體育強(qiáng)國(guó)背景下中國(guó)體育文化發(fā)展的制約與對(duì)策①

錢平

(遼寧軌道交通職業(yè)學(xué)院 遼寧沈陽 110036)

體育文化是廣義文化的一個(gè)組成部分,是關(guān)于人類體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度和精神文化的總和,其內(nèi)容應(yīng)該涵蓋體育道德、體育理想、體育價(jià)值、體育認(rèn)識(shí)、體育制度和體育物質(zhì)條件[1]。體育文化是一個(gè)國(guó)家體育軟實(shí)力的重要內(nèi)容,也是建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)所必須具備的基本條件之一。2011年,黨的十七屆六中全會(huì)通過了關(guān)于《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)?！稕Q定》指出:“促進(jìn)體育事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,推動(dòng)我國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。”2012年1月,國(guó)家體育總局體育文化發(fā)展中心主任孫大光撰文指出:建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)需要體育文化,要建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)必須重視體育文化,只抓群眾體育、競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)這“老三樣”,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。體育文化不發(fā)達(dá)的國(guó)家不可能建設(shè)體育強(qiáng)國(guó),也不可能建成體育強(qiáng)國(guó)[2]。

《決定》中把大力發(fā)展體育文化提升到了戰(zhàn)略高度,為我們指明了未來體育強(qiáng)國(guó)的發(fā)展方向。大力發(fā)展體育文化建設(shè),對(duì)于提高我國(guó)體育綜合實(shí)力,增強(qiáng)體育對(duì)民眾的吸引力、提高民族凝聚力具有極大的影響,是一個(gè)國(guó)家的文明程度和文化水平反映[3]。

1 我國(guó)體育文化發(fā)展的制約因素

1.1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡成為體育文化發(fā)展的最大瓶頸

從事體育活動(dòng)是人們的物質(zhì)生活水平達(dá)到一定的階段,有了基本的閑暇時(shí)間與經(jīng)濟(jì)條件時(shí)才能產(chǎn)生的生活需求。目前,我國(guó)各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡,存在著較大的城鄉(xiāng)差別與地區(qū)差別,有些老少邊窮地區(qū)還尚在溫飽線上掙扎。在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū),普通民眾對(duì)解決生活的實(shí)際問題更感興趣,對(duì)體育鍛煉的需求處于可有可無狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的體育經(jīng)費(fèi)緊張、體育設(shè)施器材匱乏、體育法律法規(guī)執(zhí)行不力是不爭(zhēng)的事實(shí)。群眾體育是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家體育文化建設(shè)的載體,對(duì)于促進(jìn)社群穩(wěn)定、社區(qū)和諧、提高全社會(huì)活力的積極價(jià)值更加突出。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性,直接導(dǎo)致群眾體育發(fā)展水平差距拉大。群眾體育水平的落后,使體育文化的發(fā)展失去了最廣泛的群眾基礎(chǔ)。

1.2 對(duì)體育文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)滯后

中國(guó)歷史上形成的“重德行、輕肢體、中庸忍讓、好靜不好動(dòng)”的民族性格,是在2000年間的封建社會(huì)發(fā)展過程形成的[4]。千百年來,“重文輕武”思想束縛了中國(guó)體育文化的健康發(fā)展。

如今,我國(guó)還有相當(dāng)一部分國(guó)民把體育當(dāng)成是非主流的活動(dòng),體育人口還遠(yuǎn)未達(dá)到理想的程度。多數(shù)人面臨著巨大的學(xué)習(xí)、工作與生活壓力,導(dǎo)致無暇體育鍛煉,沒有機(jī)會(huì)體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)給予人的快樂,體會(huì)不到體育文化的深刻內(nèi)涵,體育對(duì)他們來說是生活中的奢侈品。此外,我國(guó)體育公共服務(wù)的經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足,體育場(chǎng)館的人均擁有面積不足、體育設(shè)施的人均配備有限,居民體育消費(fèi)意識(shí)欠缺,體育產(chǎn)業(yè)占GDP的比重較低,導(dǎo)致體育文化建構(gòu)缺乏必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

