典”讀書論壇揭曉“十大紅色經(jīng)典著作”[EB/OL].http://news.hexun.com/2011-04-25/129023009.htm l，2011-04-25.

[7]佚名.畢節(jié)學(xué)院舉辦慶祝建黨90周年大學(xué)生紅色題材書畫展[EB/OL].http://cxzy.gzbjc.edu.cn/content.asp?id=403，2011-06-04

[8]張濤等.大學(xué)校園里的“紅色網(wǎng)站”[EB/OL].http://new s.xinhuanet.com/focus/2002-10/14/content_591739.htm，2012-12-22.

[9]劉江，江濤.清華推出學(xué)生“紅色網(wǎng)站”[N].人民日報(bào)，2000-05-05(002).