毛澤東的學(xué)風(fēng)和學(xué)習(xí)方法

李偉

毛澤東在讀書(shū)和學(xué)習(xí)方面有很多特點(diǎn)，這些特點(diǎn)體現(xiàn)了毛澤東的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，有很多方面是需要我們深入學(xué)習(xí)的。

反對(duì)本本主義

透視毛澤東用馬列主義回答和解決中國(guó)革命和建設(shè)的一個(gè)一個(gè)具體問(wèn)題，才能真正理解毛澤東是怎樣讀書(shū)和學(xué)習(xí)馬列主義的。毛澤東是在反對(duì)教條主義、本本主義中讀書(shū)和學(xué)習(xí)馬列主義的。

毛澤東總結(jié)出一種富有成效的學(xué)習(xí)方法：“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)——這是我們的主要方法。沒(méi)有進(jìn)學(xué)校機(jī)會(huì)的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，就是從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是民眾的事，常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來(lái)再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)?！庇辛诉@樣的態(tài)度和方法，也就不難理解，毛澤東提出的一個(gè)馬列主義的原則：不做調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)，不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)。所謂在人民群眾和社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，就是把學(xué)習(xí)與調(diào)查研究相結(jié)合，而調(diào)查研究的主要對(duì)象就是各個(gè)階級(jí)和階層的歷史和現(xiàn)狀。同樣是做社會(huì)調(diào)查，毛澤東與他批評(píng)過(guò)的“欽差大臣”不同在哪里呢？在鮮明的立場(chǎng)，在堅(jiān)定而明確的出發(fā)點(diǎn)，即毛澤東始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，腳踏實(shí)地走出了一條群眾路線(xiàn)，而群眾路線(xiàn)也是一種學(xué)風(fēng)。

毛澤東一生都在刻苦讀書(shū)和學(xué)習(xí)馬列主義，即使在1928年到1935年開(kāi)辟根據(jù)地的艱難動(dòng)蕩的斗爭(zhēng)中，都在千方百計(jì)搜尋馬列著作，其中特別認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究了列寧總結(jié)十月革命經(jīng)驗(yàn)的《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》等著作。由于毛澤東親身參加了中國(guó)革命斗爭(zhēng)的各個(gè)階段，親自指導(dǎo)了中國(guó)革命斗爭(zhēng)的各個(gè)方面，從而在運(yùn)用十月革命的經(jīng)驗(yàn)于殖民地半殖民地這個(gè)重大問(wèn)題上，提出了新的理論。

在毛澤東看來(lái)，中國(guó)革命的基本問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，中國(guó)革命的道路就是發(fā)動(dòng)農(nóng)民，依靠農(nóng)民，在農(nóng)村建立根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，奪取政權(quán)，進(jìn)而一步一步解決全部中國(guó)的革命與建設(shè)的問(wèn)題?？墒窃谟薪虠l主義、本本主義思想的同志那里，對(duì)這樣一條中國(guó)革命的邏輯覺(jué)得不可思議，認(rèn)為“列寧沒(méi)有講過(guò)”！在他們的思想里，“革命的力量是要純粹又純粹，革命的道路是要筆直又筆直。圣經(jīng)上載了的才是對(duì)的”，十月革命的道路只是從城市到農(nóng)村。但是在毛澤東的視野里，十月革命的道理在于，“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。這個(gè)馬克思列寧主義的革命原則是普遍地對(duì)的，不論在中國(guó)在外國(guó)，一概都是對(duì)的。但是在同一個(gè)原則下，就無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在各種條件下執(zhí)行這個(gè)原則的表現(xiàn)說(shuō)來(lái)，則基于條件的不同而不一致”?！岸韲?guó)共產(chǎn)黨的槍桿子造了一個(gè)社會(huì)主義。我們要造一個(gè)民主共和國(guó)。帝國(guó)主義時(shí)代的階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾，只有用槍桿子的力量才能戰(zhàn)勝武裝的資產(chǎn)階級(jí)和地主；在這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)，整個(gè)世界只有用槍桿子才可能改造。”那么在中國(guó)，“共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路?！泵珴蓶|把馬克思主義關(guān)于暴力革命的原理、十月革命的經(jīng)驗(yàn)，做了一番中國(guó)化的加工、提煉，用群眾化的語(yǔ)言表述為更易于人民群眾理解和掌握的“槍桿子里面出政權(quán)”的革命原理。

