唐代休閑娛樂體育活動(dòng)的探源①

任廷鋒

(貴州大學(xué)體育教學(xué)部 貴州貴陽 550025)

唐代休閑娛樂體育活動(dòng)的探源①

任廷鋒

(貴州大學(xué)體育教學(xué)部 貴州貴陽 550025)

在中國整個(gè)封建社會(huì)中,休閑娛樂體育活動(dòng)堪稱在唐代發(fā)展到鼎盛時(shí)期。唐朝休閑娛樂活動(dòng)在種類、內(nèi)容、規(guī)模等各個(gè)方面都是史無前例的。本文試圖對(duì)唐朝休閑體育活動(dòng)發(fā)展的歷史文化背景和個(gè)別較盛行的休閑娛樂體育活動(dòng)進(jìn)行分析,并針對(duì)休閑娛樂體育活動(dòng)興盛的原因進(jìn)行探討,以期為弘揚(yáng)歷史體育文化和梳理古代休閑體育運(yùn)動(dòng)提供參考價(jià)值。

唐朝 休閑娛樂 體育文化 研究

中國古代唐朝地域?qū)拸V,國家富強(qiáng),人們安康,社會(huì)穩(wěn)定,是古代歷史上發(fā)展最繁榮的朝代。唐代體育是我國古代體育史上一個(gè)跨越式的里程牌時(shí)代,休閑娛樂體育活動(dòng)作為中國傳統(tǒng)體育文化的瑰寶在這一朝代前所未有的發(fā)展壯大,對(duì)后世休閑體育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1 唐朝休閑娛樂體育發(fā)展的歷史文化背景

(1)唐朝疆域遼闊?！缎绿茣?卷四十一)記載:唐王朝“北殄突厥頡利,西平高昌,北踰陰山,西抵大漠。”(2)唐朝交通便利。開鑿了歷史遺留下來的大運(yùn)河,促進(jìn)了南方和北方之間的交流和溝通,從西安修建了通往全國各地的交通網(wǎng)。(3)唐朝民族融合。魏晉南北朝時(shí)期,民族沖突尖銳,各民族不穩(wěn)定的政權(quán)加劇了民族之間的分裂,出現(xiàn)了民族隨融合共處但矛盾重重的局面,唐王朝時(shí)期對(duì)少數(shù)民族給予平等民族政策,各民族之間平等相處,友好往來,所以唐王朝國內(nèi)居住著來自各地歸屬于唐朝的眾多民族,促進(jìn)了各民族之間的交流與合作,也帶動(dòng)了民族體育的發(fā)展,不同民族之間的體育文化相互交流、相互借鑒,共同發(fā)展進(jìn)步,呈現(xiàn)出一片文化大繁榮的局面?？v觀兩晉到后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五代歷史前后的數(shù)百年內(nèi),社會(huì)動(dòng)蕩不安,體育發(fā)展顧此失彼的不平衡局面來看,只有唐王朝三百多年內(nèi),堪稱中國古代體育最具輝煌的里程牌時(shí)期。

2 唐代休閑娛樂體育的勃興

2.1 擊鞠的盛行

擊鞠就是馬球運(yùn)動(dòng)。唐朝有三種擊鞠方式,一種為騎馬擊鞠,也被稱為“大打”;另一種騎驢擊鞠,也被叫做“小打”;還有一種就是徒步擊鞠,也被叫做“步打”。在唐代,馬球運(yùn)動(dòng)十分興盛。據(jù)史書記載許多帝王都喜歡擊鞠,太宗、中宗、玄宗、宣宗、敬宗、熹宗、昭宗等都是出名的擊鞠運(yùn)動(dòng)高手。[1]在軍隊(duì)訓(xùn)練中,擊鞠作為一種提高馬上征戰(zhàn)、騎兵騎技的訓(xùn)練手段而等到高度重視,從擊鞠運(yùn)動(dòng)中訓(xùn)練并培養(yǎng)作戰(zhàn)能人,唐朝擊鞠球場(chǎng)很多,各地駐軍,廣泛開展擊鞠比賽,不但皇族、軍隊(duì)喜歡擊鞠,就連那些參加科舉考試的書生也喜歡這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),這些書生走出科舉考場(chǎng)之后,又變成身手敏捷的擊鞠手,除此之外,婦女、老人也喜歡擊鞠,他們大多騎驢而不是騎馬,所以也稱她們的娛樂方式為驢鞠。《封氏聞見記》記載,“唐中宗景龍四年,吐蕃使者到長(zhǎng)安迎娶金城公主,吐蕃和唐之間還舉行了一次馬球比賽”,在唐玄宗年間,擊鞠也被列為軍隊(duì)必練的技術(shù)作業(yè)[2],足見擊鞠運(yùn)動(dòng)在唐朝的盛行。而且,唐代擊鞠比賽規(guī)則已十分正規(guī),比賽分兩隊(duì),球場(chǎng)有類似于今日足球比賽的球門,兩隊(duì)隊(duì)員分別騎馬排列在球場(chǎng)兩邊,裁判將球放在場(chǎng)地中央,兩邊隊(duì)員騎馬追逐,球賽開始,最后以先得到球并投入球門內(nèi)為勝利。

