文/艾廣明
今年5月2日,習(xí)近平總書記給北京大學(xué)考古文博學(xué)院2009級(jí)本科團(tuán)支部全體同學(xué)回信。信中寫道:“‘得其大者可以兼其小?!挥邪讶松硐肴谌雵?guó)家和民族的事業(yè)中,才能最終成就一番事業(yè)?!边@里引用古人的話,論述國(guó)家、民族的命運(yùn)和個(gè)人緊密相連,“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng),也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng),大家都要為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奉獻(xiàn)智慧和力量,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。習(xí)近平同志的論述有很重要的政治意義,同時(shí)也有思想方法的啟示。
一
“得其大者可以兼其小”,語出自宋朝文學(xué)家歐陽修,他在解答弟子向其請(qǐng)教學(xué)習(xí)《易》與“大衍之?dāng)?shù)”(易經(jīng)中用于推演天地萬事萬物用的數(shù))之間關(guān)系的時(shí)候說的?!暗闷浯笳呖梢约嫫湫。从袑W(xué)其小而能至其大者也,知此然后知學(xué)《易》矣?!币馑际侵懒恕兑捉?jīng)》講的基本道理,就可以理解其中某一部分講的道理,反過來,只知道其某一點(diǎn)道理,不可能由此明白基本道理。這說的是學(xué)習(xí)的方法,符合學(xué)習(xí)的規(guī)律。如果學(xué)習(xí)知識(shí)把功夫用在細(xì)枝末節(jié)上,忽略對(duì)基本觀點(diǎn)、思想體系的把握,就會(huì)舍本逐末,僅得皮毛。懂得了基本原理、基本思想體系,再掌握某個(gè)具體觀點(diǎn)就容易了。這樣解釋“得其大者可以兼其小”,是結(jié)合現(xiàn)代人學(xué)習(xí)理論、知識(shí)所作的理解。就學(xué)習(xí)政治理論來說,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本原理,學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策,掌握立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,“得其大”,分析研究問題就方便多了,再學(xué)習(xí)一些具體的觀點(diǎn)、知識(shí),也易于理解掌握。學(xué)習(xí)方法也是思想方法,掌握基本的政治原理、政治觀點(diǎn),胸襟就開闊起來,想問題、做事情就會(huì)胸懷國(guó)家、民族事業(yè)的大局。
二
“得其大者可以兼其小”,不但是一個(gè)學(xué)理,也是事理。國(guó)家、社會(huì)與地方、單位,組織與個(gè)人都有不同層次的全局和局部的關(guān)系。主動(dòng)把局部的事情納到全局思考,局部工作才能成為全局的正能量。習(xí)近平同志勉勵(lì)青年“只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中,才能最終成就一番事業(yè)。”所講的就是個(gè)人的人生,事業(yè)的成功、建樹和國(guó)家、民族大業(yè)的關(guān)系。每個(gè)人做的事情雖然細(xì)小,但無數(shù)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴能夠匯成洶涌的江河,奔騰向前。如果社會(huì)上個(gè)人主義盛行,“一人一把號(hào),各吹各的調(diào)”,必然導(dǎo)致國(guó)家、民族的衰落!理解國(guó)家的需要,懂得自己點(diǎn)滴力量的意義,做事就更有方向更有力量!
有個(gè)故事說,三個(gè)工人在砌一面墻。有人過來問他們:“你們?cè)诟墒裁??”第一個(gè)人沒好氣地說:“沒看見嗎?砌墻。”第二個(gè)人抬頭笑了笑說:“我們?cè)谏w一棟高樓?!钡谌齻€(gè)人邊干活邊哼著小曲,他滿面笑容開心地說:“我們正在建設(shè)一座新城市。” 三個(gè)人的工作并沒有差別,都是在砌墻,但第二個(gè)、第三個(gè)工人眼界寬廣。 10年后,由于第一個(gè)工人只是機(jī)械地勞作,既厭倦又不得不干,所以本領(lǐng)一直也沒有多大提高,還是砌墻。而后兩個(gè)工人識(shí)大體,有目標(biāo),有激情,一個(gè)當(dāng)了建筑工程師,一個(gè)做了城市規(guī)劃師,事業(yè)都很成功。
三
全局和局部是相對(duì)的。對(duì)國(guó)家來說,地方是局部;對(duì)一個(gè)市、一個(gè)縣來說,一個(gè)企事業(yè)單位又是局部;對(duì)一個(gè)單位,一個(gè)組織來說,個(gè)人又是局部。每個(gè)層次的局部又是相對(duì)完整的全局,“麻雀雖小,五臟俱全”。各個(gè)層次的全局也有很多共性,可以相互參照。國(guó)家發(fā)展的宏圖大計(jì)、戰(zhàn)略謀劃、思路方法,要貫穿到各個(gè)社會(huì)細(xì)胞。同時(shí),當(dāng)?shù)胤?、單位、組織相對(duì)作為“全局”時(shí),國(guó)家研究解決問題的原則、方法也有很強(qiáng)的借鑒意義。治國(guó)的思路、方針、方法可以運(yùn)用到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位、一個(gè)組織,當(dāng)然不是簡(jiǎn)單地照抄照搬,而是從實(shí)際出發(fā),創(chuàng)造性運(yùn)用。比如國(guó)家處理改革發(fā)展穩(wěn)定和諧的關(guān)系有一系列原則和方法,一個(gè)單位也需要運(yùn)用這些原則和方法處理好幾個(gè)方面的關(guān)系。人們多學(xué)點(diǎn)治國(guó)的理論、知識(shí)、方法會(huì)使自己在具體工作中非常受益。這也是“得其大者可以兼其小”。古人說的“不謀全局者不足以謀一域”,就是這個(gè)道理。就個(gè)人來說,人生、事業(yè)也是一個(gè)大局,一時(shí)一事就是局部。個(gè)人做事情、搞謀劃也要著眼大局,放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。參考治國(guó)理政、管理單位和組織的方式管理自己,搞人生的籌劃,做人生的選擇,處理重要問題,也受啟發(fā),受益匪淺。