□筱陳
習(xí)近平總書記不久前指出:要善于運(yùn)用底線思維的方法,凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭取最好的結(jié)果,做到有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動權(quán)。這番話,言簡意賅,令人深思。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者,必須把善于底線思維作為素質(zhì)提高的重要內(nèi)容,培養(yǎng)底線思維的能力,提高底線思維的本領(lǐng)。
底線思維,是科學(xué)的思維方式,也是一種思維藝術(shù)。這種思維的特點(diǎn)在于防患風(fēng)險,《禮記·中庸》有云:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!边@個“預(yù)”就是有備無患、遇事不慌。這是古人對底線思維高度凝練的概括。從辯證的角度看,底線思維是積極進(jìn)取的思維方式,是始終掌控主動權(quán)的思維方式。在求進(jìn)的過程中,充分認(rèn)識到可能造成的負(fù)面后果,及早地建立防范體系,防范于未然,確保工作的順利推進(jìn)。
底線思維,是領(lǐng)導(dǎo)干部“不出事”的思維方式。我們提倡干部應(yīng)當(dāng)想干事、能干事、干成事、不出事。不出事,是想干事、能干事、干成事的底線。分析一些違法違紀(jì)的干部,其中有的不是不想干事,也不是不能干事、干不成事。而是因?yàn)樗麄兂隽耸?,觸犯了黨紀(jì)國法,失去了干事的資格。曾讀一位“出了事”的領(lǐng)導(dǎo)出事后寫的一篇“懺悔錄”,她給自己算了“七筆賬”:一算“政治賬”,自毀前程;二算“經(jīng)濟(jì)賬”,傾家蕩產(chǎn);三算“名譽(yù)賬”,身敗名裂;四算“家庭賬”,夫離女散;五算“親情賬”,眾叛親離;六算“自由賬”,身陷牢籠;七算“健康賬”,身心交瘁。這賬,算的不可謂不精,然而,遺憾的是,這賬算在出事后而不是出事前,是以她的政治生命為代價算出來的。前車之鑒,后事之師,這位領(lǐng)導(dǎo)用她的沉重代價警示我們,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有底線防范的意識。領(lǐng)導(dǎo)者的底線防范意識,就是制度意識,領(lǐng)導(dǎo)者的行為底線就是領(lǐng)導(dǎo)者的紀(jì)律底線,權(quán)力的邊界。領(lǐng)導(dǎo)者在廉潔自律上的底線意識與官員的憂患意識成正比,憂患意識越強(qiáng),底線意識也愈強(qiáng),紀(jì)律意識也愈強(qiáng),反之,則越弱。底線意識與僥幸意識格格不入。底線沒有僥幸。心存僥幸最容易讓筑在心間的底線攻破。人可能有一次僥幸,但決沒有次次僥幸,但心存僥幸的人,總是把僥幸“常態(tài)化”,在一次次的“誘惑”中一次次地下不為例,最終在心存僥幸中“事發(fā)”將自己“斷送”。面對的各種各樣的誘惑,每個領(lǐng)導(dǎo)者都必須自覺視制度為底線,敬畏制度、遵守制度、自覺地在制度的約束下行事用權(quán)。
底線思維,是領(lǐng)導(dǎo)干部“干成事”的思維方式。干成事,是黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求,是人民群眾的期許。底線思維是干成事不可缺少的思維。它的一個鮮明特點(diǎn),在于它著眼于防范,積極把控風(fēng)險、轉(zhuǎn)化風(fēng)險,最終實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo),取得滿意的效果。管理學(xué)有一個理論叫“木桶原理”,說的是由多塊木板構(gòu)成的木桶,其價值在于盛水量的多少,但決定盛水量多少的關(guān)鍵因素不是其最長的板塊,而是最短的板塊。一件事能不能干成,往往不是決定于他的有利一面,而取決于負(fù)面的一面。只有有效地化消極為積極,化負(fù)面為正面,才能把事干成。干事前,要做足調(diào)查研究功課,聽取民聲、了解民情,使所做之事,符合老百姓所愿、所盼,弄清可以引發(fā)的一些矛盾,對可能產(chǎn)生的風(fēng)險制定相應(yīng)的應(yīng)對措施;干事中,既要大膽,又要謹(jǐn)慎,把握好發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系,有效地化解在推進(jìn)工作中產(chǎn)生的各種矛盾,把思想工作做細(xì),把解釋工作做透,把一個影響干成事的“短板”加長,積蓄起做成事的正能量;干事后,要總結(jié)回顧,既總結(jié)經(jīng)驗(yàn),也汲取教訓(xùn)。須知道,即使再成功的一項(xiàng)工作,經(jīng)驗(yàn)再多,也有教訓(xùn)值得汲取;即使再失敗的一件,教訓(xùn)再多,也有經(jīng)驗(yàn)可以總結(jié),善于總結(jié),是底線思維之必須,也是推進(jìn)工作之必須。
底線思維是個人成長、事業(yè)成功所必須有的一種思維方式,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該在實(shí)踐中養(yǎng)成這種思維的習(xí)慣,運(yùn)用好這種方法。