從文化視角剖析內(nèi)地藏族學(xué)生健康素質(zhì)水平影響因素

李京平

(湖南民族職業(yè)學(xué)院 湖南岳陽(yáng) 414000)

目前我國(guó)各大高校都相應(yīng)了政府部門(mén)的要求,設(shè)立了西藏班,使藏族學(xué)生和全國(guó)各地的學(xué)生一樣,能夠享受到優(yōu)質(zhì)的無(wú)差別教育,從而得到全面的發(fā)展,最終投入到西藏以及全國(guó)各地的建設(shè)中。在高職院校中,全國(guó)各地、各個(gè)民族的學(xué)生都對(duì)藏族學(xué)生給予了莫大的關(guān)懷與幫助,無(wú)論是師生間、還是生生間的感情都得以增進(jìn),各民族團(tuán)結(jié)一心,可謂相應(yīng)了國(guó)家的號(hào)召,促進(jìn)了民族教育的發(fā)展?？梢?jiàn)無(wú)論是國(guó)家,還是各級(jí)人民政府、學(xué)校,都非常重視藏族人民、藏族學(xué)生的教育工作,只有將藏族學(xué)生的教育放在與其他學(xué)生的教育相平等的地位,才能促進(jìn)全國(guó)各族人民的安定與團(tuán)結(jié),增強(qiáng)中華民族的感情以及凝聚力,穩(wěn)定邊陲地區(qū)的發(fā)展。

1 從文化視角看藏族學(xué)生不適應(yīng)內(nèi)地生活習(xí)慣的原因

首先是地理環(huán)境方面。藏族學(xué)生生活在高原地區(qū),無(wú)論是氣候還是飲食等因地理環(huán)境因素造就的生活習(xí)慣方面都與內(nèi)地差異很大,要讓他們適應(yīng)必定會(huì)有一個(gè)過(guò)程。

其次是價(jià)值觀方面。藏族地區(qū)盛行的是佛教,藏族學(xué)生無(wú)論是思想、文化,還是價(jià)值取向、信仰等都與內(nèi)地學(xué)生存在差別,由此可能引發(fā)心理上的碰撞與沖擊。

再次是溝通、人際交往方面。由于藏族學(xué)生長(zhǎng)期與本民族的同學(xué)來(lái)往,突然進(jìn)入一個(gè)陌生的群體,接觸到那么多各個(gè)民族的同學(xué),自然會(huì)有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程,加之很多學(xué)生都是第一次離開(kāi)家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離自己的家人,自然很容易產(chǎn)生孤獨(dú)感以及思鄉(xiāng)之情,另外,與漢族學(xué)生溝通時(shí),存在語(yǔ)言表達(dá)上的一些差異,一開(kāi)始的交流可能不夠順暢,這些都會(huì)導(dǎo)致藏族學(xué)生不能很快適應(yīng)學(xué)校生活。

最后是學(xué)校方面。內(nèi)地的高校注重專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng),在進(jìn)行學(xué)生管理時(shí),鼓勵(lì)讓學(xué)生積極自主學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)獨(dú)立。但來(lái)自藏區(qū)的學(xué)生,本身帶有較為強(qiáng)烈的民族自尊,很少具備開(kāi)放的態(tài)度,要適應(yīng)這種寬松自主的教育環(huán)境還需要一段時(shí)間。大學(xué)的開(kāi)放環(huán)境也讓一些社會(huì)上的不良因素影響到藏族學(xué)生的判斷與自律,容易導(dǎo)致很多學(xué)生不遵規(guī)守紀(jì),甚至一時(shí)沖動(dòng)干出一些嚴(yán)重違紀(jì)的事情。此外,各高校在設(shè)置西藏學(xué)生的專(zhuān)業(yè)時(shí),并沒(méi)有充分考慮到藏族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,培養(yǎng)的學(xué)生在將來(lái)無(wú)法較好地投身于西藏地區(qū)的建設(shè)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),學(xué)校也沒(méi)有結(jié)合藏族學(xué)生的實(shí)際情況,往往將他們置于弱勢(shì)的地位,讓他們難以得到一定程度的肯定與學(xué)習(xí)動(dòng)力。

