法律職業(yè)道德教育之我見

馬春燕

（沈陽師范大學(xué) 遼寧 沈陽 110034）

一、法律職業(yè)化的解析

所謂法律職業(yè)化，真實(shí)含義就是“法專家”的形成和組織化。法律職業(yè)化隨著社會(huì)分工的出現(xiàn)而出現(xiàn)，可以說是近現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)和民主政治發(fā)展的必然結(jié)果。在我國，法律職業(yè)化是個(gè)熱門話題。在大學(xué)教育中，開設(shè)了法律專業(yè)碩士的教育模式，培養(yǎng)學(xué)生“像法律人那樣思考“的能力而且更加重視法律碩士專業(yè)學(xué)生的司法考試的通過情況。同時(shí)我們也看到在我國法律職業(yè)化行進(jìn)過程存在著一些阻力，影響著我國的法律職業(yè)化進(jìn)程，主要表現(xiàn)在兩方面：

一是人們的“厭訟”情緒。從歷史上看，我國是個(gè)深受儒家文化影響的國家，以和為貴的思想根深蒂固。受這一思想的影響，中國人在發(fā)生權(quán)利糾紛的時(shí)候更多的是采取私力救濟(jì)，覺得上法院去告狀丟人，找律師打官司麻煩。

二是我國目前司法權(quán)威缺失。所謂的司法權(quán)威，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中進(jìn)一步體現(xiàn)為法院的權(quán)威，包括審判權(quán)的排他性；訴訟程序的終局性；判決結(jié)果的強(qiáng)制性；司法裁判的公正性。

二、法律職業(yè)道德的意義

如果說社會(huì)文化是朝夕之間不可改變的，中國社會(huì)“厭訟”情節(jié)阻礙了法律職業(yè)化的前進(jìn)，但是我們相信隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一個(gè)更加理性的市民社會(huì)必然形成和出現(xiàn)，那么人們對法律職業(yè)必然更加需求和尊重。那么對于阻礙中國法律職業(yè)獲得崇高地位的另一個(gè)因素，司法權(quán)威的缺失，卻是我們可以進(jìn)行努力的方向。

我們知道，道德是一種關(guān)于是非、善惡的判斷，是一種訴諸于人的良知和內(nèi)心確信才能真正發(fā)揮作用的東西；道德實(shí)踐包括道德教育則是一種求于內(nèi)（道德認(rèn)同）達(dá)于外（道德行為）的活動(dòng)。可見道德更多的是依靠行為人自己約束。對法律職業(yè)而言，要想實(shí)現(xiàn)法治理念，獲得尊重受到重視就需要法律職業(yè)者恪守法律職業(yè)道德，規(guī)范自己的行為。所以如果不能揭示法律職業(yè)特性與法律職業(yè)道德之間的內(nèi)在聯(lián)系，使法律從業(yè)者從內(nèi)心感受到法律職業(yè)道德的重要性，那么法律從業(yè)者很難在行為中體現(xiàn)出道德自覺。

如果說我們對一個(gè)理想的法律職業(yè)的品質(zhì)已經(jīng)達(dá)成共識的化，那么法律職業(yè)道德的對于法律職業(yè)的重要性則很容易論證。一個(gè)理想的法律職業(yè)應(yīng)該具備一下四種品質(zhì)：1.掌握專門的法律知識和技能；2.致力與社會(huì)福祉；3.實(shí)行自我管理；4.享有良好的社會(huì)地位?？梢钥闯觯陕殬I(yè)道德與法律職業(yè)的理想追求緊密相連，體現(xiàn)在：1.法律職業(yè)道德是法律知識技能的基本組成部分。2.法律職業(yè)道德是為社會(huì)服務(wù)的職業(yè)精神的具體體現(xiàn)。3.法律職業(yè)道德是法律職業(yè)實(shí)現(xiàn)自我管理的一個(gè)基本途徑。4.法律職業(yè)道德是法律職業(yè)享有社會(huì)地位的有效保障。

