當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的特點(diǎn)及導(dǎo)向研究

賈曉晨

摘 要：在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的21世紀(jì)，將大學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，是大學(xué)的使命，也是中國(guó)教育改革的發(fā)展方向。而幫助大學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是其中極其重要的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)大學(xué)生建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀便是大學(xué)生思想政治教育工作的重中之重。為此，應(yīng)運(yùn)用馬克思主義理論幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向；完善教育方式；加強(qiáng)隱形課程建設(shè)。

關(guān)鍵詞：價(jià)值取向；思想政治教育工作；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值體系

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）14-0357-02

“國(guó)運(yùn)興衰，系于教育；教育振興，全民有責(zé)。”隨著社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善，文化呈現(xiàn)出多元化的景象。在多元文化環(huán)境下，如何在大學(xué)生群體中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正為大學(xué)生所接受，培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的價(jià)值取向，是開(kāi)展思想政治教育工作的重點(diǎn)。

一、大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值取向的重要性

當(dāng)前，我們正處在一個(gè)文化大交融的時(shí)代，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，不同文化之間不斷融合與交匯，各種思想文化相互激蕩，形成了文化的多樣性發(fā)展態(tài)勢(shì)。誠(chéng)如江澤民同志所指出的：“世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)深入發(fā)展，引起世界各種思想文化，歷史的和現(xiàn)實(shí)的、外來(lái)的和本土的、進(jìn)步的和落后的、積極的和頹廢的，展開(kāi)了相互激蕩，有吸納又有排斥，又融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御?！彼^“亂花漸欲迷人眼”，毫無(wú)疑問(wèn)，文化的多樣性給我們社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域同時(shí)樹(shù)立了多種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，必定使當(dāng)前思想政治教育的主旋律受到干擾和削弱。

大學(xué)生正處于心理波動(dòng)期，其內(nèi)心時(shí)常處于矛盾糾結(jié)狀態(tài)，對(duì)周圍具有較高的敏感度，對(duì)外界信息吸收能力較強(qiáng)，但容易受外界思想的影響。面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)多元的文化形態(tài)，一些大學(xué)生難以抵制諸多外來(lái)思潮的沖擊，一方面追求民主、平等、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)性發(fā)展，并在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)起來(lái)；另一方面又容易受到社會(huì)上存在的拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等消極思潮的影響，對(duì)一直所堅(jiān)守的社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)陣地產(chǎn)生了動(dòng)搖，有的甚至以自我為中心，過(guò)分追逐所謂的“自由”和個(gè)人利益，作出損人利己的事情，把集體利益、國(guó)家利益拋在九霄云外。一些大學(xué)生因自身辨別能力不強(qiáng)，容易受到西方文化的滲透和唆使，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，對(duì)我們自己的國(guó)家產(chǎn)生懷疑，對(duì)本土文化全盤否定，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)產(chǎn)生懷疑。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)者和接班人，出現(xiàn)這些思想狀況令人擔(dān)憂，應(yīng)當(dāng)引起重視。

我國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，中外文化交流日益密切，加之互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播等大眾傳媒的影響，人們思想活動(dòng)的選擇性、多變性、獨(dú)立性和差異性等不斷增強(qiáng)，思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向等呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，若不加以規(guī)范和正確的引導(dǎo)，后果可想而知。

大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，在大學(xué)生中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的價(jià)值取向不僅事關(guān)一代青年健全人格的培養(yǎng)，更具有重要的戰(zhàn)略意義。

探究大學(xué)生價(jià)值取向的形成是大學(xué)生政治社會(huì)化的現(xiàn)實(shí)所需，青年歷來(lái)是對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)最積極、最熱情關(guān)注的社會(huì)群體之一，青年的政治心態(tài)對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和穩(wěn)定有著重要的影響。

