論現(xiàn)代體育教學(xué)理論的嬗變

李彪

(昆明學(xué)院體育學(xué)院 云南昆明 650214)

馬克思主義哲學(xué)理論認為:物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)客觀能動的反應(yīng)。在體育教學(xué)過程中,體育教學(xué)實踐是體育教學(xué)理論的源泉,體育教學(xué)的實際開展情況直接決定體育教學(xué)理論的發(fā)展變化。而體育教學(xué)理論是體育教學(xué)工作開展的指揮師,一切體育教學(xué)的具體工作安排都是在體育教學(xué)理論的指導(dǎo)下進行的。體育教學(xué)理論與體育教學(xué)實踐是事物的兩個方面,共同構(gòu)成體育教學(xué)體系,二者相互影響、相互促進、缺一不可。

1 傳統(tǒng)的體育教學(xué)理論

1.1 蘇聯(lián)化的體育教學(xué)理論

在我國體育教學(xué)起步的時期,由于我國當時的國情,我們在很多方面都引進和借鑒蘇聯(lián)的體育教學(xué)模式。蘇聯(lián)化的體育教學(xué)模式是以馬克思主義思想為總的思想基礎(chǔ),其中還包括巴甫洛夫的自然科學(xué)理論,凱洛夫的教育學(xué)學(xué)科體系理論等。這種蘇聯(lián)化的體育教學(xué)理論,它強調(diào)了體育教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用,注重教學(xué)方法,緊抓課堂紀律,這種體育教學(xué)模式突出表現(xiàn)為它強調(diào)體育的社會教育價值。不可否認,蘇聯(lián)化的這種體育教學(xué)模式存在很多漏洞,一方面它孤立了體育教學(xué)與社會學(xué)、倫理學(xué)以及心理學(xué)等學(xué)科的練習(xí);另一方面它過分強調(diào)教師的主導(dǎo)地位,忽視了發(fā)揚學(xué)生的個性,并且這種照搬照抄的蘇聯(lián)式體育教學(xué)模式忽視了中國的具體國情。

1.2 中國化的體育教學(xué)理論

我國體育教學(xué)理論的真正開始是在1979年之后,改革開放政策的實施,為我國體育教學(xué)理論的獨立開展提供了鍥機。伴隨著九年制義務(wù)教育法的頒布,國家體育教研組織編寫體育教學(xué)理論大綱,各國體育學(xué)術(shù)論文紛紛涌入我國,我國的體育教研工作者開始從狹隘的思維模式中走出來,接觸和吸收到新的、科學(xué)化的體育教學(xué)理論。我國的體育教學(xué)理論開始呈現(xiàn)欣欣向榮的局面。20世紀90年代,是我國體育教學(xué)理論發(fā)展的重要時期,開始對體育教學(xué)理論進行了更深、更細的劃分,出現(xiàn)了競技教育、快樂體育、終身體育、全面教育等多種科研理論。我國的體育教學(xué)理論逐漸發(fā)展成一門具備完整理論體系的獨立的學(xué)科。

2 現(xiàn)代體育教學(xué)理論的嬗變

2.1 現(xiàn)代體育教學(xué)理論特征的嬗變

2.1.1 充分發(fā)揚學(xué)生的個性

我們知道教學(xué)的目的與任務(wù)在于學(xué)生的學(xué),教學(xué)不是把教師頭腦中的東西原封不動的灌輸給學(xué)生,不是讓學(xué)生教條化、機械化的學(xué)習(xí),體育教學(xué)更是如此。體育課程是一個充滿活力與激情的課程,是學(xué)生們緩解學(xué)習(xí)壓力,充分張揚個性與發(fā)展愛好的課程。在現(xiàn)代化的體育教學(xué)中,更加注重對學(xué)生的興趣愛好與個性的培養(yǎng)。讓學(xué)生們發(fā)揚自己的個性,充滿快樂的成長。

