裝備文化的優(yōu)秀品質(zhì)

白曉東 徐 瑩 戴慶來

（軍械工程學(xué)院 河北石家莊 050003）

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力的重要標(biāo)志。黨的十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,作出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實(shí)力的重大決策。中共中央頒布的《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》、中央軍委下發(fā)的《關(guān)于大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化的意見》等指導(dǎo)性文件，又對(duì)發(fā)展先進(jìn)文化作出了全面部署。在世界新軍事變革方興未艾、我軍裝備事業(yè)快速發(fā)展的今天，著眼裝備文化，在歷史傳承與時(shí)代變革中探究其本質(zhì)特征，在裝備文化與裝備建設(shè)的密切關(guān)聯(lián)中尋繹深層規(guī)律，是具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義課題。裝備文化是裝備人履行神圣使命的強(qiáng)大精神力量，是裝備建設(shè)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，站在時(shí)代的高起點(diǎn)上助推裝備文化建設(shè)的改革創(chuàng)新，勢(shì)必將引領(lǐng)裝備建設(shè)又好又快發(fā)展。

軍事文化是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力生成的重要支撐和源泉。裝備文化作為軍事文化的重要組成部分，來源于裝備人殫精竭慮的裝備實(shí)踐，凝結(jié)著一代代裝備人的理想追求、青春熱血、聰明才智，是裝備人在強(qiáng)軍之路上披荊斬棘勇往直前的強(qiáng)大精神動(dòng)力。裝備文化伴隨著人民軍隊(duì)的光輝歷程成長壯大，體現(xiàn)著裝備人在民族復(fù)興道路上的理想信念、堅(jiān)強(qiáng)意志以及由此而形成的獨(dú)特的審美追求和審美習(xí)慣。從更廣闊的層面上看，裝備文化是人民軍隊(duì)在裝備戰(zhàn)線上所創(chuàng)造的精神成果的總和，是以世界觀、價(jià)值觀和人生觀為核心，包含著以思想意識(shí)、思維方式、道德規(guī)范、戰(zhàn)斗精神為標(biāo)識(shí)的精神文化，以行為準(zhǔn)則、組織體制為表征的制度文化等所構(gòu)成的多層面、多要素的文化體系。裝備文化滲透在裝備建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)中，是裝備人的靈魂所在，體現(xiàn)出裝備人的內(nèi)在素質(zhì)。較之于社會(huì)文化以及軍事文化的其他組成部分，裝備文化獨(dú)具特質(zhì)，在文化理念、奮斗精神等諸多方面呈現(xiàn)出鮮明特色，是先進(jìn)軍事文化建設(shè)中不可或缺的重要因素。

軍事文化與社會(huì)文化是相互交融影響滲透的，而特色鮮明的軍事文化作為社會(huì)文化的重要組成部分，極大地豐富和充實(shí)了社會(huì)文化的內(nèi)涵。無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平建設(shè)時(shí)期，人民軍隊(duì)都是先進(jìn)文化的重要?jiǎng)?chuàng)造者、積極傳播者和有力推動(dòng)者。在尋求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)的偉大斗爭(zhēng)中所形成的先進(jìn)軍事文化，不僅為我軍的發(fā)展壯大、克敵制勝提供了強(qiáng)大的思想保證和重要力量源泉，更對(duì)全民族產(chǎn)生了巨大精神影響，為社會(huì)的文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。鄧小平同志就曾說過，歷來毛主席倡導(dǎo)的好思想、好作風(fēng)都是由軍隊(duì)帶頭的。而在先進(jìn)軍事文化這部輝煌的交響曲中，裝備文化所展現(xiàn)出的以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為精髓的時(shí)代精神，同樣以獨(dú)特的旋律奏響了恢宏的時(shí)代樂章。

