談傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)

◆劉 靜

(大慶油田教育中心八百坰四小)

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中華民族文化不朽的脊梁。它有著鮮明的民族特色，印記著中華民族的鮮明性格，印記著中華民族的品質(zhì)和精神，也體現(xiàn)出中國(guó)人的價(jià)值取向和審美情趣。事實(shí)上，傳統(tǒng)文化已經(jīng)注入了中華民族的血脈之中，它是一種文化基因，它滲透在人們的意識(shí)、語言、行動(dòng)中，存在于社會(huì)生活方方面面中。自覺或不自覺地，人們的思想與行為都被傳統(tǒng)文化中的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、審美觀所引導(dǎo)和制約。

一、加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性

隨著中國(guó)與世界各國(guó)的交融愈來愈深入，在各種文化的交流與碰撞中，本民族文化的個(gè)性開始模糊不清，許多寶貴的東西被遺忘。當(dāng)科學(xué)技術(shù)成為社會(huì)進(jìn)步最重要的動(dòng)力，實(shí)用主義的觀念越發(fā)膨脹，人們更是非?，F(xiàn)實(shí)地看中科學(xué)而輕視人文，看中技術(shù)而輕視精神，于是，不知不覺中人們迷失了自己，甚至荒蕪了精神家園。

因此，作為一名教育工作者，有責(zé)任在教育教學(xué)過程中，讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于一線教師。要在語文課上使學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，并內(nèi)化成學(xué)生的一種素質(zhì)修養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)得到發(fā)展，讓他們?cè)谧鎳?guó)燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大，社會(huì)得以進(jìn)步。

二、傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容

傳統(tǒng)文化即民族文化，是指內(nèi)容豐富、博大精深的中華民族所獨(dú)有的優(yōu)秀的文化。本人認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化可歸結(jié)為以下五個(gè)方面:睿智的哲學(xué)宗教思想，完善的道德倫理體系，輝煌的文學(xué)藝術(shù)成就，獨(dú)特的語言文字形態(tài)，浩瀚的文化典籍等。

小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，主要是指在教育教學(xué)實(shí)踐中用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶感染學(xué)生，既包括中華民族在古代形成的傳統(tǒng)精神和中華民族在近代形成的革命精神，又包括文學(xué)作品中的藝術(shù)感受。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中的地位

5～13歲，是一個(gè)人一生中記憶的黃金時(shí)期，是人生的奠基期，你播下了什么種子，就會(huì)開什么花。而傳統(tǒng)文化的種子，只有在小學(xué)階段種下，才能及時(shí)發(fā)芽、根系發(fā)達(dá)，日后才能開花結(jié)果。如果錯(cuò)過了季節(jié)，即使發(fā)了芽，也只能長(zhǎng)成一片荒草。因此，在小學(xué)加大傳統(tǒng)文化課程比重，應(yīng)成為一種國(guó)家課程行為方有力度，方見實(shí)效。

四、小學(xué)階段學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目標(biāo)

小學(xué)階段，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化重在興趣與積累。興趣是最好的老師。古文固有的音樂性與韻律美特別適合學(xué)生反復(fù)吟誦。學(xué)古文開始可以不求甚解，“書讀百遍，其義自見?！碑?dāng)學(xué)生流利地背誦出許多經(jīng)典文章之后，就會(huì)產(chǎn)生一種成就感。而其中所包含的思想則可以說無窮如天地，不竭如江河。

天才在于勤奮，知識(shí)在于積累?！白x書破萬卷，下筆如有神”“厚積才能薄發(fā)”“學(xué)會(huì)唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”“文以載道”。白話文的經(jīng)典美文也很多，也要積累。讓瑯瑯的讀書聲響徹校園，讓傳統(tǒng)文化成為小學(xué)語文課堂的主角。