2 藏族學(xué)生不適應(yīng)內(nèi)地漢文化的原因

藏族的學(xué)生來(lái)到內(nèi)地生活,由于無(wú)法適應(yīng)這邊的飲食以及較為潮濕的天氣,會(huì)出現(xiàn)以零食代替三餐的生活習(xí)慣,導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不均衡、抵抗力下降,極易生病,而內(nèi)地的生活以及學(xué)習(xí)的節(jié)奏相比西藏地區(qū)較快,有的學(xué)生上課會(huì)遲到,自我管理比較松散,甚至不遵守學(xué)校的規(guī)章制度,在人際交往方面,藏族學(xué)生也不太喜歡與漢族的同學(xué)打交道,很少有內(nèi)地的朋友,性格較為孤僻,容易引發(fā)暴躁、焦慮等的不良情緒。造成以上現(xiàn)象的原因有以下幾方面。

首先,藏族地區(qū)的氣候不同于內(nèi)地,很多藏族學(xué)生來(lái)到學(xué)校生活后,仍然沒(méi)有改變之前的習(xí)慣,像洗澡不勤、不注意個(gè)人衛(wèi)生等,如果不及時(shí)調(diào)整,無(wú)論對(duì)他們的身體健康還是人際交往都有一定的消極影響。

其次,飲食、生活環(huán)境、語(yǔ)言環(huán)境等的巨大差異,導(dǎo)致很多藏族學(xué)生交往的對(duì)象仍舊局限于自己民族,據(jù)調(diào)查,超過(guò)30%的藏族學(xué)生有過(guò)在與其他民族學(xué)生交往中受挫的經(jīng)歷或感受,同學(xué)關(guān)系的疏離甚至緊張，影響到了他們適應(yīng)高校學(xué)習(xí)及生活的進(jìn)度。

最后,由于從小生活在青山綠水中,馳騁于一望無(wú)際的草原上,藏族學(xué)生天生就放蕩不羈、酷愛(ài)自由,而來(lái)到了學(xué)校,有較為嚴(yán)格的規(guī)章制度、環(huán)境也與之前有天壤之別,自然讓他們感覺(jué)到被束縛了,心理落差較大,身體鍛煉的方式與環(huán)境也讓他們難以接受,自然就大大阻礙了他們的身心健康發(fā)展。

3 促進(jìn)藏族學(xué)生適應(yīng)內(nèi)地文化增進(jìn)身心健康的策略

要讓藏族學(xué)生較好地適應(yīng)內(nèi)地學(xué)校生活以及內(nèi)地文化,就要先排除一些對(duì)他們身心發(fā)展不利的因素,在努力創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良環(huán)境的基礎(chǔ)上,注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知上的感化、干預(yù)以及引導(dǎo),幫助他們克服生活、學(xué)習(xí)上的不便與困難,從而幫助他們?nèi)谌氲絻?nèi)地生活、內(nèi)地文化,積極地面對(duì)大學(xué)生活與學(xué)習(xí)。具體來(lái)說(shuō),學(xué)?？梢詮囊韵聨追矫婀ぷ魅胧?。

第一,要在藏族學(xué)生入學(xué)前以及入學(xué)時(shí)做好相關(guān)教育,提高他們適應(yīng)內(nèi)地生活、內(nèi)地文化的能力。學(xué)生入校前,當(dāng)?shù)氐睦蠋煈?yīng)當(dāng)開(kāi)展一些課程與活動(dòng),讓學(xué)生了解內(nèi)地的環(huán)境、文化、生活習(xí)慣、法律等與本地的不同,好讓他們做好入學(xué)準(zhǔn)備。而藏族學(xué)生進(jìn)入高校,高校就應(yīng)當(dāng)專(zhuān)門(mén)向他們講解本校的規(guī)章、政策、制度,帶領(lǐng)他們走走校園,熟悉周邊的環(huán)境。同時(shí)要舉辦一些活動(dòng)或者晚會(huì),創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓非藏族學(xué)生與藏族學(xué)生多接觸、多交流,營(yíng)造各民族和諧相處、團(tuán)結(jié)互助的良好氛圍。對(duì)于個(gè)別學(xué)生,老師還可以專(zhuān)門(mén)與其溝通,讓他們擺脫不良的情緒,慢慢地融入到學(xué)校生活中,與同班同學(xué)親近,逐漸消除交際上的障礙。

