民族傳統(tǒng)體育、民族傳統(tǒng)體育學相關概念研究①

劉愛菊

(東莞市青少年活動中心 廣東東莞 523071)

通過長期的查閱、訪談，發(fā)現(xiàn)在相當一部分的研究者對“民族傳統(tǒng)體育”和“民族傳統(tǒng)體育學”的概念模糊不清，混淆使用，例如：將自己的專業(yè)填寫成“民族傳統(tǒng)體育”，而不是“民族傳統(tǒng)體育學”。外界對于這兩者及其相近相關概念的詞語更是，甚至認為“民族傳統(tǒng)體育”就是指武術。那么“民族傳統(tǒng)體育”與“民族傳統(tǒng)體育學”一字之差，他們的概念是否相同,以及其相近似的“民族傳統(tǒng)體育”、“民俗體育”、“傳統(tǒng)體育”、“民間體育”等等是不是指同一個概念,他們之間的關系怎樣,“民族傳統(tǒng)體育學”專業(yè)是怎么設立的，它包括哪些內(nèi)容等等，一直以來，對這些問題的研究鮮有報道，是我們迫切需要解決的問題，對民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展具有重要的指導意義。

1 民族傳統(tǒng)體育的概念內(nèi)涵以及與之相近相關概念之間的關系

1.1 民族傳統(tǒng)體育的概念及其內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育是指特定的民族在一定的范圍內(nèi)開展的、從傳統(tǒng)社會沿襲下來的、具有濃厚民族文化色彩的、對人體生理特征進行改造的各種身體活動的總稱。它前面有兩個限定詞，“民族”是第一個限定詞，“傳統(tǒng)”是第二個限定詞，它首先是民族的，然后才是傳統(tǒng)的。它是即具有民族性又具有傳統(tǒng)性的體育活動。如果平常單獨說“民族傳統(tǒng)體育”或者說“民族傳統(tǒng)體育項目”的話，應該理解為：它既包括了國內(nèi)的，也包括國外的，不能只局限于國內(nèi)的，應該把它延伸到國外的民族傳統(tǒng)體育中去，雖然在國外人的認識中，他們沒有“民族傳統(tǒng)體育”這一說法，但在對民族傳統(tǒng)體育的認識中，它是存在的。這有利于將國外的與國內(nèi)的進行比較性研究，更有助于我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

現(xiàn)在在研究中通常把“民族傳統(tǒng)體育”默認為我國的民族傳統(tǒng)體育。比如，題目為“***對民族傳統(tǒng)體育的影響”的研究中，作者所研究的就是對我國的民族傳統(tǒng)體育的影響，這在一定程度上使人們對民族傳統(tǒng)體育的認識產(chǎn)生一種誤解，影響了后人對民族傳統(tǒng)體育的拓展性認識，是不利于我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展的。應該在“民族傳統(tǒng)體育”前面加上“我國”或者“中華”二字來進行限定會更加貼切一些。因此，民族傳統(tǒng)體育應包括國內(nèi)民族傳統(tǒng)體育(中華民族傳統(tǒng)體育)和其他國的民族傳統(tǒng)體育(可稱為其為“國外民族傳統(tǒng)體育”)。

在周偉良主編的《中華民族傳統(tǒng)體育概論》一書中，將“中華民族傳統(tǒng)體育”定義為：在中國近代之前產(chǎn)生、發(fā)展，由中華民族世代實踐并流傳或影響至今的體育。他還提到：“由于上古時代我國華夏民族建國于黃河流域一帶，居四方之中，故名為“中國”，亦稱為“中華”，后來又出現(xiàn)了“中華民族”的概念，用來指代中國各民族長期形成的民族集合體[1]。由此可知，“中華民族傳統(tǒng)體育”是專指國內(nèi)的“民族傳統(tǒng)體育”。它包括武術、舞龍、舞獅、風箏、高腳馬等在我國各民族產(chǎn)生和發(fā)展的，并對現(xiàn)在產(chǎn)生一定影響的體育項目。

1.2 民族傳統(tǒng)體育相近相關概念之間的關系

在很多文獻和著作中，還會看到“民族體育”、“傳統(tǒng)體育”、“民間體育”、“民俗體育”這幾個常見和主要的與“民族傳統(tǒng)體育”相近似的概念。民族體育是一個民族或國家獨有的，表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的共同體所創(chuàng)造和享用的特殊的體育文化。如武術是我國特有的一項民族體育，乒乓球是英國特有的一項民族體育。傳統(tǒng)體育是一個相對的概念，相對現(xiàn)代體育而言的，發(fā)展到一定的程度就會向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型。如乒乓球起源于19世紀的英國，他是英國的一項傳統(tǒng)體育項目，現(xiàn)在已經(jīng)被國際化了，屬于現(xiàn)代體育的范疇，傳統(tǒng)體育首先是一個或幾個民族的，然后才是傳統(tǒng)的。民間體育相對于宮廷體育或者是官方體育而言的，是指在民間產(chǎn)生和發(fā)展并廣泛流傳的體育活動的總稱，它無高度組織化、制度化。民俗體育，顧名思義是指人們用來慶祝某一節(jié)日的體育運動，如搶花炮就是我國侗族和苗族用來慶祝豐收體育活動，另外端午節(jié)的劃龍舟，春節(jié)的舞龍舞獅都是民俗體育的代表。

