當(dāng)代壁畫分析：時尚課題面對的多元化

賴 軍

（云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650000）

1 當(dāng)代壁畫背景

中國當(dāng)代壁畫是伴隨著中國改革開放大潮興起的，20年前以北京首都機(jī)場壁畫的問世，揭開了當(dāng)代中國美術(shù)額新紀(jì)元。壁畫是一門不斷發(fā)展和變化著的藝術(shù)，當(dāng)代壁畫已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地突破了傳統(tǒng)壁畫的概念，作為隨時依傍著環(huán)境與建筑空間發(fā)展與變化的、大型的、公眾的藝術(shù)，它已經(jīng)成為一個多藝術(shù)門類、多材質(zhì)工藝、綜合運(yùn)用的造型藝術(shù)的領(lǐng)域，當(dāng)代壁畫給這個最古老的畫種無論在觀念方面還是在技法方面都注入了最寬容的、最具當(dāng)代科技語言和語法的現(xiàn)代化品格。壁畫進(jìn)入中國到如今經(jīng)過30多年的探索，社會的進(jìn)步、生活水平的提升、網(wǎng)絡(luò)信息全球化、全球文化交融，當(dāng)代前沿新型壁畫已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，科技編程技術(shù)的引用使得LED超大數(shù)字顯示也融入到壁畫創(chuàng)作中，中國 2010年上海世界博覽會里眾多 LED數(shù)字顯示配合著建筑空間、雕塑、燈光光線、音樂、甚至是入館參觀的人們在相對有限的空間里呈現(xiàn)著平面與立體公共交互式壁畫概念。

在國外澳大利亞布里斯班機(jī)場停車樓外立面，藝術(shù)家將自然光源、天氣、周邊一切靜止或運(yùn)動的事物全部作為創(chuàng)作靈感帶入5 000 m2空間中，整個巨型公眾壁畫呈現(xiàn)由118 000件可動鋁板構(gòu)成，風(fēng)一動，則被激活，周圍一切能影響的色彩元素配合融入形成千變?nèi)f化的圖案。上面只是簡單舉例提出下，正是在這個發(fā)展迅速信息交流幾乎零延遲網(wǎng)絡(luò)信息的背景下，當(dāng)代新型壁畫材料可能性已經(jīng)步入了無限的范疇、呈現(xiàn)方式承載體也得到了最大的寬容。這和當(dāng)代社會大眾人們品質(zhì)需求與審美能力寬容化、建筑多樣性、公共環(huán)境大型性、商業(yè)合作性、公益性、政府支持性是分不開的；這點(diǎn)也可以理解為當(dāng)代新型壁畫的受眾多元化，正在滲透融入到各個藝術(shù)信息語言面中，在時代進(jìn)步和改變下壁畫變得更加大眾化，同時讓人能產(chǎn)生交互式互動。

