淺析社會(huì)環(huán)境對(duì)黨的民族團(tuán)結(jié)政策實(shí)踐的影響

何紅霞

（新疆石河子大學(xué)政法學(xué)院 新疆石河子 832000）

社會(huì)環(huán)境按其范圍大小既可分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境，按其形態(tài)可分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境主要包括、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，但實(shí)際上兩種分類并不意味著兩者之間就毫無聯(lián)系了，比如物質(zhì)環(huán)境中的經(jīng)濟(jì)環(huán)境可歸為宏觀經(jīng)濟(jì)，精神環(huán)境中的心理環(huán)境也可歸為微觀環(huán)境。宏觀環(huán)境主要指的是大環(huán)境，往往包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，主要造成全面的影響；微觀環(huán)境主要指的是人們的心理活動(dòng)、心理行為，主要造成局部的影響。宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境又不是完全分離的，從哲學(xué)的角度來講就是整體和局部的關(guān)系，整體決定部分，但部分又制約整體，特別是微觀環(huán)境具有很強(qiáng)的隱蔽性和滲透性，很容易影響到人的行為，進(jìn)而影響整個(gè)大的環(huán)境。社會(huì)環(huán)境對(duì)于黨的民族團(tuán)結(jié)政策實(shí)踐的影響主要包括以下幾個(gè)方面：

一、社會(huì)環(huán)境決定黨的民族團(tuán)結(jié)政策的具體內(nèi)容

民族團(tuán)結(jié)政策的內(nèi)容是黨的民族團(tuán)結(jié)政策根本目的的具體體現(xiàn)，民族團(tuán)結(jié)政策開展的根本目的是不斷促進(jìn)各民族和諧、繁榮發(fā)展，具體來說就是使各民族之間形成一種和諧、穩(wěn)定、繁榮的狀態(tài)。民族團(tuán)結(jié)政策是我國社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分，是國家意識(shí)形態(tài)和政治利益的提現(xiàn)，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系來看，民族團(tuán)結(jié)政策屬于國家的上層建筑的構(gòu)建范圍，因而我國的民族團(tuán)結(jié)不同于西方資本主義國家，資本主義國家的根本目的是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，而我國屬于社會(huì)主義國家，社會(huì)主義的本質(zhì)決定著我國的民族團(tuán)結(jié)必然反應(yīng)的是社會(huì)主義的根本利益所在，服務(wù)的是最廣大的人民群眾，體現(xiàn)的是廣大人民群眾的根本利益，所以指導(dǎo)我國民族團(tuán)結(jié)政策開展的也是我黨的馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀,同時(shí)注重培育各民族群眾社會(huì)主義共同理想、堅(jiān)持祖國統(tǒng)一和各民族和諧發(fā)展的思想。

二、社會(huì)環(huán)境制約黨的民族團(tuán)結(jié)政策的方法和手段

從人和環(huán)境的哲學(xué)上來看，環(huán)境制約和影響人們的生產(chǎn)活動(dòng)，但反過來，人們通過自身的生產(chǎn)活動(dòng)又能夠改造周圍的環(huán)境，民族團(tuán)結(jié)政策的開展方式是多種多樣的，然而受特定的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)因素的制約，民族團(tuán)結(jié)政策的開展在很大程度上依賴于當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境，依賴于地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r。比如我國的民族團(tuán)結(jié)教育工作雖然都是以實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和諧為最終目的,但不同的地區(qū)采取的工作方法和途徑卻不盡相同,發(fā)達(dá)地區(qū)有著充足的資金投入，民族團(tuán)結(jié)教育工作的開展多以集中的學(xué)校教育、社區(qū)教育和網(wǎng)絡(luò)教育為主，而偏遠(yuǎn)艱苦地區(qū)特別是邊疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)教育工作由于居民居住的較為分散且經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，集中教育有一定難度，大多靠干部走家串戶的教育。就同一內(nèi)容進(jìn)行教育時(shí)，不同地區(qū)表現(xiàn)的形式也不一樣，有的地區(qū)將民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容的實(shí)質(zhì)掩藏在祖國統(tǒng)一或者民族認(rèn)知中，有的地區(qū)則通過歷史上的民族和諧關(guān)系回顧來開展民族團(tuán)結(jié)教育。隨著我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的日新月異，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有了很大的提高，人民的生活水平有了顯著地改善，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)政策來說，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展為民族團(tuán)結(jié)政策的開展提供了更多更好的條件。

三、社會(huì)環(huán)境影響黨的民族團(tuán)結(jié)政策的效果

民族團(tuán)結(jié)政策的效果很大程度上受制于社會(huì)環(huán)境,不同的環(huán)境對(duì)民族團(tuán)結(jié)政策開展產(chǎn)生不同影響,良好的社會(huì)環(huán)境能有效地促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)政策的開展,反之則阻礙民族團(tuán)結(jié)政策的落實(shí)，良好的環(huán)境是開展好工作的前提，同樣，如果要做好民族團(tuán)結(jié)就必須有一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境作為保障，如果沒有這個(gè)保障，那么即使民族團(tuán)結(jié)政策在一段時(shí)間開展的很順利，也容易被一些不良因素所影響,比如:在我國的民族團(tuán)結(jié)教育中，我們教育各民族平等,不存在民族特權(quán),但當(dāng)少數(shù)民族群眾在就業(yè)問題上因?yàn)樽鍎e遭到拒絕時(shí)，就不會(huì)接受我們的教育理論,更不用說會(huì)把自己所掌握的理論轉(zhuǎn)化為自己的行為了，這就是為什么即使我們的民族團(tuán)結(jié)政策做得再好,在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前卻不堪一擊，因此,必須加強(qiáng)對(duì)社會(huì)環(huán)境的研究,努力塑造一個(gè)良好的民族團(tuán)結(jié)政策接受環(huán)境,增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)政策的效果。