體育舞蹈的美學藝術(shù)探究①

周晨

(武漢體育學院體育科技學院 湖北武漢 430205)

1 體育舞蹈的特點

體育舞蹈表演要求動作具有規(guī)范性、藝術(shù)觀賞性、參與廣泛性以及自我娛樂性。

1.1 動作規(guī)范性

體育舞蹈要求表演者的表演動作要規(guī)范,主要是腳法技術(shù)要講究,表演者的腳背、腳尖各個部位都要符合動作的規(guī)范標準;對于不同形式的舞蹈、手腳的搭配以及男女之間搭配注意的姿勢都要規(guī)范,在表演的幾分鐘內(nèi),男女之間的配合有效度以及舉手投足和感情的展現(xiàn)都要盡情的演繹出來。

1.2 藝術(shù)觀賞性

體育舞蹈展現(xiàn)的體育運動和舞蹈藝術(shù)的結(jié)合要在表演中充分展現(xiàn)。藝術(shù)觀賞性是整個舞蹈的評價核心,體育舞蹈帶來的視覺藝術(shù)需要滿足人的審美需要。

1.3 參與廣泛性

體育舞蹈不僅具有藝術(shù)欣賞功能還具備運動功能。學習體育舞蹈的群體是廣泛的,因為體育舞蹈具有多樣性,每一個人可以根據(jù)自己的愛好選擇不同風格的舞蹈形式,而且體育舞蹈對學習者的要求并不嚴格。

1.4 自我娛樂性

體育舞蹈需要雙人配合,這就有利于促進人和人之間的交流。隨著社會壓力和工作壓力的加大,人們也需要采取某種方式消遣和減壓。人們學習體育舞蹈,能夠通過舞蹈進行情感宣泄、放松身心。

2 體育舞蹈的美學表現(xiàn)

2.1 身體美

體育舞蹈所體現(xiàn)的身體美是自然美的一種體現(xiàn),身體美體現(xiàn)在競技和體力上,而形式美則是身體美的主要特征[2]。體育舞蹈不僅是一項體育運動也是一種藝術(shù)體現(xiàn),這種舞蹈藝術(shù)是通過身體來傳遞的。舞蹈者身體的每一個部位在舞蹈時都展現(xiàn)了身體的陽剛和柔美結(jié)合。男舞蹈者的穩(wěn)健和女舞蹈者的曲線美的結(jié)合給人以視覺享受。體育舞蹈對舞蹈者的身體要求很高,不僅需要良好的身體素質(zhì),還要有很好的身體體質(zhì)。舞蹈中的每一個動作都要把握到位,盡情展現(xiàn)才能把美發(fā)揮恰好。

2.2 和諧美

體育舞蹈的和諧美表現(xiàn)于舞蹈的靜態(tài)和動態(tài)的和諧。舞蹈者在舞蹈時展現(xiàn)的舞姿以及定格時的舞姿都達到了和諧的統(tǒng)一。男舞蹈和女舞蹈之間的配合也體現(xiàn)了體育舞蹈的和諧美。一剛一柔的配合、一強一弱的表現(xiàn)在運動員表演時得以盡情的展現(xiàn)。這種和諧美給人帶來以震撼和沖擊。

2.3 服飾美

體育舞蹈運動員服飾的選擇對整個表演有著很好的輔助作用。體育舞蹈每一種形式都有自身的特點,因此在服裝的選擇上要根據(jù)其特點進行選擇。服裝的顏色和款色都要和表演者的特點、風格相適應。例如節(jié)奏較快的舞蹈要選擇較強的色彩,對于優(yōu)雅、慢節(jié)奏的舞蹈要選擇較弱的色彩,而有的舞蹈需要飄逸的長裙展示美德柔和,有的舞蹈需要黑色服裝展示美的高貴。無論哪種服飾,只要和舞蹈的形式達到統(tǒng)一,都能展現(xiàn)體育舞蹈的美感藝術(shù)。

1.4 統(tǒng)計分析 采用SPSS16.0進行統(tǒng)計分析。用Kaplan-Meier法描述患者生存狀況。采用t檢驗對兩組數(shù)據(jù)進行分析，以P<0.05為差異有統(tǒng)計學意義。

2.4 整體美

體育舞蹈的整體美注重舞蹈表演空間的合理布局以及舞者形體和表情的整合。舞者的每一個動作都要和環(huán)境相適應,男女之間的搭配要協(xié)調(diào)統(tǒng)一,以實現(xiàn)體育舞蹈的整體美學效果。

2.5 健康美

體育舞蹈的健康美是指體育舞蹈表演需要運動員進行全身的運動,表演者不但要有一定的舞蹈功底,還有具備良好的體態(tài),得體的舉止以及好的修養(yǎng)。有的舞蹈需要表演者展現(xiàn)端莊感,有的舞蹈需要展現(xiàn)舞者的優(yōu)雅感,而有的舞蹈需要展現(xiàn)舞者的熱情奔放,為了展現(xiàn)這些美感,舞者每一個動作、每一個表情都要自然的表現(xiàn)出來。通過人體動作和表情的展現(xiàn)使人的內(nèi)心形體得到美化,使身心健康得到升華[3]。

2.6 意境美

體育舞蹈的表演者在舞蹈中豐富的感情表現(xiàn)是在體育舞蹈中的意境美。這種美不是直觀的,它需要觀眾通過對舞者的肢體語言進行感受。正是因為這種無形的意境美,給體育舞蹈帶來不一樣的藝術(shù)感受。

對于體育舞蹈的美學表現(xiàn),東西方有不同的本質(zhì)體現(xiàn)。西方美學強調(diào)體育舞蹈的身體美和和諧美,而東方美學強調(diào)體育舞蹈的整體美和意境美。但是,無論強調(diào)哪種美學表現(xiàn),體育舞蹈美學特征仍然不會被忽視。

