李赫
(渤海大學(xué) 遼寧錦州 121000)
伴隨著人們對于健康需求的日益強烈,終身體育越來越被人們所接受。高校體育是終身體育實施的基礎(chǔ),二者統(tǒng)一于“健康第一”的宗旨。本文從高校體育教學(xué)活動入手,對終身體育對高校體育改革的導(dǎo)向性作用提出一些淺陋的議論,有不成熟之處,當(dāng)拋磚引玉之作。
終身體育即終身進行身體鍛煉和接受體育指導(dǎo)、教育。理解終身體育,可從以下幾個方面來綜合把握。
(1)終身性特征。終身體育首先是一種體育,與其他體育一樣需要體育鍛煉,所不同的是,它更強調(diào)社會個體的終身性,即一生都主動接受體育教育和體育鍛煉。
(2)延續(xù)性特征。體育包括家庭體育、學(xué)校體育、社會體育三部分,其中,學(xué)校體育是家庭體育的發(fā)展,家庭體育又是社會體育的發(fā)展。終身體育包括家庭體育、學(xué)校體育、社會體育,自然繼承了三者的延續(xù)性特征。
(3)自主性特征。終身體育社會個體主動參與的一種體育形式,社會個體在此過程中主動學(xué)習(xí)、主動參與、自我評價,體現(xiàn)了自主性特征。
(4)手段性特征。終身體育是一種生活姿態(tài),是社會個體提高生活質(zhì)量、實現(xiàn)健康發(fā)展追求完美生活的一種手段,體現(xiàn)了手段性特征。
(5)作用性特征。終身體育傳達健康理念,是人們增強身心健康、推進社會健康發(fā)展的一種途徑,它在建設(shè)社會主義和諧社會的進程中發(fā)揮了重要的積極作用。
(6)受益性特征。終身體育引導(dǎo)人們掌握幾種健身的方法,為社會個體帶來健康和快樂,在社會個體身上體現(xiàn)了受益性特征。
體育運動可增強社會個體體質(zhì),完善身心;健康為社會個體提供自身價值實現(xiàn)自我發(fā)展的基礎(chǔ);二者統(tǒng)一于社會個體于一身,與社會個體的健康發(fā)展密不可分。終身體育同時強調(diào)體育運動和健康,又具有持久的延續(xù)性,這為社會個體的健康發(fā)展提供了全新的生活理念。在這種理念的引導(dǎo)下,社會個體能選擇適應(yīng)自身素質(zhì)狀況的體育鍛練的形式和內(nèi)容,能堅持永久性的體育鍛煉,能提高生命質(zhì)量和生命長度,是社會個體維系與提高健康水平的有效方式。高校學(xué)生通過對終身體育理念的學(xué)習(xí),掌握必要的體育理論知識和相關(guān)的技能,可獲得全新的生活理念,有效促進自身健康發(fā)展和自身素質(zhì)能力的社會價值轉(zhuǎn)換。
終身體育有五大基本特征:第一,恒久性。這取決于終身體育的終身性,所以恒久性是終身體育的最基本特征。第二,全民性。終身體育強調(diào)社會個體的健康發(fā)展,是社會個體實現(xiàn)自我發(fā)展的基礎(chǔ)和增強體質(zhì)、完善身心的手段,旨在于提高全民族的健康水平,與我國現(xiàn)行的全民健身運動理念趨同,因而具有全民性。第三,自律性。終身體育是社會個體根據(jù)自身需要主動選擇的一種生活理念,恒久性和全民性決定了它的全民性特征。第四,傳承性。終身體育作為一種引導(dǎo)人們形成正確體育觀并保持恒久性、全民性、自覺性的理念,豐富了我國體育文化的內(nèi)涵,因為具有傳承性。第五,豐富性。終身體育作為一種指導(dǎo)性生活理念,其內(nèi)涵涉及體育領(lǐng)域的整個范疇,內(nèi)容豐富,形式多樣,體現(xiàn)了豐富性特征。
家庭體育、學(xué)校體育與社會體育共同構(gòu)成了終身體育。在這個理念內(nèi),學(xué)校體育是家庭體育的發(fā)展,家庭體育又是社會體育的發(fā)展,高校體育與學(xué)校體育、家庭體育、社會體育有著千絲萬縷的聯(lián)系,這決定了終身體育與高校體育具有必然的內(nèi)在聯(lián)系,二者的互相結(jié)合也是必然的。具體來說,這種結(jié)合包含兩層意思。
第一,高校體育奠定了終身體育思想的基礎(chǔ),對終身體育思想的形成有決定性作用。這種決定性又可從以下三方面進行解析。
(1)大學(xué)是學(xué)生價值觀、人生觀及世界觀逐步形成和完善的階段,他們對體育內(nèi)涵的理解相對也達到一個較高的水平,在這一階段培養(yǎng)高校學(xué)生的終身體育思想更有效。
(2)當(dāng)今社會提倡素質(zhì)教育,在這種教育理念下,高校學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識得到激發(fā)和完善,因而對終身體育思想的內(nèi)涵也具有自主的領(lǐng)悟和參與,這為他們養(yǎng)成主動參與體育鍛煉習(xí)慣的奠定基礎(chǔ)。