我國(guó)文化傳統(tǒng)中體育價(jià)值觀的缺失,體育文化建構(gòu)物質(zhì)基礎(chǔ)的薄弱,使得國(guó)人更多地出于自身或自我領(lǐng)域的功利目標(biāo)來倡導(dǎo)體育,倡揚(yáng)體育的精神文化價(jià)值在中國(guó)始終難以得到普遍的認(rèn)同和足夠的擁護(hù)[5]。

1.3 民族傳統(tǒng)體育發(fā)展阻滯

民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展是一個(gè)國(guó)家體育文化發(fā)展的重要組成部分。民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展,與維系民族感情,增強(qiáng)民族凝聚力、向心力有重要的關(guān)聯(lián)性,民族傳統(tǒng)體育文化的繁榮是民族復(fù)興的最終表征[6]。根據(jù)中國(guó)體育博物館和國(guó)家體委文史委員會(huì)組織有關(guān)專家所進(jìn)行的全國(guó)性調(diào)查,在我國(guó)流傳的具有悠久歷史的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多達(dá)977種。但如此悠久的歷史文化為民眾所知的寥寥無幾,多數(shù)體育活動(dòng)以娛樂文化形式散落于民間,僅在民族傳統(tǒng)節(jié)日才能展示出來。此外,民族傳統(tǒng)體育的宣傳、保護(hù)力度還很不夠,很多地方尚未建立有效的保護(hù)機(jī)制,更缺少經(jīng)費(fèi)投入,導(dǎo)致民眾缺乏對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)了解,民族傳統(tǒng)體育無法得到較好的傳承與發(fā)展。

1.4 體育價(jià)值觀的扭曲

隨著中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展,我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)內(nèi)外各項(xiàng)賽事中取得了輝煌的戰(zhàn)績(jī)。在舉國(guó)上下一片歡欣鼓舞的同時(shí),運(yùn)動(dòng)員成為了民族英雄。新聞媒體不時(shí)報(bào)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員獲得的獎(jiǎng)金收入和獲得的榮譽(yù)等情況。在這種氛圍當(dāng)中,潛移默化地強(qiáng)化了金牌帶來的名和利。在金牌戰(zhàn)略的指引下,國(guó)家、教練員和運(yùn)動(dòng)員把奪取金牌視為首要任務(wù),對(duì)于有些運(yùn)動(dòng)員來說,奪得銀牌都是失敗。那種重在參與的想法簡(jiǎn)直就是癡人說夢(mèng),實(shí)用主義才是他們追求的體育文化。我國(guó)競(jìng)技體育的這種“金牌至上”觀念與當(dāng)今世界上的具有普世性的文化觀念產(chǎn)生的矛盾沖突,是未來我國(guó)體育文化發(fā)展的一個(gè)極大的制約因素。

1.5 體育育人機(jī)制存在欠缺

學(xué)校體育作為群眾體育中的一個(gè)分支,第一是我國(guó)體育發(fā)展建設(shè)的重要組成部分。學(xué)校體育的目的首先是要通過體育鍛煉增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),讓學(xué)生減輕學(xué)習(xí)壓力、娛樂身心。第二是要通過體育鍛煉,磨練學(xué)生的意志,形成堅(jiān)忍不拔、勇往直前、超越自我、奮發(fā)向上的良好品質(zhì)。

由于中小學(xué)生背負(fù)著沉重升學(xué)的壓力,根本無暇進(jìn)行體育鍛煉,多數(shù)中小學(xué)的體育課早已形同虛設(shè)。學(xué)生缺乏身體的鍛煉和健身意識(shí)的正確培養(yǎng),不僅失去了健康的身體,更難以樹立良好的意志品質(zhì)和形成正確的體育文化觀念。