探究大學(xué)生價(jià)值取向的形成是大學(xué)生全面發(fā)展與人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)所需，當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生，已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入“90后”一代?！?0后”生長(zhǎng)在和平年代，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下充滿不確定性的環(huán)境中，在實(shí)用主義和物質(zhì)主義的生存狀態(tài)中，也正在遭遇著越來(lái)越多的困惑和苦惱。個(gè)性的張揚(yáng)成為社會(huì)性的欠缺。大學(xué)生正需要用思想政治教育、用社會(huì)主義核心價(jià)值觀幫助其實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和人生價(jià)值，樹(shù)立正確的價(jià)值取向。因?yàn)檫@有助于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀必然性，明確時(shí)代賦予自己的歷史使命，確立崇高的人生目標(biāo)，自覺(jué)地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)而奮斗；有助于提高自身能力，把握時(shí)代價(jià)值觀念變化的趨向；有助于正確認(rèn)識(shí)和處理公與私，國(guó)家、集體與個(gè)人之間的利益關(guān)系，把國(guó)家、集體的公共利益放在首位，把個(gè)人利益放在第二位；有助于正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，選擇具體的奮斗目標(biāo)，充分發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

作為思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向研究，具有重要的理論意義。首先社會(huì)主義核心價(jià)值體系與專業(yè)知識(shí)密切相關(guān)，是專業(yè)理論與中國(guó)實(shí)際情況的契合，加強(qiáng)對(duì)該問(wèn)題的探析有助于我們深入理解專業(yè)理論，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，將理論應(yīng)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中豐富理論知識(shí)；有助于我們正確的認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生價(jià)值取向的現(xiàn)狀，了解當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向形成的發(fā)展變化規(guī)律和教育培養(yǎng)規(guī)律；并且通過(guò)對(duì)該大學(xué)生價(jià)值取向形成及培養(yǎng)的探析，可以總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的基本內(nèi)容，了解大學(xué)生價(jià)值取向形成的原因，找出大學(xué)生價(jià)值取向的薄弱環(huán)節(jié)。此外，也對(duì)思想政治教育在化解大學(xué)生價(jià)值觀沖突中的作用有著重要的意義。

二、大學(xué)生價(jià)值取向存在的問(wèn)題及原因

1.當(dāng)代大學(xué)總體呈現(xiàn)為較自由的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境

在這樣的生活環(huán)境中，大學(xué)生的觀點(diǎn)都帶有較大的自由性。簡(jiǎn)單舉個(gè)例子：有的大學(xué)生認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從父母的安排，按照父母的意愿度過(guò)大學(xué)生活，但這些大學(xué)生有時(shí)又想按照自己的意愿來(lái)學(xué)習(xí)、工作。而造成大學(xué)生價(jià)值取向多元性和矛盾性的原因在于當(dāng)下各種思想的廣泛傳播，大學(xué)生沒(méi)有一個(gè)衡量某一思想是正面還是負(fù)面的標(biāo)準(zhǔn)尺度；此外，大學(xué)生容易不斷接受新鮮事物、思想，但從小在父母一手安排下生活成長(zhǎng)，缺乏獨(dú)立思考能力，一部分大學(xué)生具有較重的從眾思想，缺乏個(gè)人主見(jiàn)。

2.大學(xué)生價(jià)值取向呈現(xiàn)不穩(wěn)定性和模糊性

出現(xiàn)這一現(xiàn)象與大學(xué)生的心理成熟度密切相關(guān)，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)今一代大學(xué)生的心理成熟度與其年齡不十分匹配，確切說(shuō)是心理年齡沒(méi)有達(dá)到生理年齡。我想這與家庭教育有著較大的聯(lián)系，家長(zhǎng)為孩子安排好一切，從小學(xué)到工作，發(fā)展方向并非是出自孩子本身意愿，而是在承載著父母的遺憾和期望。久而久之，大學(xué)生失去了自己的方向，對(duì)未來(lái)充滿迷茫和困惑，一遇到困難便一味逃避。