三、法律職業(yè)道德教育的問題與建議

當(dāng)我們對法律職業(yè)道德對于法律職業(yè)的重要性達(dá)成共識之后，法律職業(yè)道德教育的意義也顯而易見了。而實(shí)踐中，法律職業(yè)道德教育存在不少問題，主要表現(xiàn)在：1.在我國的法律職業(yè)道德教育中，普遍存在著從實(shí)事政策的需要、從社會(huì)整體道德建設(shè)的角度對法律職業(yè)道德教育的重要性進(jìn)行闡述。而這種論述容易造成學(xué)習(xí)者的反感。2.法律職業(yè)道德教育的師資力量薄弱。3.在我國的法律職業(yè)教育中，教學(xué)方法很單一。4.法律職業(yè)道德學(xué)科的定位不明確。

針對以上的問題，我談一些個(gè)人的建議。

首先，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)化視角，多從內(nèi)在視角論述法律職業(yè)道德與法律職業(yè)的重要性，只有這樣才能使法律職業(yè)者對法律職業(yè)道德的認(rèn)知更加深刻，更加可以從內(nèi)心認(rèn)識到法律職業(yè)道德的重要性。所以在法律職業(yè)道德教育中，除了讓學(xué)生了解到相關(guān)的概念和原則外，更多側(cè)重讓學(xué)生內(nèi)在感知這種職業(yè)道德培養(yǎng)的重要性和意義。只有讓學(xué)生放下排斥與敷衍的心理，自覺意識到法律職業(yè)道德的意義，才能讓法律職業(yè)道德的光輝照進(jìn)他們的胸膛。

其次，我們應(yīng)該更加重視對法律職業(yè)道德教育領(lǐng)域的師資力量的儲備與教學(xué)方法的研究。這就需要我們對目前的教學(xué)目標(biāo)做些改變，比如增加法律職業(yè)道德這門課程的課時(shí)；改變這門課的性質(zhì)，從選修課改成必修課；選擇相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的老師進(jìn)行授課等等。

最后，也是最重要的一點(diǎn)，我們要對法律職業(yè)道德理論這門課準(zhǔn)確定位。不要對它期望過高，它不是塑造“道德人”的課程，如果是的話，那么問題好解決的多，讓每一個(gè)將來準(zhǔn)備從事法律職業(yè)的人都來學(xué)一遍這門課。現(xiàn)實(shí)告訴我們一定不是這樣的。那么這門課的重點(diǎn)是什么呢？一句化，它在于促進(jìn)對法律職業(yè)道德的認(rèn)知。而這一認(rèn)知包括兩方面的內(nèi)容：一是法律職業(yè)道德的特性及其與法律職業(yè)的關(guān)系；二是對法律職業(yè)道德本身的認(rèn)知。而后者應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知的一般規(guī)律在法律職業(yè)道德領(lǐng)域的運(yùn)用。

四、結(jié)語

在社會(huì)大發(fā)展大變革時(shí)期，法學(xué)教育更應(yīng)該適合社會(huì)和國家的需要。21世紀(jì)的中國是個(gè)法律職業(yè)化的時(shí)代，適應(yīng)這種發(fā)展趨勢，法學(xué)教育必須強(qiáng)調(diào)法律職業(yè)道德教育。21世紀(jì)所需要的法律人才，“一定要有法律學(xué)問，才可以認(rèn)識并且改善法律；一定要有社會(huì)的賞識，才可以合于時(shí)宜地運(yùn)用法律；一定要有法律的道德，才有資格來執(zhí)行法律”。中國的法律職業(yè)道德教育在法律職業(yè)化的趨勢下，顯得十分重要。我相信對法律職業(yè)道德教育認(rèn)知的內(nèi)容會(huì)越來越廣泛。作為法科學(xué)生，作為未來的法律職業(yè)者，我們有責(zé)任對法律職業(yè)道德進(jìn)行關(guān)注。最后我想引用蘇力的一段關(guān)于“超越法律”的描述：“所謂精英，就是人們感覺良好，他卻見微知著，小心翼翼，默默為整個(gè)社會(huì)未雨綢繆。這就是先天下之憂而憂。僅有理想、知識或愛心還不夠，你們必須，也相信你們會(huì)堅(jiān)定、冷靜、智慧和執(zhí)著；還必須有人準(zhǔn)備，緊要關(guān)頭，挺身而出，當(dāng)仁不讓，承擔(dān)起對這個(gè)民族乃至人類的責(zé)任，直至為之獻(xiàn)身。這就是后天下之樂而樂?！鄙鐣?huì)需要這樣的精英，我們應(yīng)該成為這樣的精英。