論學(xué)校體育與民族傳統(tǒng)體育文化傳承①

穆瑞麗

(菏澤學(xué)院體育系 山東菏澤 274000)

在全球化背景下,將世界文化相互交流與融合。而中華民族里民族傳統(tǒng)文化是其重要的一部分,在西方強(qiáng)勢文化的影響下,不斷的另辟蹊徑,探尋出路和發(fā)展,而發(fā)展本身離不開傳承和廣泛的傳播?，F(xiàn)在中西方體育文化融合趨勢日益明顯,民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)實(shí)與理想的夾縫中掙扎,一方面要帶上與時(shí)俱進(jìn)的枷鎖;另一方面不得不面對體育市場的競爭。如何將民族傳統(tǒng)體育文化延續(xù)下去,關(guān)乎到我國傳統(tǒng)文化的保持和發(fā)揚(yáng),所以在全球化的背景下,讓民族傳統(tǒng)體育文化傳承下來是十分重要和必要的。學(xué)校體育作為體育發(fā)展的一個(gè)重要途徑,也越來越成為體育文化傳承的載體,民族傳統(tǒng)體育文化是中國傳統(tǒng)文化的一支奇葩,它在學(xué)校體育中的傳承對民族傳統(tǒng)體育文化與學(xué)校體育的雙向發(fā)展具有重要的價(jià)值和意義。

1 學(xué)校體育與民族傳統(tǒng)體育文化傳承的關(guān)系

學(xué)校體育與民族傳統(tǒng)體育文化傳承是相互聯(lián)系的。一方面，學(xué)校體育教育為民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供良好的教育條件,讓傳統(tǒng)體育文化更好地在青少年群體中傳承;另一方面,其的良好發(fā)展為學(xué)校體育的教育提供了內(nèi)容,學(xué)校體育教育也被豐富。

1.1 學(xué)校體育是民族傳統(tǒng)體育文化傳承的重要途徑

學(xué)校體育教育是民族傳統(tǒng)體育文化傳承的重要載體,它在青少年教育和發(fā)展中起到重要的作用,對實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承具有重要的作用和價(jià)值,在新的體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)理念和三級課程管理的體制下,根據(jù)學(xué)校地域性和自身發(fā)展的特點(diǎn)與需要,將民族自然資源優(yōu)勢充分的利用,來開發(fā)地方和校本的課程,民族傳統(tǒng)文化在經(jīng)過體育教學(xué)化的設(shè)計(jì)、選擇、開發(fā)、實(shí)施與評價(jià)能力的培養(yǎng),為民族傳統(tǒng)體育的轉(zhuǎn)化、為素質(zhì)教育的資源創(chuàng)造了非常有利的條件,也推進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。

1.2 民族傳統(tǒng)體育可以將學(xué)校體育內(nèi)容豐富

在新的體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)理念下,民族傳統(tǒng)體育成為拓展地方體育課程的重要資源。對學(xué)校體育教育來說,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是學(xué)校體育教育重要的內(nèi)容資源,也是其重要體現(xiàn),民族傳統(tǒng)文化教育被引入校園是民族傳統(tǒng)體育功不可沒的,在眾多的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中,很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目部引入到學(xué)校教育當(dāng)中,這些項(xiàng)目符合教育原則和規(guī)律,并日漸形成正規(guī)化的形式,在教學(xué)大綱中有所體現(xiàn),諸如傳統(tǒng)武術(shù)、板鞋、柔力球、毽球等既有健身效果,又不乏趣味的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,他們除了具有健身效果外,還蘊(yùn)含有豐富的文化內(nèi)涵,無疑是學(xué)校體育教育中的理想內(nèi)容,這些讓學(xué)校的教育不顯得單一和枯燥,不僅促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化,還豐富了自身的教育內(nèi)容。

2 當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育文化在學(xué)校體育教育中的傳承危機(jī)