五、把“語文課堂”作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主陣地

1.語文課本是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的最好載體

小學(xué)語文教材所選編的都是一些文辭兼美的文章，品讀它們是一種享受。有的給人以啟迪、有的讓人明白一個(gè)道理、有的抒發(fā)了濃濃的情感……課本中不僅積淀著豐富的古代文化知識(shí)，也積淀著豐富而深厚的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就要求教師更新教學(xué)觀念，在傳授語言文字知識(shí)，進(jìn)行人文教育的同時(shí)，認(rèn)真分析挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并通過恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核與真正價(jià)值，從而自覺地接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

2.古詩，不可忽略的財(cái)富

中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度，古詩在語文課堂上的運(yùn)用是最容易的，可以在導(dǎo)入中運(yùn)用，也可以在任何需要引用古詩詞來解決問題的過程中引用，還可以在課堂小結(jié)或總結(jié)時(shí)引用。當(dāng)然，大量地引用古詩詞，主要是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。

(1)愛國(guó)主義情感的教育。如杜甫的《聞官軍收河南河北》、陸游的《示兒》等都抒寫出了他們的愛國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩人的愛國(guó)情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的接班人和建設(shè)者，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(2)熱愛家鄉(xiāng)的教育。如唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道:“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊掷镄虚g流露出對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念。教學(xué)時(shí)，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛自己的家鄉(xiāng)。

(3)親情教育。如唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動(dòng)至極。教學(xué)時(shí)，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小重視親情。

(4)友情教育。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《送元二使安西》等都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩中所表達(dá)的思想感情，教育他們要珍惜朋友之情。在古詩教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)詩的思想感情，使之受到感染，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華文化傳統(tǒng)教育，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

3.經(jīng)典誦讀，文化積淀的階梯

“傳統(tǒng)誦讀”旨在“豐富學(xué)生的語言積累”，同時(shí)讓學(xué)生了解、吸收中華優(yōu)秀文化，促進(jìn)語文素養(yǎng)發(fā)展，教師不應(yīng)忽略。

我校有專門的《國(guó)學(xué)》課本，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等著作的開設(shè)對(duì)小學(xué)教育的影響很大。如學(xué)完《弟子規(guī)》中的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”。老師簡(jiǎn)單地解釋幾句后，明白了其中的含義。有的學(xué)生晚上回家，媽媽叫他，會(huì)很快來到媽媽面前，不再懶得回應(yīng)，甚至在“母親節(jié)”那天還給媽媽端上了一盆洗腳水，媽媽們高興得合不攏嘴……

4.參加社會(huì)實(shí)踐，了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化

學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容大部分是來自書本的間接經(jīng)驗(yàn)，但有一點(diǎn)常常被我們忽視，那就是間接經(jīng)驗(yàn)的來源——社會(huì)實(shí)踐。結(jié)合實(shí)驗(yàn)課題，可以組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，通過調(diào)查，同學(xué)們能夠了解許多傳統(tǒng)文化。

其實(shí)，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容太寬泛了，作為教師未必能一一說出來指導(dǎo)學(xué)生，我們還可以以自己的言行去感染學(xué)生，能寫一手漂亮的粉筆字，說一口流利的普通話，畫一幅山水國(guó)畫，吟一首優(yōu)雅的古詩詞……相信這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的熏陶感染，一定會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生。我們的古人創(chuàng)造了燦爛的文化，中華民族的古典文化就是深汲泉水的根，就是源源不斷的泉。教師就是要做那挖井掘泉之人，為學(xué)生輸送中華傳統(tǒng)文化的精髓。

總之，讓傳統(tǒng)文化回歸語文教學(xué)要選得精，學(xué)得透，悟得深，幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。說到底，母語教育就是人的教育，人文素養(yǎng)就是人的素養(yǎng)。只有全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根，使學(xué)生精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng)，讓學(xué)生既學(xué)文化，又學(xué)做人，語文教學(xué)之舟才能在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上吮吸著鮮活的時(shí)代氣息，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!