2.1.2 教師與學(xué)生的互動關(guān)系

現(xiàn)代化的體育教學(xué)是教師和學(xué)生二位一體的教學(xué),是教師與學(xué)生的多邊活動?，F(xiàn)代化的體育教學(xué)不再局限于傳統(tǒng)體育教學(xué)的那種過分注重教師的主導(dǎo)地位或是過分強調(diào)學(xué)生的主體作用的觀念,現(xiàn)代化的體育教學(xué)強調(diào)教師與學(xué)生的多邊互動關(guān)系。它倡導(dǎo)教師之間、教師與學(xué)生之間以及學(xué)生之間的多邊活動,這種理論有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的提高,有利于培養(yǎng)學(xué)生的開發(fā)性和創(chuàng)新思維?；钴S了課堂氣氛,減輕了教師的教學(xué)負擔,讓學(xué)生在近似于“玩”的氛圍中逐漸養(yǎng)成良好的身心素質(zhì),從而達到體育課的目的。

2.1.3 注重體育教學(xué)中的美育

現(xiàn)代化的教學(xué)強調(diào)寓美于教、寓教于美,在現(xiàn)代美學(xué)已經(jīng)涉及到各門學(xué)科的方方面面,一直以來體育和美育都是息息相關(guān)的。全面把握和認識體育教學(xué)與美學(xué)的關(guān)系意義,是對現(xiàn)代化體育教學(xué)提出的一個重要要求?，F(xiàn)代的美學(xué)體育觀要求教師在教學(xué)的過程中,創(chuàng)造美的教學(xué)環(huán)境,踐行美的教學(xué)行為,運用美的教學(xué)語言,在練習(xí)項目和體育教材中充分挖掘?qū)徝酪蜃?使學(xué)生們在體育課中充分感受到運動美、體態(tài)美、藝術(shù)美等。在現(xiàn)代體育教學(xué)中對美的理解與欣賞已經(jīng)成為了不可或缺的一部分。對美的價值規(guī)律的踐行貫穿體育課程教學(xué)的始終。

2.1.4 個體與集體的協(xié)調(diào)關(guān)系

體育課是一個集體活動的課程,絕大多數(shù)的體育項目都是集體性的對抗項目。因此在體育教學(xué)中既要注重發(fā)揚學(xué)生的個性,更要注重培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念。傳統(tǒng)的體育教學(xué)雖然重視對學(xué)生集體主義思想的培養(yǎng),但是過分強調(diào)個人對集體的絕對服從,而不注重對學(xué)生個性的培養(yǎng)和個體的尊重。因此我們說傳統(tǒng)的體育教學(xué)沒有處理好集體與個人的協(xié)調(diào)關(guān)系。現(xiàn)代的體育教學(xué)理論在培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀的同時,更加注重對學(xué)生個體的培養(yǎng),充分尊重和發(fā)揚了學(xué)生的個性,在教學(xué)中突出學(xué)生的主體性,使學(xué)生得到全面發(fā)展?，F(xiàn)代化的這種體育教學(xué)理論,在“求同存異”的指導(dǎo)下,既使學(xué)生充分發(fā)揚了個性,又使得這個集體和諧相處。

2.2 現(xiàn)代體育教學(xué)方法的嬗變

2.2.1 綜合化的教學(xué)方法

現(xiàn)代化的體育教學(xué)方法,打破了傳統(tǒng)體育教學(xué)的單一模式,注重多種教學(xué)方法的穿插結(jié)合與配合安排。它以素質(zhì)教育為目的,從而收獲最佳的教學(xué)成果。要求教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況來合理的組織、安排課堂內(nèi)容,規(guī)劃課堂結(jié)構(gòu)。在實際、具體的教學(xué)中靈活運用,有效而巧妙的轉(zhuǎn)換內(nèi)容安排,既保證教學(xué)的質(zhì)量,又注重教學(xué)課堂的趣味性,從而提高學(xué)生的積極性,活躍課堂氛圍,完成教學(xué)的任務(wù)與要求。