學(xué)校是培養(yǎng)人才的一個(gè)專門的場所,學(xué)校不僅有專業(yè)的老師和豐富的設(shè)備,還擁有在前端的教學(xué)理論與教學(xué)內(nèi)容,學(xué)校是民族體育發(fā)展與傳承的搖籃。但是,現(xiàn)在民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容逐漸淡出了學(xué)校體育教育中,西方競技為主的體育文化占據(jù)了體育教育的重要陣地,傳統(tǒng)體育文化在學(xué)校教育中體現(xiàn)出傳承危機(jī),表現(xiàn)為其傳統(tǒng)文化群體的數(shù)量在不斷減小與人才流失等方面。

2.1 民族傳統(tǒng)體育文化群體數(shù)量持續(xù)減少

從教育的角度看,在傳統(tǒng)體育文化里青少年是傳承的重要群體,但各類體育項(xiàng)目的普及和社區(qū)體育活動(dòng)的減少,讓原本傳播路徑就小的體育文化漸漸萎靡。而隨著改革的開放和城市的推進(jìn),民族原有的傳統(tǒng)體育文化正在逐步瓦解,現(xiàn)代文化的價(jià)值理念被大部分青年所接收,所以對一些傳統(tǒng)的理念是沒什么興趣的,更不用說積極學(xué)習(xí)、參與其中、繼承與發(fā)揚(yáng)了。如:納西族豐富多彩的民間活動(dòng)正日趨衰落,傳統(tǒng)體育文化的重要載體民歌、民謠、諺舞蹈衰微沒落,民間歌手凋零,而年輕的民歌手如鳳毛麟角。所以在各種因素的作用下,傳統(tǒng)體育文化的數(shù)量和群體逐漸縮小。另外很多學(xué)校沒有開設(shè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化的了解途徑也相對缺乏,導(dǎo)致越來越多的學(xué)生選擇其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,而對于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目拋之腦后,造成了民族傳統(tǒng)體育文化群體數(shù)量持續(xù)減少。

2.2 傳統(tǒng)體育文化人才不斷的流失

民族傳統(tǒng)體育文化傳承活的載體是優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化人才,但目前人才的流失是很嚴(yán)重的問題。一方面，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教師越來越少,具調(diào)查球類、田徑專項(xiàng)體育教師占大多數(shù),民族傳統(tǒng)體育教師嚴(yán)重匱乏;另一方面,大學(xué)培養(yǎng)的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)畢業(yè)生多屬于理論專業(yè)人才,實(shí)際的教育實(shí)踐能力有待提高,這是一個(gè)長期的過程?，F(xiàn)在社會(huì)上很難發(fā)現(xiàn)有原汁原味的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,在學(xué)校中就更難見到這些內(nèi)容了。一些民族傳統(tǒng)體育特色學(xué)校也面臨人才流失的尷尬境地,出現(xiàn)這一情況的根本原因在于學(xué)校體育教育與民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展出現(xiàn)了脫節(jié),傳統(tǒng)體育文化人才的缺失和后繼無人的這種局面沒有辦法滿足其傳承的需要。

2.3 缺乏民族傳統(tǒng)體育文化傳承的制度

民族傳統(tǒng)體育文化在學(xué)校的發(fā)展里沒有形成穩(wěn)定機(jī)制,民族傳統(tǒng)體育真正開展的學(xué)校少之又少,特別是在中小學(xué)中,由于沒有完全擺脫應(yīng)試教育的羈絆,體育仍屬于邊緣學(xué)科,民族傳統(tǒng)體育更是邊緣之中的邊緣。為了提高學(xué)生身體素質(zhì),教育部門推行體育考試政策,這一政策無疑推進(jìn)了學(xué)校體育的發(fā)展,但學(xué)生多是追求考試的短暫鍛煉“利益”,對于民族傳統(tǒng)體育文化的傳承而言,作用不是特別明顯,所以要積極建立完善的民族傳統(tǒng)體育文化傳承的制度,將民族傳統(tǒng)體育文化傳承與學(xué)校體育教育結(jié)合起來。

