試論社會主義核心價值體系在馬克思主義中國化進(jìn)程中的歷史地位

（石河子大學(xué) 新疆石河子 832000）

《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。[1]這是我們黨在第十六屆中央委員會第六次全體會議上通過的重大決定，是我們黨在新形勢下基于社會主義建設(shè)的新實(shí)踐所做出的新決策，是我國社會主義建設(shè)的思想戰(zhàn)線方面的最新要求和最重要的理論成果。

社會主義核心價值體系是以馬克思主義理論為核心，以中國特色社會主義共同理想為根本目標(biāo)，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為精神動力，以社會主義榮辱觀為行為規(guī)范的有機(jī)整體，為建設(shè)社會主義和諧社會提供指導(dǎo)原則，思想動力和前進(jìn)方向，是社會主義和諧文化的靈魂，因此，構(gòu)建社會主義核心價值體系是建設(shè)社會主義和諧社會的重大任務(wù)。社會主義核心價值體系是是馬克思主義的根本原則、方法、體系與中國的最新發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是繼“三個代表”以來的最重要的理論創(chuàng)新成果，是馬克思主義中國化的新階段，是黨和國家的中國特色社會主義理論建設(shè)上的又一次新飛躍，是具有先進(jìn)性、指導(dǎo)性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性與發(fā)展性的中國特色社會主義科學(xué)理論體系。

一、社會主義核心價值體系是具有先進(jìn)性和科學(xué)性的馬克思主義中國化的最新理論成果

（一）社會主義核心價值體系是一個完整的有機(jī)理論體系

首先，馬克思主義理論統(tǒng)領(lǐng)貫穿于社會主義核心價值體系的方方面面。馬克思主義理論是中國特色社會主義共同理想的思想來源和理論指導(dǎo)。建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，這就是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。而我們的最高理想和最終目標(biāo)則是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。社會主義和共產(chǎn)主義學(xué)說都來源于馬克思主義學(xué)說中的科學(xué)社會主義，其建設(shè)過程既需要馬克思主義哲學(xué)所提供的方法論的指導(dǎo)，也需要運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來武裝和指導(dǎo)。

其次，中國特色社會主義共同理想是發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的根本動力。中國特色社會主義共同理想的實(shí)現(xiàn)必然伴隨著中國人民的覺醒和中華民族的偉大復(fù)興，這種覺醒和復(fù)興不僅是行動上、物質(zhì)上的，更是思想上、精神上的。思想是理論的先導(dǎo)，沒有民族精神，民族思想的覺醒，民族復(fù)興就缺乏思想動力，民族的發(fā)展和復(fù)興也必然促進(jìn)中華民族的愛國精神，自強(qiáng)不息的奮斗精神，敢為天下先的創(chuàng)新精神以及勤勞勇敢愛好和平的民族性格的進(jìn)一步鞏固和深化。

再次，社會主義榮辱觀是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的具體行為規(guī)范。愛國精神和時代精神只是民族文化、民族性格、民族文化的總稱，其最終還是要體現(xiàn)于人們的具體行動中，社會主義榮辱觀這一行為規(guī)范正是這種民族精神和時代精神的具體化，規(guī)范化的行為指南。

（二）社會主義核心價值體系是具有宏觀性，全局性實(shí)踐指導(dǎo)意義的行為指南

中國特色社會主義理論體系本身就是一個不斷發(fā)展的開放的理論體系，其開放性正是來源于其批判性和實(shí)踐性。因?yàn)橹袊厣鐣髁x理論體系是與實(shí)踐緊密聯(lián)系的，隨著實(shí)踐的深入而不斷反省自身，糾正自身，豐富完善自身的理論體系。社會主義核心價值體系作為中國特色社會主義理論體系的最新成果，自然也具有這種批判性和實(shí)踐性。