2.7 運動美

體育舞蹈的運動美主要包括風格美、創(chuàng)新美、節(jié)奏美以及技術(shù)美。技術(shù)美是指舞者表演需要較高的技術(shù)水平;創(chuàng)新美是指表演者在舞蹈編排要創(chuàng)新,舞蹈的表現(xiàn)要新穎,如果表演的編排過于傳統(tǒng)、太過陳舊,也無法獲得評委的歡心。體育舞蹈的風格美是指表演者身體變化展現(xiàn)的人體美,不同形式的體育舞蹈需要不同的形體展現(xiàn);節(jié)奏美要求表演者的舞姿要和音樂節(jié)奏和諧統(tǒng)一。

3 體育舞蹈審美特征

體育舞蹈體現(xiàn)在我國的美學當中,具有鮮明的道德意味,其通過“形與神”的結(jié)合體現(xiàn)著表情達意、生命體征等方面;通過“圓”的藝術(shù)形態(tài)設計,體現(xiàn)一種柔美的意境與意蘊;通過“點線結(jié)合”體現(xiàn)了我國的畫風美、文學美、音樂美,使舞者的體態(tài)具有了靈動、輕巧、剛健、協(xié)調(diào)、規(guī)則等特征,從而實現(xiàn)了寫實與寫意的高于生活的藝術(shù)情境。

我國與國外體育舞蹈的民族演變風格不同,其審美特征主要體現(xiàn)在抒情性、表演性、過程與流動性以及節(jié)奏與韻律性上,而這些特征則通過形式美、直觀性、虛擬性以及概括性與凝練性得以具體體現(xiàn)。

3.1 抒情性

體育舞蹈的意境美使得體育舞蹈具有抒情性。這種抒情性是通過舞者的表情和動作體現(xiàn)的。在進行體育舞蹈審美時,如果舞蹈缺乏抒情性,整個表演會淡然無味、枯燥平乏。抒情性體現(xiàn)了表演人物內(nèi)心的情緒,賦予舞蹈以生命。

3.2 國際性

舞蹈是無國界的,體育舞蹈的表演形式?jīng)_破了文化和地域的限制,其形體語言的展示,只要表演到位,無論哪個國家的觀眾觀看都能理解其中含義。這種不需要語言傳達情感的舞蹈表演深受國際人民的喜歡。

3.3 表演性

體育舞蹈在音樂伴奏下,通過動作讓觀眾感受藝術(shù)形象,觀眾通過藝術(shù)形象展示精神理念對體育舞蹈進行審美認識,表演者的每一個動作和姿勢都具有不同的涵義,通過這些肢體動作理解文化、理解人文精神[4]。

3.4 感染性

體育舞蹈的感染新是舞蹈形式和內(nèi)容統(tǒng)一結(jié)合展現(xiàn)的,舞蹈配合的音樂,表演者的服裝,表演者的肢體和表情,在舞臺上盡情的發(fā)揮震撼著每一個觀眾的心靈。隨著舞蹈者跌跌宕起伏的感情,觀眾的情感也隨著波動。表演者的演繹使得表演內(nèi)容生動,具有感染性。

3.5 概括性

體育舞蹈的動作看似簡單,但是每一個動作都具有高度,體育舞蹈的動作來源于生活,通過表演者的深情演繹,使得表演有著真實的存在感。

4 體育舞蹈的審美形式

體育舞蹈的審美形式是表現(xiàn)體育舞蹈審美特性的自然屬性。

首先,體育舞蹈的音樂、服裝等要整齊,服裝色彩的統(tǒng)一以及團體動作的統(tǒng)一才能使舞蹈欣賞有序、規(guī)整。其次,為了滿足視覺享受,舞蹈要注重比例的均衡。服裝顏色的搭配、男女舞者的搭配以及整個舞蹈情節(jié)的設計都有注重各個部分比例的搭配,這種形式得到滿足才能使舞蹈靈活生動。最后,體育舞蹈的多樣統(tǒng)一性。這種審美形式是在整體性和注重比例的基礎上,要求表演者對音樂的旋律和舞伴協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

5 結(jié)語

為了更好地展現(xiàn)體育舞蹈的美學藝術(shù),除了要理解體育舞蹈的的各種美學形式以及把握體育舞蹈的審美形式,同時還要求教練在進行體育舞蹈教學時動作示范要規(guī)范。體育美學在國際上的發(fā)展,以及其展現(xiàn)的魅力深受人們關(guān)注,這種舞蹈所體現(xiàn)的不僅是藝術(shù)的交流,也是文化的交流,每個國家對舞蹈的詮釋和展現(xiàn)都代表了各國自身的文化和精神特點。本文通過對體育舞蹈藝術(shù)美學的研究,了解體育舞蹈的美學形式,讓更多的人了解體育舞蹈,學習體育舞蹈,促進體育舞蹈不斷地發(fā)展。為了避免體育舞蹈在發(fā)展中出現(xiàn)的不均衡等缺點,提高人們對體育舞蹈的審美特征是必需的。

[1]楊琳.體育舞蹈教學中學生審美能力影響因素分析與對策[J].孝感學院學報,2009(S1):33-36.

[2]田原.競技體育美學教育價值探究——以體育舞蹈為例[J].河南教育(高教版),2013(6):65-66.

[3]宋友林.淺析體育舞蹈教學總教學過程中審美能力提高的方法和途徑[J].體育科技文獻通報,2010(9):61-62.

[4]張璐.試論體育舞蹈的美學價值及其表現(xiàn)[J].大眾文藝,2012(19):106.