2 市場需求多元化

當(dāng)代壁畫創(chuàng)作中不像以前那樣只需要面對“墻體”或“建筑載體”，還需要考慮當(dāng)代壁畫與城市空間環(huán)境的關(guān)系、不同地域不同受眾群體的特點(diǎn)和審美寬容度，不再完全受制建筑師的思想、也不再受制呈現(xiàn)載體那個“體面”的概念。當(dāng)代壁畫這翻天覆地的變化同時也對藝術(shù)家創(chuàng)作提出了更高的要求，在學(xué)習(xí)已有的技法打好底子的同時也需要適應(yīng)新穎建筑環(huán)境、社會審美、適應(yīng)新材料、具有“無限思維”、做好隨時接受新事物的準(zhǔn)備，整個創(chuàng)作過程是眾多壁畫藝術(shù)家全程參與制作，這也是壁畫創(chuàng)作中最具特色的過程，這也是最能充分展示藝術(shù)家水平、協(xié)作統(tǒng)一和責(zé)任高度的過程，壁畫是的發(fā)展和時代的進(jìn)步基本對等，所以只有準(zhǔn)備充分才能面對新時代下“新型壁畫”的潮流。新型建筑、環(huán)境、空間對公共藝術(shù)的需求使得新型的公共交互性增強(qiáng)的壁畫出現(xiàn)，給當(dāng)代壁畫帶來了眾多可能性，就在這樣的環(huán)境帶動下當(dāng)代壁畫的藝術(shù)語言也變得豐富多元化。壁畫和油畫、水彩、丙烯等畫種的區(qū)別是功能上的區(qū)別，壁畫所面對的是在什么地方使用，面對什么樣的受眾群體在來決定用什么樣的語言手段表達(dá)，在相對安全的空間里和受眾的接受范圍內(nèi)呈現(xiàn)，甚至可以使用在紙本來進(jìn)行壁畫創(chuàng)作。在早期室外相對有局限性更多是考慮持久性和穩(wěn)定性較好的語言手段來進(jìn)行壁畫創(chuàng)作，如馬賽克、丙烯、油漆等語言材料手段來表現(xiàn)，早期的壁畫創(chuàng)作都要兼顧附著力強(qiáng)、耐腐蝕、防雨水、抗日照、抗氧化等問題。這些局限性在當(dāng)代壁畫中隨著技術(shù)的進(jìn)步不再是難題，而且與技術(shù)同步發(fā)展的當(dāng)代壁畫在手段語言上面幾乎是包容了所有畫種，只要能夠拿來使用的語言被受眾所接受的公共藝術(shù)呈現(xiàn)都可以稱為壁畫，壁畫區(qū)別于其他藝術(shù)語言主要是在功能性上，特定的空間里當(dāng)代壁畫功能性越來越明確。在以往壁畫為政治、宗教、貴族服務(wù)，而在當(dāng)代壁畫中功能性細(xì)分到具體是為那個宗教、為什么樣的政治、什么樣的人群受眾、面對什么樣的受眾知識程度、文化程度、在什么地域環(huán)境服務(wù)，當(dāng)代壁畫一直是公共藝術(shù)一定是為一定的公共人群來服務(wù)的，當(dāng)代壁畫因信息、交通各種手段改變所以服務(wù)受眾人群更豐富。

3 語言手段“無限化”

壁畫現(xiàn)在已經(jīng)是隨著社會進(jìn)步同步發(fā)展的一門繪畫門類，當(dāng)有什么樣的新型材料、新的藝術(shù)語言呈現(xiàn)、新的手段都可以第一時間在壁畫里得到最直接的體現(xiàn)。傳統(tǒng)的壁畫可以到巖畫語言手段動物血、礦物、植物、簡單雕刻，到唐代材料穩(wěn)定性越來越好，當(dāng)化學(xué)物理適當(dāng)提高適當(dāng)?shù)奶岣摺⒁睙捈夹g(shù)出現(xiàn)提高、壁畫的工具、材料手段不斷增加壁畫制作也隨著提升。所以在每一個不同階段在發(fā)展上是絕對有突破的而且是帶著明顯的豐富的藝術(shù)語言呈現(xiàn)。

作為公共藝術(shù)的壁畫語言表達(dá)會越來越多元和細(xì)膩語言手段也越來越多，與同時期的繪畫來比較，同等時期繪畫材料也在改變但是藝術(shù)語言是相對穩(wěn)定的，比如國畫，材料是不是說不斷的出現(xiàn)新材料，而是相對持續(xù)著穩(wěn)定的藝術(shù)語言發(fā)展著。油畫有當(dāng)代語言，有傳統(tǒng)語言，材料上總的來說也沒有翻天覆地的改變，即使有巨大改變那也不再是概念中的油畫國畫，而是作為新的一種畫種出現(xiàn)，比如丙烯可上布面、紙本、墻、歸類上來說就是一種新的藝術(shù)語言畫種。壁畫不是以這些點(diǎn)劃分，壁畫更注重如何與時代結(jié)合去應(yīng)對市場受眾的需求，更注重如何把新的語言手段拿來使用融入。所以當(dāng)代壁畫的語言手段從數(shù)量上來說是不能統(tǒng)計的，可以說在當(dāng)代壁畫語言手段是無窮盡的，木頭、石頭、泥土、金屬類、光影音效、玻璃、樹木、投影、LED電子屏、甚至是觀看的觀眾等等都可以成為壁畫的語言手段。但是也不是說壁畫就無約無束－壁畫的最大特點(diǎn)功能性就在約束著，一般壁畫為大眾服務(wù)而不是為個人，換個思考方式來說藝術(shù)家也不會因?yàn)楸救说男枨笕?chuàng)作一張壁畫－這樣的可能性非常小，因?yàn)楸诋嬓枰嗟纳鐣Y源、制作場地、創(chuàng)作空間、經(jīng)濟(jì)支持、可行性材料技術(shù)支持，用這么大的資源開銷滿足個人需求是不可能的，壁畫一定需要大的巨大空間呈現(xiàn)、當(dāng)代語言手段，所以這樣的投入不是體現(xiàn)個人需求的最好手段。