相對(duì)于中小學(xué),高校大學(xué)生文化素質(zhì)相對(duì)較高,他們應(yīng)該是體育文化最好的傳承者和創(chuàng)新者。但高校在體育文化建設(shè)過程中的政策、制度、宣傳也不到位;體育場(chǎng)館設(shè)施利用不充分;欠缺可持續(xù)發(fā)展的管理制度等因素都制約著高校體育發(fā)展。現(xiàn)在娛樂和生活方式的多元化,使體育運(yùn)動(dòng)并不是高校學(xué)生業(yè)余時(shí)間唯一的選擇,加上在中小學(xué)階段沒有形成良好的體育意識(shí),造成大學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)缺乏興趣。此外,一些學(xué)校對(duì)體育活動(dòng)缺乏常態(tài)化管理,校內(nèi)各部門管理脫節(jié),使體育工作流于表面形式,更談不上體育文化建設(shè)。

1.6 體育文化理論體系尚不完善

黨和國(guó)家將發(fā)展體育文化事業(yè)提高到了戰(zhàn)略性高度,已經(jīng)體現(xiàn)出發(fā)展體育文化的重要性,但如何構(gòu)建一個(gè)適合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的體育文化發(fā)展體系,還是學(xué)術(shù)界需要不斷研討的一個(gè)大課題。目前,國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)者的研究不多,但能夠具備國(guó)際化視野,從宏觀的角度來切實(shí)解決問題的、有實(shí)效性的文章還不多見。理論體系不完善,政策措施以及相關(guān)的管理制度自然無法出臺(tái),這也是制約我國(guó)體育文化有效發(fā)展的一個(gè)因素。

2 我國(guó)體育文化的發(fā)展路徑

2.1 改變?nèi)藗儗?duì)于體育文化的認(rèn)識(shí)

通常,我們將體育文化分為三個(gè)層次:第一層為物質(zhì)層,包括各種體育活動(dòng)場(chǎng)地等硬件設(shè)施;第二層是體育的科學(xué)原理、鍛煉知識(shí)、組織形式、制度等;第三層次則是哲學(xué)思想層次,諸如生命觀、健康觀、壽命觀、健美觀、倫理觀等[7]。現(xiàn)代體育發(fā)展到今天,體育已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活中不可缺少的一部分,但多數(shù)人對(duì)于體育文化的認(rèn)識(shí)還處于較低層次,加上缺乏必要的教育與引導(dǎo),以至難以形成系統(tǒng)的文化氛圍與理念。因此,在發(fā)展體育文化的過程中,要改變?nèi)藗儗?duì)于體育文化的認(rèn)識(shí),讓體育不僅成為一種生活方式,更成為人們的精神寄托和載體。

2.2 加大經(jīng)濟(jì)投入,構(gòu)建公共體育服務(wù)均等化體系

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,廣大人民群眾對(duì)于體育的需求日益受到重視,作為文化的體育,是不同民族、不同階層人們共同追求的生活方式和生活內(nèi)容;而創(chuàng)造、參與和享受體育中所蘊(yùn)涵的文化,是公民的基本權(quán)利。因此,各級(jí)政府要逐步實(shí)施公共體育服務(wù)均等化措施,在建立和完善體育公共文化服務(wù)體系上有所作為,要以公共財(cái)政為支撐,以公益性文化單位為骨干,以全體人民為服務(wù)對(duì)象,以保障社會(huì)公眾能夠有效參與體育文化生活為主要內(nèi)容,完善覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實(shí)用高效的體育公共文化服務(wù)體系[8],使不同地區(qū)、不同階層的群眾都能享受到公共體育服務(wù),從而促進(jìn)體育文化事業(yè)的發(fā)展。

2.3 提升民族傳統(tǒng)體育的影響力

我國(guó)少數(shù)民族體育項(xiàng)目多種多樣,承載著自己的民族體育文化。民族傳統(tǒng)體育不僅具有健身價(jià)值、娛樂價(jià)值、教育價(jià)值,而且承擔(dān)著傳承民族文化、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、彰顯人文內(nèi)涵的強(qiáng)大的社會(huì)功能[6]。在發(fā)展體育文化的過程中,挖掘傳統(tǒng)體育文化資源,打造具有地方特色的體育文化品牌,是提升體育文化影響力的有效突破口,一方面,民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)有較好的群眾基礎(chǔ),容易獲得認(rèn)同感;另一方面,民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)具有鮮明的中國(guó)特色,有助于加強(qiáng)對(duì)外交流,擴(kuò)大中國(guó)體育發(fā)展的影響力。