20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了右傾機(jī)會(huì)主義給革命帶來(lái)的失敗，經(jīng)歷了紅軍與農(nóng)村根據(jù)地蓬勃發(fā)展和“左”傾機(jī)會(huì)主義指導(dǎo)而使紅軍與根據(jù)地遭受的巨大挫折，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期右傾機(jī)會(huì)主義干擾的局部損失，積累了豐富的正反兩方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，毛澤東提出了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的基本思想和辦法：“對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨說(shuō)來(lái)，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個(gè)民族血肉相連的共產(chǎn)黨員，離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題。洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派?！泵珴蓶|的這段文字，鮮明地表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在學(xué)習(xí)馬列主義理論上的實(shí)事求是、解放思想、繼承創(chuàng)新的態(tài)度。這是毛澤東有意識(shí)地、自覺(jué)地做成的一件大事情。正是毛澤東的以身作則，培養(yǎng)了中國(guó)共產(chǎn)黨解放思想、繼承創(chuàng)新的馬列主義學(xué)風(fēng)。

有什么樣學(xué)風(fēng)就有什么樣學(xué)習(xí)成果。毛澤東在學(xué)習(xí)馬列主義的過(guò)程中，做了悉心的揣摩，用中國(guó)的歷史文化和民族語(yǔ)言，用中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工、提煉，使馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際緊密融合，使馬列主義在中國(guó)大地上落地、生根、開(kāi)花、結(jié)果，形成了新民主主義的和社會(huì)主義的新文化。

從錯(cuò)誤和挫折中學(xué)習(xí)

毛澤東敢于和善于從錯(cuò)誤和挫折中學(xué)習(xí)，敢于和善于向?qū)κ帧⑾驍橙藢W(xué)習(xí)，特別看重反面教員的作用，體現(xiàn)了對(duì)待社會(huì)生活的辯證思維的科學(xué)態(tài)度。下面幾段話(huà)，非常深刻地表明了毛澤東的這個(gè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)和思想方法：

——“艱難困苦給共產(chǎn)黨以鍛煉本領(lǐng)的機(jī)會(huì)，天災(zāi)是一件壞事，但是它里頭含有好的因素，你要是沒(méi)有碰到那個(gè)壞事，你就學(xué)不到對(duì)付那個(gè)壞事的本領(lǐng)，所以艱難困苦能使我們的事業(yè)成功?！薄敖?jīng)濟(jì)困難就學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作。我們要感謝何應(yīng)欽，他不給八路軍、新四軍發(fā)餉，他這樣一困，我們就提出了是解散，是餓死，還是自己動(dòng)手搞生產(chǎn)的問(wèn)題?！?/p>

——1956年中共八大上，毛澤東指出“壞事也算一種經(jīng)驗(yàn)，也有很大的作用。我們就有陳獨(dú)秀、 李立三、王明、張國(guó)燾、高崗、饒漱石這些人，他們是我們的教員。此外，我們還有別的教員。在國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，最好的教員是蔣介石。我們說(shuō)不服的人，蔣介石一教，就說(shuō)得服了。蔣介石用什么辦法來(lái)教呢？他是用機(jī)關(guān)槍、大炮、飛機(jī)來(lái)教。還有帝國(guó)主義這個(gè)教員，它教育了我們六億人民。一百多年來(lái)，幾個(gè)帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)壓迫我們，教育了我們。所以，壞事有個(gè)教育作用，有個(gè)借鑒作用?！?/p>

——1957年1月，他對(duì)省市自治區(qū)黨委書(shū)記講話(huà)，“我勸在座的同志，你們?nèi)绻梦ㄎ镏髁x和辯證法，那就還需要補(bǔ)學(xué)一點(diǎn)它的對(duì)立面唯心主義和形而上學(xué)。康德和黑格爾的書(shū)，孔子和蔣介石的書(shū)，這些反面的東西，需要讀一讀。不懂得唯心主義和形而上學(xué)，沒(méi)有同這些反面的東西作過(guò)斗爭(zhēng)，你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。我們有些共產(chǎn)黨員、共產(chǎn)黨的知識(shí)分子的缺點(diǎn)，恰恰是對(duì)于反面的東西知道得太少。讀了幾本馬克思的書(shū)，就那么照著講，比較單調(diào)。講話(huà)，寫(xiě)文章，缺乏說(shuō)服力。你不研究反面的東西，就駁不倒它。”

