談魯西南劇種之大平調(diào)

⊙李美麗［菏澤學(xué)院音樂(lè)系， 山東 菏澤 274015］

大平調(diào)是流行于山東魯西南曹州（今菏澤市）并影響到冀、魯、豫、蘇、皖五省邊緣地帶的一個(gè)古老劇種，屬于梆子聲腔。由于大平調(diào)的影響范圍，向東涉及到濟(jì)寧、兗州，向西輻射到鄭州、陳州（今淮陽(yáng)），向南影響到徐州、亳州，向北涵蓋了大名、磁州，因此又號(hào)稱流行五省八州。大平調(diào)與河北梆子（即橫笛梆子）、山東梆子相比較而言，它的定弦、唱腔都比它們要低一些，所以稱為平調(diào)。據(jù)記載，大平調(diào)正式定名的時(shí)間大約是在上個(gè)世紀(jì)50年代之后，2006年由山東省菏澤市牡丹區(qū)、東明縣申報(bào)，批準(zhǔn)為山東省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一、大平調(diào)的本體形態(tài)

大平調(diào)在發(fā)展演變過(guò)程中，以黃河以北的廣大地區(qū)為中心，逐漸發(fā)展出了它的三個(gè)支派，即東路平調(diào)、西路平調(diào)和河?xùn)|平調(diào)。大平調(diào)吸收了魯西南的民間武術(shù)元素移植演出山東梆子的傳統(tǒng)劇目，后來(lái)就逐漸形成了具有特色的地方性劇種。經(jīng)考察、研究確認(rèn)，流行于曹州（現(xiàn)菏澤市）一帶的大平調(diào)劇種，是該劇種三大流派之一，即“河?xùn)|平”。河?xùn)|平是指黃河之東的平調(diào)流派。

（一）唱腔唱詞大平調(diào)采用板式變化體，它的唱腔音樂(lè)屬于梆子腔系統(tǒng)。在音樂(lè)板式結(jié)構(gòu)上，大平調(diào)與山東梆子和豫劇多有相同之處；但是在藝術(shù)風(fēng)格上，它比豫劇的表演顯得更加粗獷，尤其是三個(gè)支派中的東路調(diào)最具有魯西南地域性的風(fēng)格特點(diǎn)。大平調(diào)在唱腔方面和其它梆子有顯著不同，他用大本嗓（真嗓）發(fā)聲和吐字，二本腔（假聲）行腔，甩腔時(shí)反高八度。一般在慢板、拐頭釘?shù)冗@些板式的起板時(shí)，尾聲即采用極高的假嗓。紅臉與黑臉還有一種特殊的“謳”腔（用吸氣或呼氣發(fā)出極高的假聲），發(fā)聲高而細(xì)，演唱時(shí)有時(shí)強(qiáng)調(diào)“炸音”，表達(dá)激昂的情緒。大平調(diào)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它的音樂(lè)曲牌眾多，現(xiàn)存有130多個(gè)曲牌，其中包括30多個(gè)傳統(tǒng)笛牌，30多個(gè)唱腔板頭；另外還有專用的曲調(diào)，比如昆腔亂彈、秋風(fēng)涼、打棗桿和哭劍調(diào)等。

（二）樂(lè)器樂(lè)隊(duì)大平調(diào)伴奏樂(lè)器以大弦、二弦、三弦為主，稱為“老三把”，配上笙、笛、嗩吶等，再加上二尺長(zhǎng)、五斤重的空心低調(diào)大梆子，優(yōu)美動(dòng)聽。在大平調(diào)的伴奏樂(lè)器中，除了通用的鑼、鼓、鈸、鐃等打擊樂(lè)器之外，最具有特色的是賦有“四大扇”之稱的武場(chǎng)樂(lè)器：即音色低沉洪亮的、直徑足有一尺多的大鐃、大鈸各一對(duì)；另外，還特別配備號(hào)稱“尖子號(hào)”、“長(zhǎng)尖子”的四五尺長(zhǎng)的兩支長(zhǎng)尖，用來(lái)制造并渲染強(qiáng)烈的氣氛。在魯西南一帶，當(dāng)?shù)厝罕娪芯渌自挕八拇笊?，兩桿號(hào)，一聽就是大平調(diào)”。

（三）用韻、行當(dāng)大平調(diào)演唱時(shí)的聲音富有激情，具有高亢昂揚(yáng)的韻味。在唱法上大都采用吐字用真聲，行腔用假聲，甩腔時(shí)一般將音高翻高八度。在大平調(diào)的男聲唱腔中，有一種稱為“立嗓”的特殊發(fā)聲方法，具有很高的技巧難度也就是用假聲倒吸氣唱法發(fā)出極高的哨音（海豚音），因此這種發(fā)聲方法也被稱為“哎腔”。