一、從延安兵工精神到載人航天精神，裝備文化奏響時(shí)代文化的最強(qiáng)音

曾幾何時(shí)，災(zāi)難深重的中華民族背負(fù)著災(zāi)難深重的精神枷鎖在列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮前備嘗屈辱，在尋求獨(dú)立自主的民族振興之路上，人民軍隊(duì)所創(chuàng)造的軍事文化，以其獨(dú)特內(nèi)涵，優(yōu)秀品質(zhì)，托舉起民族精神的脊梁。它像鼓角和燈塔，將優(yōu)秀中華兒女召喚在八一軍旗下為民族的解放赴湯蹈火，為共和國的長治久安鞠躬盡瘁。裝備文化正是伴隨著人民軍隊(duì)的成長壯大而積淀發(fā)展起來的，作為一種精神支柱毅然肩負(fù)起了建裝、強(qiáng)裝、拯救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史重任。偉大的事業(yè)呼喚著不懈奮斗的偉大精神，波瀾壯闊的裝備實(shí)踐鍛造出一個(gè)個(gè)舉世矚目的精神碩果。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦環(huán)境中，“自力更生，艱苦奮斗，萬難不屈，一切為了前線勝利”的延安兵工精神，召喚起中華民族的熱血兒女為民族解放事業(yè)貢獻(xiàn)全部力量，與南泥灣精神一道為我黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大抗日軍民樹立起一道高聳的精神豐碑。

伴隨著裝備建設(shè)的不斷躍升，“兩彈一星”精神、載人航天精神橫空出世，對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生了深刻影響。不僅培育影響了一代又一代的裝備人，成為我軍裝備建設(shè)的力量源泉和特有優(yōu)勢(shì)，而且影響了廣大人民群眾特別是青少年，對(duì)于提升整個(gè)民族的精神境界、樹立民族自信心，加快社會(huì)主義建設(shè)步伐做出了積極貢獻(xiàn)。

延安兵工精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神是裝備人在歷史提供的高起點(diǎn)上創(chuàng)造出的符合時(shí)代精神和時(shí)代潮流的新文化，是民族精神在特定歷史時(shí)代的集中體現(xiàn)和全新發(fā)展?！盁釔圩鎳?、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于攀登”的“兩彈一星”精神，“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，不僅秉承了軍事文化愛國主義、集體主義和革命英雄主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且注入了實(shí)事求是、尊重科學(xué)、知難而進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展等豐富的時(shí)代內(nèi)涵，是民族精神和我們黨革命精神的集中體現(xiàn)與高度升華，成為引領(lǐng)中國人民建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國的強(qiáng)大精神動(dòng)力，感召著萬億中華兒女為祖國的繁榮富強(qiáng)而奮力拼搏。

回首我黨我軍的光輝歷程，重視文化建設(shè)功不可沒。在長期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，構(gòu)建起了一座又一座與時(shí)代特征和社會(huì)發(fā)展要求相契合的精神豐碑。這其中，以“兩彈一星”精神和載人航天精神為代表的裝備文化，作為時(shí)代文化的集中體現(xiàn)，與革命戰(zhàn)爭(zhēng)中培育的長征精神、延安精神、西柏坡精神，和平建設(shè)時(shí)期培育的雷鋒精神、大慶精神，改革開放時(shí)期培育的抗洪精神、抗擊非典精神、北京奧運(yùn)精神等等一脈相承，唱響了時(shí)代的最強(qiáng)音，昭示出民族精神和時(shí)代精神不斷豐富升華的脈絡(luò)與規(guī)律，不僅是裝備人凝聚力戰(zhàn)斗力的重要保證，更成為全黨全社會(huì)的寶貴精神財(cái)富和力量源泉。

鄧小平同志把這些精神概括為革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭(zhēng)取勝利的精神。江澤民同志把改革開放以來的不懈奮斗精神概括為解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無私奉獻(xiàn)的“六十四字創(chuàng)業(yè)精神”，大力加以倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)。在天宮一號(hào)與神舟八號(hào)交會(huì)對(duì)接任務(wù)圓滿成功的慶祝大會(huì)上,胡錦濤同志號(hào)召全黨全軍全國各族人民，要大力弘揚(yáng)載人航天精神,萬眾一心,拼搏奉獻(xiàn),滿懷信心，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而不懈奮斗。

二、從馬蘭精神到遠(yuǎn)望精神，裝備文化承載著民族文化的深層內(nèi)核

中華民族精神源遠(yuǎn)流長，是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力。裝備文化誕生在血與火的生死考驗(yàn)中，在我軍裝備事業(yè)從無到有、從弱到強(qiáng)的艱苦歷程中凝結(jié)升騰，在更高的思想境界上，續(xù)寫出民族精神的輝煌篇章，展開裝備文化的多彩畫卷——

