我想打聽一個遙遠的地方（外三首）

安喬子

我想打聽，一個村莊的名字

那里的腳步是否被世俗牽絆

田野的性情和愛好有什么變化

我想打聽一座山的名字，一條河的名字那里的山有多高，水有多清

我想打聽，一朵花的名字

那里的花有多美

我想知道那里有沒有愛情的種子

有沒有悲傷的源泉

有沒有一只會唱歌的鳥

我想打聽，一個流浪青年的名字

——一個很動聽的名字

他幸福生活的樣子

我記得有這樣一個地方

很遙遠，很遙遠……

一座珊瑚島的愿望

一定還有這樣一個地方，它的名字叫珊瑚島

島上只容得下一個男的和一個女的

如果可以，祈求你賜予她一座珊瑚島

如果有一天，她被流放，請帶她去這個地方

請不要讓她悲傷地失去愛情

如果有一天，她將要死去，請帶她去這個地方

請讓她重新在愛情里復活

只有那個地方永遠不會將她遺忘

永遠不會有男人出賣她，把她喂給鯨

在1956年達特茅斯會議上，認知科學家就經(jīng)典計算主義的基本框架達成了共識：人類認知應當被理解為基于符號表征的計算活動。這實際上是把人類的認知過程等同于數(shù)字計算機的運行，所以經(jīng)典計算主義通常被看作是一種有關心智的數(shù)字計算理論(The Digital Computational Theory of Mind ，簡稱DCTM) 。

如果有一天，她出生了，請帶她去這個地方

即使她將要失去智慧、能力，以及青春

即使她將要變成一個愚蠢的女人

還有一片大海和一個男人和她共同生活

母親的手

它忙碌在昨日的瑣碎中

它沉默在幸福的歡笑中

它是隱忍的孤獨的疼痛的

誰讀懂了這些沉重的詩句

然而它總是在幸福面前藏起來

從來都是我們忽略了它

直到在后來的乏味中我們才聞到它

原來母親的手是兩朵玉蘭花

在生活幽暗的地方

靜靜地綻放芬芳

寄祖父

一個月了，你很安詳?shù)靥芍?/p>

你開始重新造化自己

墳前已經(jīng)長草了吧

它們生機勃勃，像你年輕時一樣

這是春天，荔枝林開花了

它們爭相在你墳頭吐露芬芳

一個月了，你很安詳?shù)靥芍?/p>

你一定已經(jīng)適應了那里的氣候

昨晚下了第一場大暴雨

你喝足了，就把它們儲存起來

因為你擁有這山林的胸懷和品質(zhì)

你從不讓它們泛濫

等干旱的日子，你又會將它們奉獻出來