文化素養(yǎng)

鄧稼先的10元獎金

鄧稼先由于功勛卓著，得過許多大獎，不少人問過他得到多少獎金，他總是笑而不答。1986年5月，在鄧稼先病危期間，遠在美國的摯友楊振寧趕回來，到醫(yī)院看望他。在這次會面中，楊振寧也提到了獎金的事。當時，鄧稼先夫人許鹿希回答，獎金是人民幣10元。鄧稼先補充說，是原子彈10元,氫彈10元。楊振寧以為他們在開玩笑。許鹿希說，這是真的。1985年頒發(fā)原子彈特等獎的獎金總數(shù)是1萬元，單位里平均分配，人人有份兒，是按10元、5元、3元三個等級發(fā)的。

鄧稼先為新中國的軍事科技立下奇功，發(fā)多少獎金都不為過。但他是為事業(yè)而活的，獎金在他眼里不過是身外之物。

【相關(guān)鏈接】：“不愛錢”的科學(xué)家——錢學(xué)森、彭桓武

像鄧稼先這樣輕名利的科學(xué)家還大有人在?！皟蓮椧恍恰痹獎住⒅袊鴮?dǎo)彈之父錢學(xué)森，1994年獲得何梁何利基金獎，獎金100萬港元；2001年又獲得霍英東“科學(xué)成就終生獎”，獎金也是100萬港元。這兩筆獎金的支票還沒拿到手，錢老就讓秘書代他寫委托書，將錢捐給祖國西部的沙漠治理事業(yè)。在將獎金捐出時，錢學(xué)森說：“我姓錢，但我不愛錢?！?/p>

“兩彈一星”元勛、著名理論物理學(xué)家彭桓武，則將他的獎金100萬港元全數(shù)捐獻，用來獎勵從事科研事業(yè)的后來者。談到為什么，他只是淡淡地說了三個字：沒用處。

謙虛謹慎的學(xué)者錢鐘書

圖中的老人便是錢鐘書，右邊這位是電視連續(xù)劇《圍城》的導(dǎo)演黃蜀芹。有一天，她和編劇孫繼飛一起拜訪了原著作者錢鐘書先生。錢鐘書不僅悉心解答了他們的疑問，還應(yīng)孫繼飛的請求贈書并題字予他。錢鐘書在扉頁上寫下“繼飛兄存覽”五個字，還說要以這段文字與孫繼飛結(jié)為文字之交。這讓孫繼飛受寵若驚，感動不已。

合影留念時，錢鐘書還執(zhí)意要請兩位晚輩站在主位，這種謙遜親切的態(tài)度給二人留下了深刻的印象。

提到錢鐘書，人們都知道他的直率、狂傲，其實他性格中還有很重要的另一面，那就是謙虛、謹慎。

錢鐘書從不以自己的博學(xué)才華而固步自封，他對自己要求更高，更嚴格，尤其在學(xué)問上。他的《談藝錄》《管錐編》《圍城》等巨著，可謂盡善盡美了，但他并不滿意，并不引以自豪自傲。他說他對《談藝錄》“壯悔滋深”，對《圍城》“不很滿意”，對《宋詩選注》“實在很不滿意，想付之一炬”，因此，他對這些既成著作不厭其煩地修正、補訂，自我完善。他對自己著作中每個字句，每一條中、外引文都要逐處地查找核對，從不輕易放過。人們很難在他的書中挑出錯誤來，戲稱他為“文正公”，他卻自謙為“文改公”。

錢鐘書的涉獵廣泛與博聞強記是出了名的。他65歲做《管錐編》，72歲出版《管錐編增訂》，年近八十又做《管錐編增訂》之二。以如此之高齡對自己功業(yè)垂成的巨著作如此縝密繁瑣的訂補，且旁征博引涉及中西，僅引文就包括中、英、德、法、拉丁等數(shù)種語言，其治學(xué)精神著實讓人感動且嘆服，似在學(xué)界未有第二人。

1991年，全國十八家省級電視臺聯(lián)合拍攝《中國當代文化名人錄》，要拍錢鐘書，被他婉拒。別人告訴他將要酬謝他錢，他淡淡一笑：“我都姓了一輩子‘錢’了，還會迷信這東西嗎？”

《人民日報》征集最反感的官話套話

“講話沒有不重要的，鼓掌沒有不熱烈的；領(lǐng)導(dǎo)沒有不重視的，看望沒有不親切的；完成沒有不圓滿的，成就沒有不巨大的……”會議中官話套話至今不絕于耳?！度嗣袢請蟆啡涨跋蚓W(wǎng)友征集“你最反感的官話套話”。

網(wǎng)友舉出了太多的例子，比如：高度重視、親自過問、現(xiàn)場指揮、充分肯定、圓滿完成……再比如“××家屬情緒穩(wěn)定，社會秩序、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)未受到影響”……這些官話套話聽得人們都起了耳繭，難怪人們常常感嘆：“常說的老話多、正確的廢話多、漂亮的空話多、嚴謹?shù)奶自挾?、違心的假話多”。