當(dāng)代壁畫創(chuàng)作中持續(xù)的一個話題就是如何使用新材料手段發(fā)揮最大的作用，如何得到啟發(fā)靈感、面對一個新材料如何把它最美的一面體現(xiàn)出來、如何運(yùn)用到畫面中。傳統(tǒng)壁畫學(xué)習(xí)吸收營養(yǎng)是有必要但是時代需求上來說基本沒用了，因?yàn)楝F(xiàn)在的“墻面”已經(jīng)不再是以前那個土墻概念了，從受眾群體來說希望的是藝術(shù)家給予壁畫在載體中呈現(xiàn)更多的內(nèi)容，不在是以前的圖形圖案作為敘事用，如在北京地鐵里，當(dāng)光線不夠時就要考慮補(bǔ)光問題材料使用也要更講究，同時也要考慮光線應(yīng)用會不會對畫面造成影響或光源如何變成語言的表現(xiàn)手段之一。這些都是當(dāng)代壁畫面對和研究的問題。

4 當(dāng)代中公共藝術(shù)的思考

壁畫與社會知識結(jié)構(gòu)相似，知識結(jié)構(gòu)是豐富的多元的，也可以是無限大的一種知識環(huán)境包括科技、宗教、社會學(xué)等等，但一定有個主流的發(fā)展思想或是人的一種主流愿望，壁畫做的事情是如何去服務(wù)于當(dāng)時的主流思想、當(dāng)時的受眾、當(dāng)代的潮流，當(dāng)代壁畫的語言手段可以是不擇手段的，壁畫呈現(xiàn)要有持久性、要有明確的功能性和可靠性，比如娛樂場所里使用隱形材料制作，當(dāng)夜晚在燈光的配合下螢光材料結(jié)合著光線呈現(xiàn)出來，只要帶著功能性符合市場需求、只要符合環(huán)境的需求都可以稱為壁畫，失去功能性的繪畫語言只能按照材料來劃分就不能稱為壁畫。

功能性指向增強(qiáng)細(xì)分陪同服務(wù)目的更加明確的呈現(xiàn)公共藝術(shù)－壁畫，公共藝術(shù)講究一種參與互動公共藝術(shù)主體指向清晰，公共藝術(shù)介入城市空間、介入城市生活，結(jié)合科技用藝術(shù)的語言去詮釋，用公共藝術(shù)給不同的區(qū)域環(huán)境做區(qū)分從而感受獨(dú)特的藝術(shù)文化魅力。就是有這樣的可能性豐富著公共藝術(shù)范圍商業(yè)終端、專賣店、城市會所、主體空間里都可以通過藝術(shù)家的創(chuàng)意去改造空間屬性，可以對墻、頂、地、產(chǎn)品的一個公共創(chuàng)意去激活別人的情緒，公共交互性是在用什么樣的空間賦予什么樣的功能、用空間載體呈現(xiàn)敘事給予空間新的屬性讓人們參與到整個公共藝術(shù)中。

我們的生存模式在趨同對價值的取向在趨同，區(qū)分個性上就需要公共藝術(shù)來改變視覺、觸覺、聽覺集成整體的呈現(xiàn)，公共交互性價值體現(xiàn)在有限的空間中去做概念的無限延伸，配合功能、敘事、裝飾性來呈現(xiàn)全新而又有特點(diǎn)的公共藝術(shù)。公共交互性是面對極為特殊的受眾需求或者是符合環(huán)境特殊要求下的新屬性，結(jié)合著視覺系統(tǒng)、指示系統(tǒng)和壁畫語言手段在建筑空間載體中的應(yīng)用，做很有特點(diǎn)的視覺、觸覺和聽覺上的參與性靠藝術(shù)語言集合空間的融合，藝術(shù)家和建筑師同時介入、策劃作為整體打包為藝術(shù)品呈現(xiàn)出來的特征。這些新出現(xiàn)的壁畫語言與手段都是未來要在時代發(fā)展中思考的問題，如何做好壁畫這門公共藝術(shù)、如何做好壁畫設(shè)計創(chuàng)作都需要面對以上問題，最大力度的把握公共交互性、材質(zhì)的變化、新媒介的融入展現(xiàn)比較出壁畫傳承，發(fā)展的魅力。