2 民族傳統(tǒng)體育學的概念內(nèi)涵、學科性質(zhì)及其上屬、平行、下屬學科之間的關系

2.1 民族傳統(tǒng)體育學的概念及其內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育學是一門以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導，以世界各民族的傳統(tǒng)體育文化為研究對象，以田野調(diào)查和理論思辨為研究方法，以探索各民族體育發(fā)展規(guī)律、促進傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化為目的的應用性學科[2]。要理解此概念的內(nèi)涵，需要重點理解一下幾點：第一，其研究對象是“世界各民族傳統(tǒng)體育”活動現(xiàn)象和規(guī)律，而不僅僅是我國的傳統(tǒng)體育活動規(guī)律和現(xiàn)象，因此如果研究民族傳統(tǒng)體育就不要把國外的給忽略掉，否則你的研究是不完善的，并且會影響我國民族傳統(tǒng)體育的傳播和發(fā)展，這是從事民族傳統(tǒng)體育研究工作的人所必需要銘記和弄清楚的問題。第二，它的研究內(nèi)容包括民族傳統(tǒng)體育與民族傳統(tǒng)文化以及與本民族或地區(qū)、政治、經(jīng)濟、教育及其生存、發(fā)展和變遷的關系，民族傳統(tǒng)體育項目內(nèi)容與地域和民族特點的關系。第三，它的研究目的在于發(fā)現(xiàn)和探尋民族傳統(tǒng)體育的歷史遺存和文化積淀，探究民族傳統(tǒng)體育的獨特價值和各民族的傳統(tǒng)體育作為社會文化生活的濃縮點，折射出的各民族發(fā)展的軌跡；挖掘、探討民族傳統(tǒng)體育項目內(nèi)容及其規(guī)律；研究傳統(tǒng)體育(項目)與現(xiàn)代體育(項目)2個不同文化系統(tǒng)的密切聯(lián)系；研究民族傳統(tǒng)體育在中國乃至世界各民族范圍所起的社會作用及其價值，為民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)展提供理論指導和依據(jù)。第四，它的研究任務和研究方法。研究、探索民族傳統(tǒng)體育理論、實踐問題和規(guī)律是其主要的任務和宗旨，為民族傳統(tǒng)體育實踐提供理論指導和依據(jù)。其研究方法體系由其方法論、具體的研究方法和研究技術3個層次構成。

2.2 民族傳統(tǒng)體育學學與其上屬、平行、下屬學科之間的關系

1997年研究生專業(yè)目錄修訂，將體育學作為一級學科，下設體育人文社會學、運動人體科學、體育教育訓練學和民族傳統(tǒng)體育學4個二級學科。民族傳統(tǒng)體育學借助歷史學、社會學、文化學等學科的原理與方法來豐富自身學科特色與體系，對拓展體育學的學科領域和完善體育學的基本理論與原則起到重要作用，民族傳統(tǒng)體育學既是民族傳統(tǒng)體育學在體育運動領域中的滲透與拓展，又是體育學在民族傳統(tǒng)體育學中的體現(xiàn)與延伸[3]。

體育人文社會學、運動人體科學、體育教育訓練學這3門學科的理論也同樣適用于民族傳統(tǒng)體育學所研究的領域，如民族傳統(tǒng)體育項目武術的教學與訓練就需要運用體育教育訓練學的理論與方法，武術及其他民族傳統(tǒng)體育運動的能量消耗及供能特征也需要運動人體科學的知識來解釋，同時民族傳統(tǒng)體育文化及其人文精神也是體育人文社會學所要研究的內(nèi)容。由此可知，民族傳統(tǒng)體育學是一個具有中華民族特色的學科，它研究的深度與廣度需要依賴于其他3個二級學科的知識做輔助，其他3個二級學科的研究范圍內(nèi)也包含著民族傳統(tǒng)體育學所要研究的對象，他們是相互滲透的。

民族傳統(tǒng)體育學又設立了以武術為主的3個下屬學科，也可稱之為三級學科：武術、傳統(tǒng)養(yǎng)身、民族民間體育。健身氣功、太極拳都屬于傳統(tǒng)養(yǎng)身的范疇，太極拳也屬于武術中的一種拳術，也是一項民族民間體育項目，它們都是民族傳統(tǒng)體育學所要研究的內(nèi)容。

3 結(jié)論

綜上所述，可得出以下結(jié)論：(1)“民族傳統(tǒng)體育”包括“中華民族傳統(tǒng)體育”和“國外民族傳統(tǒng)體育”。(2)可將“民族傳統(tǒng)體育”、“傳統(tǒng)體育”、“民俗體育”、“民間體育”、“民族體育”按大小順序進行排列，即：“民族傳統(tǒng)體育”＞“民族體育”＞“傳統(tǒng)體育”＞“民間體育”＞“民俗體育”。(3)民族傳統(tǒng)體育是各種身體活動的總稱，民族傳統(tǒng)體育學是一個學科，民族傳統(tǒng)體育是民族傳統(tǒng)體育學所要研究的內(nèi)容。(4)體育人文社會學、運動人體科學、體育教育訓練學和民族傳統(tǒng)體育學是體育學下設的4個二級學科，民族傳統(tǒng)體育學研究的深度與廣度需要依賴于其他3個二級學科的知識做輔助，其他3個二級學科的研究范圍內(nèi)也包含著民族傳統(tǒng)體育學所要研究的對象，他們是相互滲透的。(5)武術、傳統(tǒng)養(yǎng)身、民族民間體育是民族傳統(tǒng)體育學下設的3個專業(yè)，也可稱其為三級學科，我們常提到的健身氣功、太極拳都可歸屬于這3個三級學科中的內(nèi)容。

[1] 周偉良.中華民族傳統(tǒng)體育概論高級教程[M].北京:高等教育出版社,2003,1.

[2] 王亞瓊.民族傳統(tǒng)體育學[M].北京:北京師范大學出版社,2013,1.

[3] 倪依克,趙蘇喆.民族傳統(tǒng)體育學的學科性質(zhì)及建設[J].體育與科學,2003,24(1):25-27.