大平調(diào)的角色行當(dāng)分為“四大門頭”，即生、旦、凈、丑。表演程式粗礦豪放，剛勁有力，粗中帶細(xì)，剛有有柔，夸張中不失真實(shí)，豪放中追求完美，它還吸收了民間武術(shù)套路、真刀真槍的開打等表演手段。其中，黑臉和紅臉在大平調(diào)的角色行當(dāng)中占據(jù)主導(dǎo)地位；它們?cè)诒硌輹r(shí)唱做念打并重，粗獷豪放，剛中帶柔，場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)恢弘；也正因如此，大平調(diào)劇種特色的形成也是因黑臉和紅臉的表演才顯得尤為突出。

（四）戲曲民俗自古以來(lái)在魯西南一帶，每逢各種重大節(jié)日或祭祀活動(dòng)都有請(qǐng)“大戲”的習(xí)俗活動(dòng)。據(jù)考證，在明弘治年間的《重修明福寺碑記》的副碑上記載，明代中后期，大平調(diào)就已經(jīng)在魯西南的民俗活動(dòng)中流傳起來(lái)。例如一些村祭祖大會(huì)就有請(qǐng)大平調(diào)班社演出的歷史：“夏歷十月初一日，為上官村鄉(xiāng)太和村毛氏家族祭祖大會(huì)。屆時(shí)唱戲三至四天。正會(huì)那天必將其始祖武略將軍毛全及諸事先祖畫像供奉于太祠堂，焚香祀之……太和村武略將軍宗祠，位太和村北門外，占地約十畝，現(xiàn)為聯(lián)中，祖墓已平，其祭祖大會(huì)典于何時(shí)，今已無(wú)考，但當(dāng)于修建宗祠同時(shí)期，至遲也在明代中葉或末葉，在建國(guó)以前，該會(huì)形式頗大，常以唱大平調(diào)戲和燃放故事煙火助會(huì)，可見演戲習(xí)慣形式已久?！?/p>

二、大平調(diào)的文化傳承與保護(hù)

大平調(diào)作為一個(gè)瀕危稀有劇種,具有濃厚的地方特色，是一個(gè)深受群眾喜愛的地方劇種。上世紀(jì)80年代以后，隨著社會(huì)的改革和人們審美情趣的轉(zhuǎn)變，戲劇市場(chǎng)的低迷也直接影響到了“大平調(diào)”的發(fā)展：表演人才后繼乏人，民間藝術(shù)瀕臨失傳，觀眾群體日益萎縮。目前，牡丹區(qū)大平調(diào)劇團(tuán)和東明縣大平調(diào)劇團(tuán)是菏澤市僅有的兩個(gè)大平調(diào)專業(yè)劇團(tuán)。這兩個(gè)劇團(tuán)創(chuàng)作并演出的眾多劇目在全國(guó)和省地戲曲會(huì)演中，曾獲得多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。大平調(diào)劇種已有500余年的歷史，較早的前輩藝人已難確考。因此，在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)問(wèn)題上，以大平調(diào)為典型代表，筆者認(rèn)為應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

（一）制定扎實(shí)而詳盡的普查計(jì)劃為及時(shí)搶救大平調(diào)這一民間傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，菏澤市有關(guān)部門已將“大平調(diào)”列為省民間文化遺產(chǎn)之一，為此我們要制定扎實(shí)而詳盡的普查計(jì)劃并展開相關(guān)工作調(diào)研。例如，邀請(qǐng)本縣“大平調(diào)”老藝人對(duì)《三娘教子》《盤坡》《鍘美案》等18個(gè)“大平調(diào)”傳統(tǒng)經(jīng)典劇目和名段唱腔進(jìn)行了錄音、錄像搶救工作，并拷貝成多種形式的載體加以永久保存，為傳承這一民間文化藝術(shù)留下了寶貴的音像資料。此外要做好對(duì)傳統(tǒng)劇目、曲牌、笛牌的整理、挖掘、印刷出版工作。2006年在菏澤市委、市政府的關(guān)心支持下，成立了市非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)中心。菏澤市藝術(shù)研究所、市戲劇院組織有關(guān)專家、業(yè)務(wù)人員對(duì)市地方劇種、曲種進(jìn)行了深入普查、挖掘、整理、搶救工作。其實(shí)，對(duì)大平調(diào)的保護(hù)更在于它帶給人們的重要啟示，那就是喚起全民族對(duì)祖先寶貴文化遺產(chǎn)的崇敬與珍愛。