第二,要積極采用各種有效手段來(lái)提高藏族學(xué)生的抗壓能力、耐挫能力以及獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。教師應(yīng)該多給藏族學(xué)生一些表現(xiàn)的機(jī)會(huì),讓他們?cè)趯?shí)際的班級(jí)管理以及自我管理中學(xué)會(huì)自律、自強(qiáng),同時(shí)也讓他們多和同班同學(xué)協(xié)作交流來(lái)完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)或是班級(jí)管理工作,增強(qiáng)他們的自信,多做積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo),讓他們逐漸實(shí)現(xiàn)獨(dú)立與自強(qiáng)。

第三,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)當(dāng)結(jié)合藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)水平對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)做一定優(yōu)化調(diào)整?？梢赃m當(dāng)放寬對(duì)藏族學(xué)生的考核,讓他們先適應(yīng)內(nèi)地學(xué)習(xí),再逐漸提高要求。教師應(yīng)當(dāng)給予藏族學(xué)生必要的學(xué)習(xí)指導(dǎo)與幫助,上課時(shí)要盡量放慢語(yǔ)速,普通話也應(yīng)當(dāng)標(biāo)準(zhǔn),讓他們聽(tīng)課時(shí)不太吃力,同時(shí)針對(duì)個(gè)別困難學(xué)生制定屬于他們的學(xué)習(xí)計(jì)劃以及考核體系,用他們?nèi)菀捉邮艿姆绞饺ソ虒W(xué),同時(shí)注意不去觸碰藏族文化的禁忌。

第四,完善體育教育,一切從學(xué)生的健康出發(fā)。因?yàn)椴刈鍖W(xué)生的體質(zhì)以及體育鍛煉習(xí)慣與內(nèi)地有一定差別,體育教師在教學(xué)過(guò)程中,必須考察清楚各個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況,提高體育教育的針對(duì)性。要讓學(xué)生樹(shù)立起終身鍛煉的意識(shí),教會(huì)他們常用的鍛煉方法,傳達(dá)健康的理念,真正從學(xué)生的身體健康出發(fā)制定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。

第五,突出民族教育教學(xué)特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在教育過(guò)程中,應(yīng)該考慮到藏族學(xué)生的個(gè)體差異,為提高他們學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,可以融入一些藏族人民較為熟悉的教學(xué)元素,安排一些貼近藏族學(xué)生生活、藏族文化的活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)。如藏族特色投準(zhǔn)投遠(yuǎn)“烏爾朵”項(xiàng)目;多人單人拔河“押加”項(xiàng)目;歡快熱烈的“鍋莊”、“康諧”集體歌舞都可運(yùn)用于教學(xué)之中,既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,改善學(xué)生心理環(huán)境,達(dá)到更好的體育教學(xué)效果,以此提高學(xué)生體質(zhì)健康。

第六,運(yùn)用體育俱樂(lè)部模式,發(fā)揮學(xué)生自主能動(dòng)作用。據(jù)歷年對(duì)大學(xué)生身體健康狀況的調(diào)查顯示,大學(xué)生的身體健康程度普遍下滑,大學(xué)生對(duì)體育課、體育鍛煉的興趣也逐年降低。顯然要跟上時(shí)代的腳步,必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式,引入新的教學(xué)方法與手段,樹(shù)立課內(nèi)外一體化的教學(xué)觀念。體育課可采用俱樂(lè)部制教學(xué)模式,以系部年級(jí)為單位,在同一課堂設(shè)置多個(gè)項(xiàng)目,學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、個(gè)性特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)需要選擇每學(xué)年的學(xué)習(xí)內(nèi)容。俱樂(lè)部制體育教學(xué)模式,不僅有利于學(xué)生健康水平提高,并且使學(xué)生體育能力得到培養(yǎng),通過(guò)3年學(xué)習(xí)能掌握1～2門(mén)體育特長(zhǎng),為學(xué)生終身體育鍛煉奠定基礎(chǔ)。課外,建立校園體育俱樂(lè)部,由學(xué)生擔(dān)任負(fù)責(zé)人,教師具體指導(dǎo),可開(kāi)展不同規(guī)模、不同形式、不同項(xiàng)目的課外體育活動(dòng),如:各種體育項(xiàng)目培訓(xùn)、體育競(jìng)賽、體育知識(shí)講座、體育表演和體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。突出課外體育活動(dòng)的群眾性、健身性、趣味性和科學(xué)性。充分發(fā)揮學(xué)生骨干作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生參加體育鍛煉的自主性和主動(dòng)性,形成“終身體育”的意識(shí),養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣,全面持久地提高學(xué)生體質(zhì)健康。

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