“忠誠使命的奉獻(xiàn)精神、同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神、戰(zhàn)風(fēng)斗浪的拼搏精神、一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)精神、面向世界的開拓精神?！边@是廣大遠(yuǎn)望官兵在歷經(jīng)30年航天遠(yuǎn)洋測(cè)控事業(yè)的偉大實(shí)踐中培育形成的遠(yuǎn)望精神。遠(yuǎn)望精神感召著代代遠(yuǎn)望人蹈海探天、追星攬箭，用青春、熱血和生命為共和國譜寫出一曲曲壯麗的奉獻(xiàn)之歌、奮進(jìn)之歌、勝利之歌。

“熱愛祖國、忠誠使命，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，集力創(chuàng)新、勇攀高峰”的馬蘭精神和“祖國利益高于一切、忠誠使命重于一切，鑄國防盾牌、當(dāng)強(qiáng)軍先鋒”的核心價(jià)值理念，是50年來中國核試驗(yàn)基地官兵在試驗(yàn)原子彈的過程中創(chuàng)造的“精神原子彈”。

奧斯特洛夫斯基有句名言：“共同的事業(yè)、共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。”歷史長卷徐徐延展，解讀東風(fēng)航天人把個(gè)人理想與祖國命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，扎根戈壁，頑強(qiáng)拼搏，以卓越鑄就輝煌，用成功報(bào)效祖國的東風(fēng)精神；體味為推動(dòng)低速氣動(dòng)事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力的“無私奉獻(xiàn)，不懈攀登”的風(fēng)雷精神和以“從低速起飛、向一流奮進(jìn)”為主題的三元文化，“艱苦奮斗、求實(shí)創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)”的西昌航天精神……這些裝備人在艱苦卓絕的建設(shè)發(fā)展中所創(chuàng)造的豐厚精神碩果，無不閃爍著中華民族熱愛祖國、自強(qiáng)不息的思想光輝。

今天的裝備人用“一切為打贏，全力保成功”的孜孜追求，“鑄國防盾牌，當(dāng)強(qiáng)軍先鋒”不懈努力，在這部驚天地泣鬼神的歷史長卷中揮灑著濃墨重彩。裝備人胸懷祖國、心系民族的赤膽忠心燦然可見。80年間，一代代裝備人用生命詮釋著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神。他們艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、懷著拳拳的愛國之心，在邊關(guān)塞漠中白手起家、為國鑄劍，用堅(jiān)定的信念展現(xiàn)著“富貴不能淫，威武不能屈”的高尚氣節(jié)。攻堅(jiān)克難、獨(dú)立自主，裝備人傲骨錚錚，將革故鼎新、因勢(shì)而變的創(chuàng)新精神發(fā)揚(yáng)光大。他們開創(chuàng)的是前無古人的偉業(yè)，令舉世矚目，而充盈于內(nèi)的不正是中華民族噴張的血脈、不屈的靈魂么？沉浸其中的不正是中華民族最深層的精神追求么？

作為裝備文化的重要培育者和忠實(shí)實(shí)踐者，裝備人所孕育的東風(fēng)文化、馬蘭文化、風(fēng)雷文化、“兩彈一星”精神、載人航天精神……這些富有時(shí)代特征、民族特色的寶貴精神財(cái)富，以其崇高的文化基因和文化血脈，不僅為我們?cè)谛碌臍v史條件下推進(jìn)裝備建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，同時(shí)也正開啟了創(chuàng)新之門。

三、從吳運(yùn)鐸到錢學(xué)森，裝備文化蘊(yùn)育出一個(gè)個(gè)勇于承擔(dān)使命的時(shí)代先鋒

英雄模范是時(shí)代樂章的最強(qiáng)音，是時(shí)代主旋最激昂最真實(shí)最易感的音符。80年來，裝備文化蘊(yùn)育出一代又一代英雄模范人物，是他們?cè)诼男惺姑钠椒矋徫簧蟿?chuàng)造出輝煌的業(yè)績，是他們?cè)谕瓿杉缲?fù)責(zé)任的過程中書寫出壯麗的人生，是他們?yōu)槠D苦跋涉在強(qiáng)軍之路上的裝備人樹立起座座豐碑。他們的事跡感天動(dòng)地，他們的精神彌足珍貴?？梢哉f裝備戰(zhàn)線的英雄模范是裝備文化的集中體現(xiàn)，是廣大裝備人精神風(fēng)貌和崇高品質(zhì)的典型代表，更是裝備人價(jià)值追求的直觀體現(xiàn)。