長話要短說

文/趙興偉

有話則長，無話則短。講短話更能彰顯領(lǐng)導(dǎo)干部的素養(yǎng)與韜略。

長話，就是冗長拉雜，有意無意地將講話添枝加葉 。時下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部逢會必講，每講必長。本來短話可以講清，非要滔滔不絕。臺上長篇大論，臺下昏昏欲睡。這樣的講話被群眾形容為“有數(shù)量無質(zhì)量，有長度無力度”。不僅難以取得好的效果，而且影響到黨的作風(fēng)建設(shè)的推進。

為何這些人對長話情有獨鐘 ？因為在潛意識中，他們認為，一是講話越長越有分量，越能體現(xiàn)水平。二是怕講話短了不全面，掛一漏萬。三是現(xiàn)今話風(fēng)如此，都是這個做派，自己不能打破常規(guī)、標新立異。更為關(guān)鍵的還是認為自身沒有練好內(nèi)功，能力水平不足，缺少調(diào)查研究，講不出“干貨”，只能靠“注水”充數(shù)。

孔子早就用“辭達而已矣”，來說明文辭的確切與否不在于長短。魯迅先生擅長說短話、寫短文，一針見血地指出：“無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的”。我黨歷來倡導(dǎo)講短話，反對一切形式主義。毛澤東同志就把長文看作是“又長又臭的懶婆娘的裹腳”，讓我們“趕快扔到垃圾桶里去”。最近一段時間以來，“空談?wù)`國，實干興邦”的呼聲，讓我們的話風(fēng)出現(xiàn)了可喜的新氣象，沁人心脾的短話之風(fēng)撲面而來。

相比長話，短話更難說。講短話并不是三言兩語，敷衍了事，要講有用的，說愛聽的。短話，一要“短”，簡短精煉，開門見山，要言不煩，意盡言止。這就需要講話者勤于學(xué)習(xí)思考，善于總結(jié)概括,具有較強的邏輯思維能力。二是要“實”，言之有物，切中肯綮，“有味有料”，不云山霧罩。這就需要講話者具備扎實的知識儲備，博觀精取，厚積薄發(fā)，形成對事物的全面理解和科學(xué)清晰的工作思路。三是要“新”。有新鮮感和時代感，講出自己的話，不陳詞濫調(diào)，不人云亦云。這就需要講話者經(jīng)常關(guān)注和分析形勢的發(fā)展變化，不斷概括新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，提出新思路。四是要有“情”。愛在心中，動之以情，講出真情實感，把話講到群眾的心窩里。這就需要講話者走近群眾，深入基層，近距離接觸群眾，了解實際，體察民情。

當然，講話的長短，應(yīng)由內(nèi)容決定。反對長文，也要“看菜吃飯，量體裁衣”。但是能短的， 一定不能講得長。我們需要從自身做起，從點滴做起，響應(yīng)中央的號召，切實改變話風(fēng)，做到“長話短說”。

凝聚傳遞正能量是全社會的共同責任

文/樊慶江

黨的十八大將文化強國建設(shè)作為一個專題部分，明確提出要全面提高公民道德素質(zhì)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)，推進公民道德建設(shè)工程，弘揚真善美，貶斥假丑惡，引導(dǎo)人們自覺樹立良好的道德風(fēng)尚。日前，許多全國“兩會”代表提出規(guī)范“網(wǎng)絡(luò)反腐”的建言，筆者對其中的一些觀點不僅由衷贊同，而且拍手叫好。

媒體輿論監(jiān)督在揭露社會丑惡現(xiàn)象及反腐方面發(fā)揮了良好作用，但在目前我國公民社會建設(shè)比較滯后、公民整體素養(yǎng)不高、法制意識不強的現(xiàn)狀下，更多的還是需要制度反腐、制度治國。

中國有句古語，叫做“好事不出門，壞事傳千里”，網(wǎng)絡(luò)媒體揭露社會丑惡現(xiàn)象及腐敗問題是把“雙刃劍”，既發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)媒體監(jiān)督的積極作用，但也在某些方面阻滯了“正能量”的傳遞?！拔⒉┮晦D(zhuǎn)，圍觀千萬”、“丑事一出，滿城風(fēng)雨”，從網(wǎng)絡(luò)媒體催生出的“官二代”、“富二代”，到近期的“表哥”、“房叔”、“曬艷照”、“亮房產(chǎn)”、“小三曝光”等等，由于網(wǎng)絡(luò)媒體及公眾轟轟烈烈的宣揚，讓人們感到社會上存在太多的“假丑惡”，不利于社會正能量的凝聚。

筆者認為，凝聚傳遞正能量是全社會的共同責任。作為媒體，有責任讓人們看到更多的真的、善的、美的東西；作為公民，有責任遵守“熱愛祖國、孝敬父母、關(guān)愛他人”等基本道德準則，多看主旋律，多揚“真善美”；作為政府，有責任把網(wǎng)絡(luò)媒體更好地規(guī)范管理起來，把公民基本的道德素養(yǎng)迅速提升起來。只有這樣，才能真正形成一股全社會共同凝聚、傳遞正能量的熱潮。