善于底線思維

□筱陳

習(xí)近平總書記不久前指出:要善于運(yùn)用底線思維的方法,凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭取最好的結(jié)果,做到有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動權(quán)。這番話，言簡意賅，令人深思。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，必須把善于底線思維作為素質(zhì)提高的重要內(nèi)容，培養(yǎng)底線思維的能力，提高底線思維的本領(lǐng)。

底線思維，是科學(xué)的思維方式，也是一種思維藝術(shù)。這種思維的特點(diǎn)在于防患風(fēng)險，《禮記·中庸》有云:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?！边@個“預(yù)”就是有備無患、遇事不慌。這是古人對底線思維高度凝練的概括。從辯證的角度看，底線思維是積極進(jìn)取的思維方式，是始終掌控主動權(quán)的思維方式。在求進(jìn)的過程中，充分認(rèn)識到可能造成的負(fù)面后果，及早地建立防范體系，防范于未然，確保工作的順利推進(jìn)。

底線思維，是領(lǐng)導(dǎo)干部“不出事”的思維方式。我們提倡干部應(yīng)當(dāng)想干事、能干事、干成事、不出事。不出事，是想干事、能干事、干成事的底線。分析一些違法違紀(jì)的干部，其中有的不是不想干事，也不是不能干事、干不成事。而是因?yàn)樗麄兂隽耸?，觸犯了黨紀(jì)國法，失去了干事的資格。曾讀一位“出了事”的領(lǐng)導(dǎo)出事后寫的一篇“懺悔錄”，她給自己算了“七筆賬”:一算“政治賬”，自毀前程;二算“經(jīng)濟(jì)賬”，傾家蕩產(chǎn);三算“名譽(yù)賬”，身敗名裂;四算“家庭賬”，夫離女散;五算“親情賬”，眾叛親離;六算“自由賬”，身陷牢籠;七算“健康賬”，身心交瘁。這賬，算的不可謂不精，然而，遺憾的是，這賬算在出事后而不是出事前，是以她的政治生命為代價算出來的。前車之鑒，后事之師，這位領(lǐng)導(dǎo)用她的沉重代價警示我們，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有底線防范的意識。領(lǐng)導(dǎo)者的底線防范意識，就是制度意識，領(lǐng)導(dǎo)者的行為底線就是領(lǐng)導(dǎo)者的紀(jì)律底線，權(quán)力的邊界。領(lǐng)導(dǎo)者在廉潔自律上的底線意識與官員的憂患意識成正比，憂患意識越強(qiáng)，底線意識也愈強(qiáng)，紀(jì)律意識也愈強(qiáng)，反之，則越弱。底線意識與僥幸意識格格不入。底線沒有僥幸。心存僥幸最容易讓筑在心間的底線攻破。人可能有一次僥幸，但決沒有次次僥幸，但心存僥幸的人，總是把僥幸“常態(tài)化”，在一次次的“誘惑”中一次次地下不為例，最終在心存僥幸中“事發(fā)”將自己“斷送”。面對的各種各樣的誘惑，每個領(lǐng)導(dǎo)者都必須自覺視制度為底線，敬畏制度、遵守制度、自覺地在制度的約束下行事用權(quán)。

底線思維，是領(lǐng)導(dǎo)干部“干成事”的思維方式。干成事，是黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，是人民群眾的期許。底線思維是干成事不可缺少的思維。它的一個鮮明特點(diǎn)，在于它著眼于防范，積極把控風(fēng)險、轉(zhuǎn)化風(fēng)險，最終實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，取得滿意的效果。管理學(xué)有一個理論叫“木桶原理”，說的是由多塊木板構(gòu)成的木桶，其價值在于盛水量的多少，但決定盛水量多少的關(guān)鍵因素不是其最長的板塊，而是最短的板塊。一件事能不能干成，往往不是決定于他的有利一面，而取決于負(fù)面的一面。只有有效地化消極為積極，化負(fù)面為正面，才能把事干成。干事前，要做足調(diào)查研究功課，聽取民聲、了解民情，使所做之事，符合老百姓所愿、所盼，弄清可以引發(fā)的一些矛盾，對可能產(chǎn)生的風(fēng)險制定相應(yīng)的應(yīng)對措施；干事中，既要大膽，又要謹(jǐn)慎，把握好發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，有效地化解在推進(jìn)工作中產(chǎn)生的各種矛盾，把思想工作做細(xì)，把解釋工作做透，把一個影響干成事的“短板”加長，積蓄起做成事的正能量；干事后，要總結(jié)回顧，既總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也汲取教訓(xùn)。須知道，即使再成功的一項(xiàng)工作，經(jīng)驗(yàn)再多，也有教訓(xùn)值得汲取；即使再失敗的一件，教訓(xùn)再多，也有經(jīng)驗(yàn)可以總結(jié)，善于總結(jié)，是底線思維之必須，也是推進(jìn)工作之必須。

底線思維是個人成長、事業(yè)成功所必須有的一種思維方式，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該在實(shí)踐中養(yǎng)成這種思維的習(xí)慣，運(yùn)用好這種方法。