在英雄輩出的裝備建設(shè)史上，一個(gè)響亮的名字傳送在裝備戰(zhàn)線，傳送在祖國大地——被稱作兵工專家吳運(yùn)鐸。這位“中國的保爾·柯察金”1938年參加新四軍，在生產(chǎn)與研制武器彈藥中曾經(jīng)三次負(fù)重傷，身上留下100多處傷口,失去了左眼，左手、右腿致殘，經(jīng)過20余次手術(shù)，身上還留有幾十處彈片沒有取出，仍以頑強(qiáng)毅力戰(zhàn)勝傷殘，堅(jiān)持戰(zhàn)斗在生產(chǎn)第一線。吳運(yùn)鐸是一名真正把一切獻(xiàn)給黨的人，他用鮮血和生命踐行了一個(gè)裝備人的崇高使命。

毋庸置疑，裝備工作極具危險(xiǎn)性，無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平建設(shè)時(shí)期，與武器彈藥打交道的裝備人無時(shí)無刻不在接受著生與死的嚴(yán)峻考驗(yàn)。英模用生命詮釋著信念的力量：“只要我活著一天，我一定為黨為人民工作一天”，“把我們的力量、我們的智慧、我們的生命，我們的一切，都交給祖國，交給人民，交給黨！”

英模把堅(jiān)定的信念與肩負(fù)的使命緊密聯(lián)系在一起?！耙磺袨榱饲熬€”，臨危受命的吳運(yùn)鐸邊干邊學(xué)，為此傾盡了畢生心血。在原料極端匱乏的情況下，在一次次與死神擦肩而過后，終于用刮下的火柴頭和鍋灶上的煙鍋?zhàn)?、用雄黃和洋硝配出了火藥，用銅元和鉛造出了子彈頭；借助迫擊炮彈殼、電燈泡研制出各種地雷；在設(shè)備極其簡陋的條件下，設(shè)計(jì)制造出專門對(duì)付日偽碉堡群的簡易平射炮……缺少經(jīng)驗(yàn)的“山溝兵工廠”將一批批令敵人膽寒的武器彈藥送往前線，這奇跡的背后不正是英模們履行使命舍我其誰的高度責(zé)任感嗎？

錢學(xué)森裝備戰(zhàn)線又一個(gè)響亮的名字，1939年在美國加州理工學(xué)院獲得航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位后留校任教并從事應(yīng)用力學(xué)和火箭導(dǎo)彈研究。1955年新中國迎來了這位毅然舍棄優(yōu)越的生活和工作條件沖破重重阻力歸來的優(yōu)秀學(xué)子，從此他將畢生的聰明才智全部奉獻(xiàn)給了祖國的科技事業(yè)、航天事業(yè)和國防建設(shè)?！皣医艹鲐暙I(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)、一級(jí)英雄模范獎(jiǎng)?wù)?、“兩彈一星”功勛章，在這些崇高的榮譽(yù)背后同樣是艱辛的科學(xué)探索、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度與執(zhí)著的獻(xiàn)身精神：“我作為一名科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)”，“一切成就歸功于黨，歸于集體”。

在總政主辦的“新中國成立后為國防和軍隊(duì)建設(shè)做出突出貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物評(píng)選活動(dòng)中”，裝備系統(tǒng)就有錢學(xué)森、朱光亞、程開甲、陳芳允等七名同志當(dāng)選，他們可歌可泣的感人事跡同樣體現(xiàn)出裝備人的價(jià)值追求。一個(gè)典型就是一面旗幟，一位英雄就是一座燈塔，從“一切為了前線”到“一切為了打贏”，裝備文化蘊(yùn)育出的代代英模激勵(lì)著裝備人的在艱辛的創(chuàng)業(yè)之路上披肝瀝膽，勇往直前。

裝備文化承載著赤誠的愛國情懷，是具有著濃厚歷史積淀的精神財(cái)富。了解英雄業(yè)績，感受博大胸懷，捧讀英模著作，聆聽前輩的囑托，具有優(yōu)秀品質(zhì)的裝備文化薪火相傳，召喚著裝備人在特有的育人氛圍中自覺將裝備文化所傳承的精神信念、價(jià)值追求融入心中、發(fā)揚(yáng)光大，在本職崗位上為國家富強(qiáng)、民族振興、軍隊(duì)現(xiàn)代化不懈奮斗。