3 解決傳統(tǒng)體育文化在學(xué)校教育中呈現(xiàn)出的傳承危機(jī)對策

學(xué)校教育是相對于社會(huì)教育而言的,今天終身教育以及信息化社會(huì)的影響,學(xué)校體育教育變得越來越多元化,成為一個(gè)開放的系統(tǒng),不但與競技體育相聯(lián)系,而且與社會(huì)體育建立了不可割舍的關(guān)系,因此,在民族傳統(tǒng)體育文化傳承中,學(xué)校體育教育不容忽視,這需要從政策等方面探尋兩者的融合之道。

3.1 發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,健全法律保護(hù)制度

我國政府對傳統(tǒng)體育文化的扶持力度比較弱,傳統(tǒng)體育文化保護(hù)還不系統(tǒng)、全面,沒有形成系統(tǒng)的保護(hù)網(wǎng)。專門從事傳統(tǒng)體育文化的一些民間團(tuán)體非常少,沒有有效地參與到其保護(hù)工作中。對于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園,尚無明確的法規(guī)措施,制度建設(shè)落后于民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)。因此,政府作為法律制度制定的主體,應(yīng)盡快出臺(tái)相關(guān)的法規(guī)措施,為學(xué)校體育教育與民族傳統(tǒng)體育文化傳承的融合提供依據(jù)。

3.2 舉辦學(xué)校民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),開展傳統(tǒng)體育競技

目前,我國有不同層次的大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)和小學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì),在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的設(shè)置上多以田徑、球類為主,專門的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)或錦標(biāo)賽很少,就學(xué)校開展的民族傳統(tǒng)體育競技項(xiàng)目而言,日本和韓國的學(xué)校民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化發(fā)展,日本中小學(xué)都開設(shè)有相撲、空手道、柔道等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目競賽,韓國的跆拳道在各級學(xué)校都被設(shè)置成為必修內(nèi)容,學(xué)校每年都選派學(xué)生參加跆拳道比賽,使得他們的民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展都很成功。這就說明,民族傳統(tǒng)體育文化在學(xué)校的發(fā)展路線須從封閉到開放,學(xué)生競賽設(shè)置則走傳統(tǒng)體育化的道路。

3.3 開發(fā)學(xué)校民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)校民族傳統(tǒng)體育文化繁榮

可以加大民族傳統(tǒng)體育的宣傳力度,讓民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)深入各級學(xué)校當(dāng)中,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解、接納并參與到民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中,依托地域資源優(yōu)勢,以區(qū)域文化和傳統(tǒng)節(jié)日為依托,結(jié)合農(nóng)業(yè)節(jié)令、民俗節(jié)日活動(dòng)開展多種形式的活動(dòng),在學(xué)校開辦各種特色的民族體育課外活動(dòng)或者文化節(jié),隨著假日體育活動(dòng)成為人們生活中不可或缺的一部分,學(xué)生更加參與并投身于具有“新、奇、樂”的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中去,讓更多的青少年學(xué)生來認(rèn)識(shí)和參與到民族體育活動(dòng)中來,逐步使民族傳統(tǒng)體育逐漸走進(jìn)校門。

4 結(jié)語

在學(xué)校中傳承民族傳統(tǒng)體育文化有其可行性與實(shí)效性,怎樣把學(xué)校體育與民族傳統(tǒng)體育的文化結(jié)合起來是實(shí)現(xiàn)兩者共贏的根本,但學(xué)校體育教育與民族傳統(tǒng)體育融合的道路任重而道遠(yuǎn),目前的師資、制度和后備人才都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),仍需要從各個(gè)方面,采取措施,以保證民族傳統(tǒng)體育文化在學(xué)校體育中的順利融入,實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育與民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的雙向超越。

[1] 袁校衛(wèi).傳統(tǒng)體育文化傳承的現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)消解[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào),2011,24(4):463-466.

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