（二）調(diào)動(dòng)科研人員的積極性大平調(diào)的音樂(lè)風(fēng)格獨(dú)特而具有多樣化，音樂(lè)遺產(chǎn)非常豐富。它的唱腔大多為紅臉、花臉唱段，具有重大研究?jī)r(jià)值的唱腔和曲牌有100余支，既有流派特征，又具有個(gè)性化。因此，對(duì)于大平調(diào)音樂(lè)的研究是比較龐大的具有系統(tǒng)性的工作工程，為此要經(jīng)常性地進(jìn)行田野考察，這就需要調(diào)動(dòng)相關(guān)科研人員的積極性,特別是要充分調(diào)動(dòng)高校和科研部門廣大科研人員的積極性，讓一大批熱心的研究者投入大量的時(shí)間、精力，腳踏實(shí)地地將這項(xiàng)研究工作做好。因此,我們不僅要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，還要在機(jī)構(gòu)設(shè)置、課題立項(xiàng)及經(jīng)費(fèi)資助等方面進(jìn)一步傾斜，保障我們這項(xiàng)研究工作順利開展。

（三）建立長(zhǎng)效的大平調(diào)文化傳承機(jī)制大平調(diào)文化遺產(chǎn)傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要承載者，因此組織專門人員，負(fù)責(zé)對(duì)大平調(diào)傳統(tǒng)遺產(chǎn)挖掘、記錄、整理和相關(guān)資料制作。為此，不僅要加強(qiáng)對(duì)大平調(diào)老藝人的保護(hù)，培養(yǎng)傳承人，保持經(jīng)常性演出，而且還要充分發(fā)揮老藝人的熱情，聘請(qǐng)他們傳幫帶有志于傳承大平調(diào)音樂(lè)的年輕人，提高農(nóng)村群眾的文化生活積極性；我們也可以將當(dāng)?shù)鼗蚱渌值芩囆g(shù)類院校(系)與大平調(diào)的劇團(tuán)聯(lián)合，讓大平調(diào)走進(jìn)學(xué)校課堂，用聯(lián)合培養(yǎng)的方式培育新的大平調(diào)藝人，從而使大平調(diào)這一優(yōu)秀戲曲形式得以更加廣泛的傳承和弘揚(yáng)。

（四）創(chuàng)設(shè)具有濃郁地方特色的文化品牌大平調(diào)作為菏澤市豐富的戲曲資源之一，有著較大的市場(chǎng)開發(fā)潛力。要讓大平調(diào)成為具有濃郁地方特色的文化品牌，就需要運(yùn)用現(xiàn)代新科技手段，因?yàn)樾驴萍际侄蔚某霈F(xiàn)和對(duì)藝術(shù)的滲透給地方戲的發(fā)展提出了新的任務(wù)和要求。大平調(diào)要由傳統(tǒng)的舞臺(tái)程式向現(xiàn)代聲光電轉(zhuǎn)化，在音樂(lè)、音響、舞臺(tái)設(shè)置、表演等層面，也應(yīng)該進(jìn)行改革和創(chuàng)新，要融入可利用的現(xiàn)代元素對(duì)戲曲進(jìn)行“包裝”，使傳統(tǒng)的大平調(diào)成為形式新穎、藝術(shù)精湛的戲曲藝術(shù)精品。此外，還要培養(yǎng)青年學(xué)生對(duì)大平調(diào)劇種的興趣和熱愛；這就要求在繼承傳統(tǒng)劇目的同時(shí)，進(jìn)行改革創(chuàng)新和發(fā)展，適當(dāng)排演新編歷史劇和現(xiàn)代戲，以符合當(dāng)代觀眾的思想和審美情趣。

戲曲藝術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，離不開社會(huì)的大力扶持。希望在今后的戲曲事業(yè)發(fā)展中，能培養(yǎng)更多的戲曲人才，創(chuàng)作出新的劇目，把更多更加精湛的藝術(shù)作品呈現(xiàn)給群眾，讓魯西南豐富的、優(yōu)秀的地方戲曲，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中煥發(fā)出更加璀璨的光彩，使魯西南的地方戲曲在全國(guó)綻放出更加絢麗的色彩。

[1] 高鼎鑄.山東戲曲音樂(lè)概論[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2000.

[2] 姜昆，戴宏森主編.中國(guó)曲藝概論[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.

[3] 姜昆，倪鐘之主編.中國(guó)曲藝通史[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.

[4] 周青青.中國(guó)民間音樂(lè)概論[M].北京：人民音樂(lè)出版社,2003.

[5] 周貽向.中國(guó)戲曲發(fā)展史綱要[M].上海：上海古籍出版社,1979.

[6] 中國(guó)戲曲研究院編.戲曲音樂(lè)工作討論集[M].北京：音樂(lè)出版社，1959.