重視挫折與困境，重視反面教員在理論學(xué)習(xí)、政治思想教育和制定路線(xiàn)政策上的重大警示作用，是毛澤東能夠全面、深刻地理解和掌握馬列主義，從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)必經(jīng)的環(huán)節(jié)和步驟，不經(jīng)過(guò)這一步，沒(méi)有這樣一些反面教員幫助我們黨檢驗(yàn)思想與政策的正確與否；不能認(rèn)真研究敵人、對(duì)手是如何反對(duì)和打擊革命同志和革命隊(duì)伍的，就難以辨明和堅(jiān)定革命前進(jìn)的方向。非如此，不僅對(duì)馬列主義理解得不深，認(rèn)識(shí)得不透，這樣的馬列主義也很難被廣大人民群眾認(rèn)識(shí)和接受?！板e(cuò)誤往往是正確的先導(dǎo)，盲目的必然性往往是自由的祖宗”，毛澤東一語(yǔ)道破了認(rèn)識(shí)和掌握真理的規(guī)律。毛澤東很多經(jīng)驗(yàn)的取得，是來(lái)自對(duì)手的啟發(fā)和幫助，很多經(jīng)驗(yàn)實(shí)際是從反面教訓(xùn)轉(zhuǎn)化成正面經(jīng)驗(yàn)的。

組織全黨一起學(xué)習(xí)

毛澤東不是黨的哪一個(gè)部門(mén)的負(fù)責(zé)人，而是全黨的領(lǐng)導(dǎo)人。他沒(méi)有把讀書(shū)和學(xué)習(xí)馬列主義當(dāng)作個(gè)人的事情。他深知，“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的”。因此僅僅一個(gè)人或少數(shù)人努力讀書(shū)和學(xué)習(xí)馬列主義，縱有天大的學(xué)問(wèn)和天高的水平，也不可能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命達(dá)到勝利，只有全黨的理論水平提高了，革命才能勝利。作為全黨的黨委書(shū)記，毛澤東鄭重地提出并號(hào)召全黨，“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，都要研究我們民族的歷史，都要研究當(dāng)前運(yùn)動(dòng)的情況和趨勢(shì)；并經(jīng)過(guò)他們?nèi)ソ逃切┪幕疁?zhǔn)較低的黨員”。

怎樣培養(yǎng)全黨的學(xué)風(fēng)呢？延安時(shí)期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨創(chuàng)辦了中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)等二十多所學(xué)校。除了這些有形的學(xué)校之外，毛澤東還創(chuàng)辦了一所無(wú)形的學(xué)校，這就是毛澤東說(shuō)的“把全黨變成一個(gè)大學(xué)校，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，就是中央。各地方黨部，八路軍、新四軍、游擊隊(duì)，都是這個(gè)大學(xué)的分?！保叭h同志以及非黨的戰(zhàn)士們，都須進(jìn)這個(gè)學(xué)校”，把全黨辦成終身讀書(shū)和學(xué)習(xí)的“無(wú)期大學(xué)”。

為了“把全黨變成一個(gè)大學(xué)?！?，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在延安發(fā)動(dòng)了全黨的馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)用了體育活動(dòng)中的競(jìng)賽形式，實(shí)行比學(xué)趕幫，看誰(shuí)學(xué)得多，學(xué)得好，從而把原來(lái)是書(shū)齋里個(gè)人的讀書(shū)學(xué)習(xí)，搞成了一個(gè)群眾性的讀書(shū)和學(xué)習(xí)馬克思主義的活動(dòng)，人人都動(dòng)起來(lái)，人人都參加進(jìn)來(lái)，人人都來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，互相交流，成為深入持久的群眾運(yùn)動(dòng)。毛澤東說(shuō)得好：“中國(guó)的事情，要靠共產(chǎn)黨辦，靠人民辦?！奔热蝗h的事情全黨辦，就要讓全黨行動(dòng)起來(lái)，放手讓大家都參加到他們自己的事情中來(lái)，相信全黨，相信人民群眾是一定能夠找到他們自己喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，把自己的事情辦好，同樣也能把馬克思主義學(xué)習(xí)活動(dòng)搞好。