中國人民以馬克思主義理論為思想武器，不僅推翻了帝國主義、封建主義、官僚主義的三座大山，實(shí)現(xiàn)了民族解放和人民當(dāng)家做主，還進(jìn)行了土地改革和經(jīng)濟(jì)改革，建立了公有制為主體的社會主義經(jīng)濟(jì)體系，改革開放以后，隨著對社會主義經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識的深化，我們初步建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。新世紀(jì)以來，我們根據(jù)國際國內(nèi)形勢的發(fā)展，深化經(jīng)濟(jì)體制改革，并著手進(jìn)行政治體制改革。一直以來，我們黨和國家始終堅持將馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐相結(jié)合，結(jié)合中國的歷史和現(xiàn)狀，在各個時期都創(chuàng)造和發(fā)展了與當(dāng)時實(shí)踐相符合的新成果，可以說，中國特色社會主義理論體系的發(fā)展史，就是一部緊密結(jié)合實(shí)踐、推進(jìn)理論創(chuàng)新、不斷與時俱進(jìn)的歷史。

社會主義核心價值體系是社會主義基本原則與現(xiàn)時代的國際國內(nèi)形勢，中華民族的發(fā)展奮斗與時俱進(jìn)的相結(jié)合的最新產(chǎn)物。隨著中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，而我們黨及時提出社會主義核心價值體系，一方面是對社會主義建設(shè)過程中遇到的新問題，新困難的回答和總結(jié)，另一方面也是為了指導(dǎo)和引領(lǐng)未來的發(fā)展方向。社會主義核心價值體系是中國特色社會主義實(shí)踐發(fā)展過程的必然產(chǎn)物，也是進(jìn)一步發(fā)展中國特色社會主義社會的必然要求，它來源于中國人民的偉大實(shí)踐，也是為了更好地指導(dǎo)中國人民未來的實(shí)踐活動。

（三）社會主義核心價值體系是具有發(fā)展性本質(zhì)的中國特色社會主義理論指導(dǎo)體系

我們知道，雖然一個社會的內(nèi)在精神是客觀存在的，但是也是不斷發(fā)展變化的，明確提出、高度概括一個社會的核心價值是一件非常困難的任務(wù)。社會主義核心價值體系具有高度的概括性，同時具有廣闊的延展性。社會主義核心價值的四個方面內(nèi)涵明確而外延開闊，是總結(jié)性的也是開放性的，是具體性和可能性的統(tǒng)一。

首先，馬克思主義理論本身就是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說，是在實(shí)踐中不斷地豐富、發(fā)展和完善的無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系，是與時俱進(jìn)的指導(dǎo)思想，具有發(fā)展性。

其次，中國特色社會主義共同理想即全黨、全國人民、中華民族共同認(rèn)同的理想和價值目標(biāo)。建國以前，我們的共同理想是擺脫民族壓迫，實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)，現(xiàn)階段我們的共同理想是建設(shè)社會主義和諧社會，而我們的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。因此，中國特色社會主義共同理想是一個既有確定性，也有階段性，隨著形勢的發(fā)展而不斷變化的具有發(fā)展性的理想目標(biāo)。

最后，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神本身就是具有開放性和發(fā)展性的概念。所謂民族精神，就是指一個民族在長期的歷史進(jìn)程中表現(xiàn)出和積淀出的民族意識、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、價值追求等共同特質(zhì)；所謂時代精神，就是指每一個時代特有的，超脫個人的共同的普遍的精神實(shí)質(zhì)。民族精神和時代精神都是社會發(fā)展歷程緊密結(jié)合的具有歷史階段性的精神財富的總稱，本身就具有時間上的延展性和內(nèi)涵上的擴(kuò)大性，是不斷發(fā)展著的精神財富概念。