2.2.2 個性化的教學(xué)方法

由于現(xiàn)代的體育教學(xué)不同于傳統(tǒng)的體育教學(xué),它不再僅限于教師的主導(dǎo)地位,而更加注重學(xué)生的個性發(fā)展?，F(xiàn)代化的體育教學(xué)傾向于學(xué)生潛能的發(fā)展,在教學(xué)上因材施教,以期達到學(xué)生個性化的健康成長。現(xiàn)代體育教學(xué)的個性化主要體現(xiàn)在:(1)學(xué)生的個體活動在現(xiàn)代體育教學(xué)中占了相當比例,個性化的教學(xué)方法和其他教學(xué)方法共同構(gòu)成了現(xiàn)代體育教學(xué)方法體系,如暗示教學(xué)、協(xié)調(diào)教學(xué)、合作教學(xué)等等;(2)現(xiàn)代教學(xué)手段的多樣化為教師的教與學(xué)生的學(xué)提供了一個相互交流、相互促進的平臺,促使學(xué)生在知識技能、興趣愛好、道德品質(zhì)的全面發(fā)展和提高。

2.3 現(xiàn)代體育教學(xué)目的嬗變

2.3.1 充分發(fā)揚體育的育人作用

體育課程雖然不同于文化課,但它也起到“教書育人”的作用,現(xiàn)代化的體育教學(xué),不僅在于完成體育教學(xué)的任務(wù),更注重對學(xué)生的人格教育,不僅要鍛煉好學(xué)生們的身體素質(zhì),更要培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理素質(zhì)和樹立良好的道德意識。因此在體育課堂上,要把培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識和心理品質(zhì),融合在整個的教學(xué)中。要求體育教師不僅注重培養(yǎng)學(xué)生體育技能,更加要重視培養(yǎng)學(xué)生的道德意識水平。

2.3.2 促進學(xué)生的全面發(fā)展

現(xiàn)代化的體育教學(xué)不僅在于增強學(xué)生的體質(zhì),提高學(xué)生的身體健康水平,更在于促進學(xué)生德、育、身、心的全面發(fā)展。讓學(xué)生掌握體育知識和技能同時,培養(yǎng)學(xué)生對體育的興趣,培養(yǎng)學(xué)生參與體育活動的主動性和積極性,讓他們逐步感受到體育課的樂趣。使學(xué)生在不知不覺中輕松的、愉快的掌握應(yīng)具備的技能和知識,漸漸養(yǎng)成了良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范,樹立高尚的情操。培養(yǎng)學(xué)生成為在德、智、體、美全面發(fā)展的人才。

2.3.3 使學(xué)生樹立終身體育觀念,成為合格的社會人

傳統(tǒng)的體育教學(xué)只注重學(xué)生在校期間的教學(xué)和培養(yǎng),一旦學(xué)生離開學(xué)校走向社會,體育也將隨之結(jié)束,而且傳統(tǒng)的體育教學(xué)注重的是體育成績考核,使得教師的教與學(xué)生的學(xué)形成了一對矛盾,這些不利于體育教學(xué)的良性發(fā)展。現(xiàn)代化體育文化背景下的教學(xué),是健康教育與體育教學(xué)的結(jié)合,是學(xué)校體育教學(xué)與終身體育培養(yǎng)的結(jié)合,它使學(xué)生在學(xué)校期間,養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣,培養(yǎng)并形成體育意識,教師在體育課堂上,引導(dǎo)學(xué)生既在外形上又在品質(zhì)上健康發(fā)展,在健身的同時健心,從而培養(yǎng)了學(xué)生的終身體育意識。學(xué)生在體育教學(xué)中不僅提高了身體素質(zhì),更培養(yǎng)了團隊集體意識,具備了良好的德育精神風(fēng)貌,這些都有利于學(xué)生面對現(xiàn)代社會巨大的壓力與挑戰(zhàn),成功走向社會,成為優(yōu)秀合格的社會人。

總的說來,我國體育教學(xué)從誕生初期到今天,一直呈螺旋式的上升狀態(tài),在體育教學(xué)的最初階段幾乎全盤引進和借鑒的蘇聯(lián)式的體育教學(xué)模式,而后我國體育科研工作者們,在摸索、整合、總結(jié)中逐漸確立了自己的獨具特色的體育教學(xué)模式,在我國特色體育理論體系的形成過程中,有過失敗和教訓(xùn),但總的說來取得的成績是有目共睹的?，F(xiàn)如今,我國的體育事業(yè)蒸蒸日上,我們堅信我國的體育事業(yè)將會越來越好。

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