毛澤東深知自然界和社會(huì)中的一個(gè)普遍法則：“物之不齊，物之情也。”任何事物既不會(huì)齊頭并進(jìn)，也不能搞平均主義?！皝?lái)一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽”，是一種有益的學(xué)習(xí)形式和辦法。通過(guò)競(jìng)賽、比賽這種方式，既能調(diào)動(dòng)人們參與的熱情和積極性，形成群眾性的熱潮，又能在公開(kāi)、公平的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀人才，“看誰(shuí)真正地學(xué)到了一點(diǎn)東西，看誰(shuí)學(xué)的更多一點(diǎn)，更好一點(diǎn)”。因而培養(yǎng)不同理論水平的梯隊(duì)就非常重要了，所以毛澤東特別重視，“在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說(shuō)，如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。

任何一種競(jìng)賽活動(dòng)，既要搞得好，又能持久下去，光口頭號(hào)召是不行的，必須要有專(zhuān)門(mén)的組織。黨的六屆六中全會(huì)之后，“中央設(shè)了干部教育部，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全黨的學(xué)習(xí)”。毛澤東是這樣做的，他說(shuō)：“同志們不僅看看書(shū)就算了，而且要有組織地學(xué)習(xí)。全國(guó)各級(jí)黨部，邊區(qū)各級(jí)政府，各個(gè)民眾團(tuán)體，各類(lèi)學(xué)校，都須設(shè)立這樣的機(jī)關(guān)，建立這樣的制度，來(lái)領(lǐng)導(dǎo)并進(jìn)行學(xué)習(xí)。在軍隊(duì)里也是一樣，要設(shè)立教育部，建立起學(xué)習(xí)制度。這樣的學(xué)習(xí)制度，中央要在全國(guó)推廣，只要共產(chǎn)黨力所能及，就要把它推動(dòng)起來(lái)，造成一個(gè)學(xué)習(xí)的熱潮?！痹谌h發(fā)動(dòng)馬克思主義的讀書(shū)運(yùn)動(dòng)和學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，“把全黨變成一個(gè)大學(xué)?！?，成為終身學(xué)習(xí)馬克思主義的“無(wú)期大學(xué)”，這是毛澤東的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，是毛澤東為馬克思主義在中國(guó)的傳播做出的偉大貢獻(xiàn)。

在社會(huì)主義建設(shè)年代，1958年，毛澤東親自撰寫(xiě)了《工作方法六十條（草案）》，要求黨的各級(jí)干部有條件的要讀自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史和法學(xué)、文學(xué)、文法、邏輯等方面的書(shū)籍；并“建議在自愿的原則下，中央和省市的負(fù)責(zé)同志，學(xué)一種外國(guó)文，爭(zhēng)取在五年到十年的時(shí)間內(nèi)達(dá)到中等程度”。毛澤東號(hào)召全黨學(xué)，而且自己帶頭學(xué)?！睹珴蓶|文集》第8卷節(jié)選了他讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》的部分內(nèi)容，從中不難看出，他一方面組織身邊的工作人員認(rèn)真讀書(shū)，一方面自己又學(xué)習(xí)得多么投入！

在革命和建設(shè)的不同時(shí)期，毛澤東為全黨干部開(kāi)列出需要閱讀的馬列主義書(shū)目。從20世紀(jì)三四十年代延安整風(fēng)開(kāi)始，直至70年代，在民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)歷史時(shí)期，毛澤東把組織和培養(yǎng)“一支強(qiáng)大的理論隊(duì)伍，有幾百萬(wàn)人讀馬克思主義的理論基礎(chǔ)”，發(fā)動(dòng)全黨“認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義”，當(dāng)作自己后半生努力做的一件大事，以自身的讀書(shū)和學(xué)風(fēng)影響和教育著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民。

（作者：中國(guó)社科院馬克思主義研究院研究員）

責(zé)任編輯：沈 聰