二、社會主義核心價值體系是一個宏觀性、全局性、發(fā)展性的實(shí)踐指導(dǎo)體系，是我們進(jìn)行社會主義建設(shè)事業(yè)的行為指南

首先，社會主義核心價值體系對于我國社會主義事業(yè)的發(fā)展具有全局性的指導(dǎo)作用。我們從社會主義核心價值體系的內(nèi)容來看：第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是我們黨和國家建設(shè)事業(yè)的根本指導(dǎo)思想，是必須堅持的四項(xiàng)基本原則之一，具有全局性、根本性的指導(dǎo)意義；第二，中國特色社會主義共同理想是我們的根本目標(biāo)，既為我們國家的建設(shè)發(fā)展提供正確方向，也能凝聚所有希冀國富民強(qiáng)的各界人士為祖國的發(fā)展盡力；第三，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神一方面吸收了中國傳統(tǒng)文化的精髓，傳承了中國作風(fēng)中國氣派，另一方面也提煉了當(dāng)代中國的精神文化，為中華民族的民族文化民族精神注入了新的活力元素，是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機(jī)融合；第四，社會主義榮辱觀是我國的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體所提倡的具體化，規(guī)范化的行為指南，是把指導(dǎo)思想，民族精神時代精神融入公民行為，化作實(shí)際力量的基本要求。因此，社會主義核心價值體系的提出吸收借鑒了以往的馬克思主義中國化的優(yōu)秀理論成果，并根據(jù)時代要求注入了新的內(nèi)涵，使之成為一個完整的，具有全局性指導(dǎo)意義的思想體系，既繼承了以往我們的中國特色社會主義理論的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合了我國社會發(fā)展的新特點(diǎn)，既運(yùn)用了馬克思主義的科學(xué)方法和原則，又批判性地完善了以往理論中不全面，不切實(shí)的方面，是歷史性與時代性兼具，批判性與發(fā)展性共存的，具有先進(jìn)性與科學(xué)性的馬克思主義中國化的最新理論成果。

其次，社會主義核心價值體系是對我國的意識形態(tài)發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的理論體系。當(dāng)前我國意識形態(tài)領(lǐng)域的發(fā)展呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)。來自于全球化經(jīng)濟(jì)、“西化”與“分化”、網(wǎng)絡(luò)文化擴(kuò)展延伸、以及社會轉(zhuǎn)型四方面的挑戰(zhàn)，使得我國的的意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了一元主導(dǎo)性與多樣性并存，科學(xué)性與價值性并存，先進(jìn)性與層次性并存，時代性與民族性并存，批判性與建設(shè)性并存，繼承性與創(chuàng)新性并存，開放性與包容性并存，法治性與德治性并存的新局面。[2]這一局面的形成一方面有利于增加我們社會的多元化發(fā)展、有利于我們黨和社會進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，形成百花齊放百家爭鳴的良好局面；另一方面也引起了道德失范，社會動蕩，沖擊社會主導(dǎo)價值的消極影響。面對這一新形勢，我們黨及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展理論，針對我國意識形態(tài)的新特點(diǎn)，在我們以往的中國特色社會主義理論發(fā)展成果的基礎(chǔ)上提出了社會主義核心價值體系，明確地回答了社會發(fā)展中出現(xiàn)的新問題、新困難，并提出了建設(shè)性的指導(dǎo)方針意見，以整合社會思潮，引領(lǐng)我國思想領(lǐng)域的健康發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

再次，社會主義核心價值體系是對我國社會主義和諧社會建設(shè)具有重大指導(dǎo)性作用的理論體系。馬克思曾深刻指出：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！盵3]社會主義核心價值體系正是對于中國社會主義建設(shè)過程中所出現(xiàn)的新問題的新回答，是馬克思主義基本理論和中國的發(fā)展現(xiàn)階段的實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物，是社會主義建設(shè)道路的內(nèi)在精神要求。只有以堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，尊重差異性，包容多樣性，才能“一致而百慮，殊途而同歸”，最大限度地形成全社會的思想共識，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)提供觀念支撐和精神動力。

結(jié)語

綜上所述，社會主義核心價值體系的是具有先進(jìn)性科學(xué)性，對中國特色社會主義事業(yè)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性，其完整嚴(yán)密的系統(tǒng)性，與實(shí)踐緊密結(jié)合，相互促進(jìn)的發(fā)展性都證明了，社會主義核心價值體系是一個具有飛躍性的理論成果，是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是中國共產(chǎn)黨人對于社會主義建設(shè)的理論認(rèn)識的新高峰。

注釋：

[1]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定（2006年10月11日），求是雜志，2006（20）.

[2]梁周敏.當(dāng)前我國意識形態(tài)新特點(diǎn)和面臨的主要任務(wù)[J].馬克思主義研究.2004（06）.

[3]馬克思恩格斯全集（第3卷）[C].北京:人民出版社,1960.■