《世說新語》對陸游的思想也有很大影響?!妒勒f新語》中的過江諸人,如王導(dǎo)、謝安、桓溫、祖逖、殷浩等人的家國情懷深深打動了陸游。此外,兩晉之際與兩宋相交的時代背景有極大的相似之處?!妒勒f新語》對陸游的思想的影響主要有以下表現(xiàn):
(3)高效學(xué)生在大學(xué)階段會學(xué)到系統(tǒng)的體育知識,掌握系統(tǒng)的體育技能與理論,這些技能和理論需要體育實踐,終身體育思想為體育實踐起到了引導(dǎo)作用。
第二,高校體育與終身體育相輔相成、相互促進。這種共同發(fā)展可在三個方面得到體現(xiàn)。
(1)高校體育教學(xué)目標(biāo)的更新與發(fā)展需要終身體育思想的引導(dǎo),終身體育思想的解析與傳承需要高校體育做媒介。
(2)學(xué)生社會價值在高校體育教學(xué)的體現(xiàn)需要終身體育來檢驗。
(3)終身體育思想形成與完善需要高校體育做基礎(chǔ),高校體育教學(xué)需要終身體育做終極目標(biāo)。
由此可見,終身體育與高校體育的聯(lián)系是客觀的、必然的,構(gòu)建我國全民健身運動普及與發(fā)展的體系離不開終身體育思想的傳承,同樣離不開高校體育的基礎(chǔ)。
隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,我國社會進入創(chuàng)新性社會的快速轉(zhuǎn)型期,國家對高校管理體制也進行了新的調(diào)整和改革。就高校體育來說,改革就要對過時、呈現(xiàn)不適應(yīng)的體育思想和體育理念的進行更新和優(yōu)化。在這個過程中,終身體育思想發(fā)揮了重要的導(dǎo)向性作用。具體來說,可以從以下四點進行闡述。
辦學(xué)理念是高校教學(xué)活動開展的綱領(lǐng),是引導(dǎo)其他教學(xué)環(huán)節(jié)改革與創(chuàng)新的基礎(chǔ),因此高校體育教學(xué)改革首先從理念創(chuàng)新出發(fā)。在具有全民性特征的終身體育思想成為高校體育教學(xué)主流背景下,高校體育教育教學(xué)理念只有以終身教育為導(dǎo)向,才能適應(yīng)改革的需要和社會的發(fā)展。從這個意義上來說,終身體育引領(lǐng)著高校體育教學(xué)理念的創(chuàng)新。
傳授體育技能,促進學(xué)生體質(zhì)的健康和發(fā)展,這是傳統(tǒng)高校體育的教學(xué)目標(biāo)。在社會體育大發(fā)展、全民終身參與體育活動和體育學(xué)習(xí)的大趨勢下,這種只強調(diào)學(xué)生個體發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)顯然具有局限性,高校體育還要承擔(dān)其對社會體育發(fā)展的智能。終身體育的全民性、終身性特征將高校體育與社會體育密切聯(lián)合起來,為高校體育教學(xué)目標(biāo)的改革提供了全新的方向和視角。從這個意義上來說,終身體育引領(lǐng)著高校體育教學(xué)整體目標(biāo)的創(chuàng)新。
高校體育教學(xué)內(nèi)容是在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下完成的,當(dāng)體育教學(xué)目標(biāo)發(fā)生改變時,教學(xué)內(nèi)容顯然也要隨之發(fā)生相應(yīng)的變化,如此才能保障高校辦學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。終身體育引領(lǐng)著高校體育教學(xué)整體目標(biāo)的創(chuàng)新,自然也要引領(lǐng)高校體育教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。
高校體育教學(xué)方法體系是實現(xiàn)一切體育教學(xué)活動的基礎(chǔ),也是體現(xiàn)一切教學(xué)目標(biāo)的手段,包括教師、學(xué)生在內(nèi)的社會個體在其中扮演重要角色。終身體育強調(diào)人的自主性,高校體育教學(xué)方法體系若想適應(yīng)高校體育教學(xué)理念、教學(xué)整體目標(biāo)、體育教學(xué)內(nèi)容,必須以終身體育思想為導(dǎo)向,在培養(yǎng)與提高學(xué)生的自主意識的基礎(chǔ)上完成優(yōu)化與重組。惟其如此,才能促進學(xué)生形成終身體育思想,完成高校體育教學(xué)方法體系的重組。從這個意義上來說,終身體育引領(lǐng)著高校體育教學(xué)法體系的優(yōu)化與重組。
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