2.4 發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)

體育文化的影響力需要有良好的傳播途徑,體育文化的傳播力又同體育文化市場(chǎng)的發(fā)展緊密聯(lián)系,體育文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力是體育文化發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉。黨的十七屆六中全會(huì)提出,加快推進(jìn)文化體制改革,發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用,創(chuàng)新文化走出去模式,為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。隨著我國(guó)群眾生活水平的提高和健康意識(shí)的提升,人們對(duì)健身和娛樂需求日益增加,體育文化市場(chǎng)具有巨大的潛質(zhì)。將體育文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)融合起來,可以產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,成為提升綜合國(guó)力的重要方面。

2.5 加強(qiáng)體育文化交流

“世界文化即將進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段,該階段的核心任務(wù)將是在反思和溝通的基礎(chǔ)上,建設(shè)一個(gè)多極的均衡互利、多元文化共生的全球化。”[9]體育文化是全世界人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富,體育文化的影響過程是一個(gè)互動(dòng)的過程,通過富有包容的體育文化交流與學(xué)習(xí),可以提高自身的體育文化影響力。因此,體育文化建設(shè)一定要堅(jiān)持全球化視野,增進(jìn)縱向橫向聯(lián)系,學(xué)習(xí)借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn),用“揚(yáng)棄”的方法拿來為己所用[10]。在體育文化交流的過程中,建設(shè)一種立足國(guó)內(nèi)、面向世界的體育文化。

3 結(jié)語

一個(gè)國(guó)家在具備一定的硬實(shí)力基礎(chǔ)上,軟實(shí)力的高度發(fā)展才是進(jìn)入世界強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志。對(duì)于體育文化的發(fā)展來說也是如此。隨著社會(huì)發(fā)展,體育的主要任務(wù)早已超出了僅僅是發(fā)展身體、增強(qiáng)體質(zhì)的范疇。促進(jìn)身心健全發(fā)展,培養(yǎng)終身體育能力、樹立符合全球普遍追求的價(jià)值觀才是目前體育的主要任務(wù)。面對(duì)我國(guó)在國(guó)際上的政治影響日趨強(qiáng)大,以及全球第二大經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),我國(guó)的體育發(fā)展也勢(shì)必要與國(guó)家的發(fā)展步調(diào)相匹配。大力發(fā)展體育文化事業(yè)是我國(guó)從體育大國(guó)走向體育強(qiáng)國(guó)的必然要求,是體育文化發(fā)展軟實(shí)力適應(yīng)當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)體育迅猛發(fā)展需要的必然要求,也是弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族體育精神的必然要求。

[1] 盧元鎮(zhèn).體育社會(huì)學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2000.

[2] 孫大光.與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)體育文化大發(fā)展[J].體育文化導(dǎo)刊,2012(1):1-3.

[3] 國(guó)家體育總局.關(guān)于加強(qiáng)體育文化工作的通知[J].體育文化導(dǎo)刊,2012(6):1-3.

[4] 王化冰.重文輕武民族性格的形成的及改善方略[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào),2010(1):145-148.

[5] 易劍東.中國(guó)體育文化建設(shè)三題[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(3):6-12.

[6] 張毅.基于“文化強(qiáng)國(guó)”理念的民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展探析[J].體育與科學(xué),2012(3):75-78.

[7] 王振濤.試論社會(huì)主義新農(nóng)村體育文化建設(shè)[J].體育文化導(dǎo)刊,2007(3):15-17.

[8] 陳曉峰.多維視角下體育文化的內(nèi)涵、價(jià)值與建設(shè)[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(2):21-24.

[9] 樂黛云.建構(gòu)另一個(gè)全球化［N］.中國(guó)教育報(bào),2005－11－01.

[10] 郭雪奇.大學(xué)校園體育文化發(fā)展的制約因素及對(duì)策研究[J].中國(guó)科技博覽,2010(5):16-17.