2.2 圍棋游戲的盛行

唐朝圍棋棋風(fēng)很盛,達(dá)官貴人、文人、學(xué)士甚至婦女都迷戀于圍棋,唐朝詩人和文學(xué)家流傳下很多和圍棋有關(guān)的詩作,像皮日休的著作《原奕》,深刻分析了圍棋的起源,圍棋的特點(diǎn)和圍棋深受人們喜愛的原因等;徐鉉的《圍棋義例》,探討了圍棋取勝的多種戰(zhàn)術(shù),并詳細(xì)說明了每個(gè)戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用的具體方法。圍棋在唐朝不但深受各個(gè)階層人的喜愛,而且出現(xiàn)了很多圍棋高手,唐朝文人王積薪就特別迷戀圍棋,《云仙雜記》記載說王積薪只要是出去郊游“必?cái)y圍棋短具,畫紙為局,與棋子并盛竹筒中,系于車轅馬間。道上雖遇匹夫,亦與對(duì)手。勝則徵餅餌牛酒,取飽而去?！碧瞥瘜m廷內(nèi)專門設(shè)有棋手培養(yǎng)的組織,據(jù)說唐玄宗酷愛圍棋,每天都要找棋手與他對(duì)上幾個(gè)回合,他甚至在逃難的時(shí)候都不忘下圍棋,路上還有帶上圍棋手,唐玄宗時(shí),日本派圍棋高手使者來唐朝覲見,唐玄宗命國手顧師言和日本使者對(duì)弈,顧師言萬分小心終于戰(zhàn)勝了日本使者,可見圍棋在唐朝已經(jīng)成為一種交流手段,促進(jìn)了不同地區(qū)甚至國際間的友好往來。

2.3 拔河的民間普及

拔河在中國古代有“施鉤”、“牽鉤”、“引鉤”等多種叫法,到了唐代第一次被稱為“拔河”,從此,拔河的說法便流傳下來。起初,拔河只在民間開展,其組織方法和現(xiàn)在已經(jīng)基本相似,而且在唐朝拔河比賽就已經(jīng)形式多樣,有兩人的拔河對(duì)抗,也有多人的拔河對(duì)抗,因其趣味性、娛樂性極強(qiáng),后來也成為唐朝宮廷中的主要娛樂活動(dòng)。據(jù)史料記載,唐朝宮廷拔河比賽開展形式有兩種,一種是文武大臣之間的拔河比賽;另一種是宮女們的拔河比賽。唐朝舉行過多次盛大的拔河比賽,規(guī)模聲勢(shì)相當(dāng)壯觀。

2.4 葉子戲

紙牌的一種玩法,葉子戲可以說是現(xiàn)在撲克,麻將的始祖。葉子戲是一位叫張遂[3]的天文學(xué)家最早發(fā)明的,所以唐代是紙牌發(fā)源朝代,葉子戲第一次出現(xiàn)在唐朝宮廷中,因?yàn)檫@種游戲采用的工具是像樹葉那么大的紙牌,為了人們便于理解,所以取名為葉子戲。作為一種業(yè)余時(shí)間娛樂的休閑手段廣泛流傳于民間,但隨著葉子戲玩法的逐漸演化,其休閑娛樂的文化價(jià)值越來越弱,而輸贏取勝的欲望越來越高,以至于后來逐漸演變成現(xiàn)代的撲克、麻將等賭博游戲。

2.5 角抵娛樂

唐朝宮廷內(nèi)、軍隊(duì)間、民間經(jīng)常開展角抵運(yùn)動(dòng),主要用于娛樂和休閑。唐代帝王從玄宗到文宗、武宗再到熹宗、昭宗都喜歡在軍中觀看角抵戲,每次都是“極歡而罷”,民間角抵比賽兇猛之勢(shì)不敵軍中,軍中角抵者被打死的和四肢致殘致傷的屢見不鮮。晚唐時(shí)期,宮廷內(nèi)專門設(shè)立了角抵組織,即相撲朋,曾經(jīng)出現(xiàn)了一名非常勇猛的相撲手,名叫蒙萬贏,他從14歲開始就加入角抵組織,經(jīng)歷了唐朝三代帝王,其人拳手輕盈,所向無敵,得到獎(jiǎng)賞無數(shù),是一位杰出的角抵高手。[4]