三、如何幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值取向

大學(xué)生核心價(jià)值觀教育面臨的阻力主要來(lái)自四個(gè)方面：一是社會(huì)消極風(fēng)氣和消極價(jià)值觀念對(duì)大學(xué)生的政治觀、道德觀、人生觀和價(jià)值觀等消極影響和沖擊。二是大學(xué)生自身的心理素質(zhì)現(xiàn)狀。當(dāng)前大學(xué)生存在意志力不夠堅(jiān)定，責(zé)任意識(shí)淡薄，情緒起伏波動(dòng)大，務(wù)實(shí)精神缺乏，厭學(xué)情緒泛濫，享受風(fēng)氣盛行現(xiàn)象嚴(yán)重。三是當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在比較嚴(yán)重的教育理論滯后，教育主體弱化，教與學(xué)脫節(jié)，學(xué)和行背離，教育內(nèi)容呆板，流于形式，教育方式簡(jiǎn)單，實(shí)踐途徑狹窄等問(wèn)題。四是社會(huì)環(huán)境沒(méi)有形成充分的、觀念明確的教育合力來(lái)正確引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

引導(dǎo)大學(xué)生確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人和建設(shè)者的迫切要求，也是思想政治教育工作的基本任務(wù)。首先，就社會(huì)而言，應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體營(yíng)造和諧的輿論氛圍，大力宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，剔除不良信息，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向，明辨是非、善惡、美丑，拋棄社會(huì)糟粕思想，主動(dòng)接受主流思想，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。其次，就大學(xué)生心理素質(zhì)而言，要正確地認(rèn)識(shí)我自我、接納自我、控制自己。積極參加心理輔導(dǎo)，通過(guò)自我修養(yǎng)、自我管理，逐漸達(dá)到自我發(fā)展、自我完善?？朔謶中睦砗退枷胝系K，鍛煉動(dòng)手能力和創(chuàng)造力，自我管束能力，完善人格，達(dá)到自我教育，從而優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受心理。再者，就目前大學(xué)價(jià)值觀教育的形式和內(nèi)容我們可以看出，高校建立大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育長(zhǎng)效機(jī)制十分必要。

1.運(yùn)用馬克思主義理論幫助大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值取向

運(yùn)用馬克思主義理論并非是空談大話，也不是說(shuō)教，而是用其科學(xué)性一步一步將學(xué)生行為的合理性與不合理性展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，克服對(duì)自身價(jià)值取向認(rèn)識(shí)的模糊性，明確自己所堅(jiān)持的行為原則和意義追求，能為自己的行為負(fù)責(zé)，了解自己行為會(huì)有怎樣的后果，根據(jù)自己的認(rèn)知，選擇一種正確的價(jià)值觀，以此作為自己長(zhǎng)期發(fā)展的燈塔，而不是朝三暮四，想當(dāng)然的選擇那些看似可靠地原則作為自己的價(jià)值取向。只有認(rèn)清教育阻力，明晰教育目標(biāo)，才會(huì)提升教育效果。因?yàn)榫痛髮W(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系而言，教育的對(duì)象是大學(xué)生，因此教育者應(yīng)該更多地把教育工作的切入點(diǎn)放在受教育主體即大學(xué)生身上，以大學(xué)生成長(zhǎng)為宗旨，充分啟發(fā)和調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，激發(fā)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀念的心理接受，并且大學(xué)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念教育要貼近大學(xué)生的實(shí)際，不建空中樓閣。

2.完善教育方式幫助大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值取向

教育方式的轉(zhuǎn)變首先應(yīng)該重視教育者自身的素質(zhì)提高，通過(guò)教師自身教育魅力來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，重視加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，考核，不斷更新教育理念，提升教師的教育素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)，帶給大學(xué)生正面影響。

3.加強(qiáng)隱形課程建設(shè)幫助大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值取向

因?yàn)榇髮W(xué)生大部分時(shí)間仍是在校園當(dāng)中，因此加強(qiáng)校園文化建設(shè)十分重要，而校園文化不僅僅體現(xiàn)在校園的文化設(shè)施、文化景觀，這些硬件設(shè)備。校園文化管理更是發(fā)揮著不可替代的作用。如學(xué)校可成立“大學(xué)生黨員宣講隊(duì)”，通過(guò)對(duì)黨性知識(shí)的宣講，加強(qiáng)青年熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨的熱忱，提高青年的社會(huì)責(zé)任感。

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