2.6 其他節(jié)令體育活動(dòng)

唐朝用于消遣娛樂的文化活動(dòng)十分豐富,很多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目完整的流傳至今,如唐朝元宵佳節(jié)賞燈,元宵賞燈堪稱一項(xiàng)全國的體育節(jié)日運(yùn)動(dòng),上至皇宮貴族,下到黎民百姓,宮中的嬪妃宮女也允許在佳節(jié)時(shí)到宮外夜游賞燈,街頭小巷三天都是燈火輝煌,場(chǎng)面熱鬧非凡。唐代元宵節(jié)開展的活動(dòng),除了夜游觀燈外,還有多種多樣的歌舞表演活動(dòng)。唐朝端午節(jié)舉行的劃船比賽,也稱競(jìng)渡運(yùn)動(dòng)或者龍舟運(yùn)動(dòng)仍開展至今,還有春游和九月九日重陽節(jié)開展的登高活動(dòng)、拋球等節(jié)令體育活動(dòng)。總之,唐朝很多節(jié)令體育活動(dòng)開展十分豐富,為現(xiàn)代的民間體育開創(chuàng)了先河,奠定了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。

3 唐代休閑娛樂體育文化發(fā)展的原因

3.1 唐王朝政府的高度重視

唐朝的各項(xiàng)休閑娛樂體育活動(dòng)的開展都受到唐王朝政府的的全力支持,主要表現(xiàn)在兩方面,一方面皇室與貴族們喜歡體育運(yùn)動(dòng),歷代皇帝都身體力行參加體育活動(dòng);另一方面是休閑娛樂體育也能增強(qiáng)體力,提高士兵們的戰(zhàn)斗能力,唐朝皇帝高度重視馬球運(yùn)動(dòng),因?yàn)轳R球運(yùn)動(dòng)能使士兵們變得騎馬矯健有力,還能培養(yǎng)果斷的思維能力和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì),軍隊(duì)里每年都要組織大型的馬球比賽,皇帝親自場(chǎng)觀看并獎(jiǎng)賞獲勝者。

3.2 唐王朝政策開明

唐王朝有開明的民族政策,至今海外有人還稱中國人為“唐人”,可見,唐王朝對(duì)各族人民大融合影響深刻。唐王朝允許女子參加體育活動(dòng)這是史無前例的,這種寬容的社會(huì)開放政策,把各種不同的文化思想融合在一起,大大削弱了封建社會(huì)對(duì)女子的束縛和禁忌,在唐朝,女子可以和男子一樣拋頭露面,一樣參加體育運(yùn)動(dòng),婦女蹴鞠、婦女驢鞠、婦女騎射和女子舞蹈等廣泛開展。

3.3 唐王朝經(jīng)濟(jì)的繁榮

唐朝是我國封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。唐朝政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮。從“貞觀之治”到“開元盛世”,無不卓顯出唐王朝的盛世景象。唐代大詩人杜甫詩文名句中這樣描述:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實(shí)?！背浞直磉_(dá)出當(dāng)時(shí)農(nóng)民的生活富裕景象。人們安居樂業(yè),余暇時(shí)間充裕,尤其農(nóng)閑時(shí),男女老少都能廣泛參與到休閑體育活動(dòng)中。

4 結(jié)語

綜上所述,唐朝休閑娛樂體育活動(dòng)為休閑體育文化的發(fā)展和交流,傳播與創(chuàng)新開創(chuàng)了一條先河,為古代體育文化的發(fā)展創(chuàng)造了繁榮景象,對(duì)唐代休閑體育文化的研究沒有止境,希望更多的專家和體育學(xué)者從不同視角進(jìn)一步豐富和研究,進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展。

[1]體育史教材編寫組.體育史[M].2版.高等教育出版社,2000:60.

[2]馮國超.中國傳統(tǒng)體育[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2006:20.

[3]張瑜波.唐代體育休閑文化考略[J].蘭臺(tái)世界,2012(9):38.

[4]鐘煥軍.唐代統(tǒng)治者對(duì)體育活動(dòng)的影響[J].體育文化導(dǎo)刊,2004(5):75.

G80

A

2095-2813(2013)05(b)-0125-02

任廷鋒(1964—),男,土家族,貴州德江人,副教授,貴州大學(xué)體育教學(xué)部,研究方向:體育教育與訓(xùn)練,體育理論。