論《經(jīng)典釋文》在目錄書學著作中的著錄情況

鄧煜

摘 要：陸德明所撰《經(jīng)典釋文》對漢魏六朝以來的群經(jīng)進行注音和釋義，實為音義匯釋的集大成之作，是研究古籍的重要參考資料。其后，無論在編撰官修目錄、私家目錄還是史志目錄時，大都對《經(jīng)典釋文》有所著錄，或詳或略。通過普查歷代目錄學著作中具有代表性的目錄書并加以分析，對《經(jīng)典釋文》在目錄書中的著錄情況進行梳理、分類，以供研究者查閱之便。

關鍵詞：陸德明；經(jīng)典釋文；著錄情況；分類；目錄書

中圖分類號：H16 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）14-0209-02

一、概述

《經(jīng)典釋文》是一部注解群經(jīng)的著作，它是一部以釋解專書詞語為特點的專書詞典。據(jù)陸德明《經(jīng)典釋文》自序稱：“癸卯之歲，承乏上庠，循省舊音，苦其太簡，微言久絕，大義愈乖……遂因暇景，救其不逮。研精六籍，采摭九流，搜訪異同，校之蒼雅。輒撰集五典、《孝經(jīng)》、《論語》及老、莊、《爾雅》等音，合為三三十卷，號曰《經(jīng)典釋文》?！苯?jīng)錢大昕等人推算和考證，《經(jīng)典釋文》應作于陳時。今本署“唐陸德明撰”，實際上并非撰于唐初，而是到唐初《經(jīng)典釋文》已開始流行。

《經(jīng)典釋文》在清代有徐乾學《通志堂經(jīng)解》刻本、清乾隆五十六年盧文刊《抱經(jīng)堂叢書》本、清同治十三尊經(jīng)書院本等多種刊本。商務印書館的《四部叢刊》和《叢書集成》也均收錄了此書。

《經(jīng)典釋文》成書約一千四百余年，歷來備受重視。該書的問世，使得之前各家的音注之書紛紛亡佚。由于其在中國經(jīng)學界占有極其重要的地位，對它做整理、介紹、研究、評述的著述歷代都有，引其中的資料用于其他研究的就更多。目前，學界對《經(jīng)典釋文》的研究約可分為兩大類：一類為文獻學方面的研究，另一類為對《經(jīng)典釋文》所錄材料及其自身的語言本體方面的研究。但總體來看，缺乏對它的體例、所用術語的含義、所注音切的內(nèi)容、類別和特點、它本身和它所注音切的性質(zhì)等的基礎研究。

二、《經(jīng)典釋文》在目錄書中的歸類情況

《經(jīng)典釋文》是一部語言學的重要著作，是漢魏六朝以來群經(jīng)音義的總集。在古代各類目錄書中都歸入經(jīng)部，這是毋庸置疑的，然而對于其在經(jīng)部下小類的歸類劃分卻不盡相同，主要有以下幾類。

（一）經(jīng)解類

《新唐書·藝文志》《宋史·藝文志》《直齋書錄解題》將其歸到經(jīng)解類中，《欽定校正補刻通志堂經(jīng)解目錄》亦將其歸入經(jīng)部的總經(jīng)解類。

（二）小學類

《崇文總目》《崇文總目輯疑補正》《中興館閣書目輯考》《衢州本郡齋讀書志》《昭德先生本郡齋讀書志》《遂初唐書目》將《經(jīng)典釋文》歸到經(jīng)部小學類中，《舊山樓書目》也將其歸到小學函類。

（三）五經(jīng)總義類

《四庫全書總目》《四庫全書簡明目錄》《鐵琴銅劍樓藏書目錄》和《愛日精廬藏書志》將其歸入五經(jīng)總義類。

（四）諸經(jīng)目錄·文字音義之屬

《書目答問》和《書目答問補正》將其歸到諸經(jīng)目錄下的文字音義之屬。

（五）其他

另有一些目錄書并未將《經(jīng)典釋文》列入上述幾類，比如：《舊唐書·經(jīng)籍志》將其列入經(jīng)雜解類；《虞山錢遵王藏書目匯編》將其歸入經(jīng)部經(jīng)總類；《藏園群書經(jīng)眼錄》將其歸入群經(jīng)總義類。另外還有一些目錄書，如《讀書敏求記》，則僅將《釋文》列在經(jīng)部總目下，并未再加細分。

三、《經(jīng)典釋文》在目錄書中的具體著錄情況

中國古代的目錄編撰極其發(fā)達，自漢代到清代，產(chǎn)生了大量的目錄著作。從體例上來說，有的只著錄了古籍的書名、著者，如宋代尤袤所撰《遂初唐書目》里有關《經(jīng)典釋文》的著錄信息就只有作者和書名；有的著錄了書名、著者、卷數(shù)等基本信息，如錢曾的《虞山錢遵王藏書目匯編》中就著錄有：“陸德明《經(jīng)典釋文》三十卷”的信息；還有一些目錄書除了著錄書名、著者等基本信息外，還對所著錄古籍的著者生平、著書緣由、版本信息、流傳情況等詳細著錄，甚至為所錄古籍做解題或加小序。此類目錄書中最具代表性的當屬傅增湘編著的《藏園群書經(jīng)眼錄》和清代瞿鏞所撰《鐵琴銅劍樓藏書目錄》。

下面就將《經(jīng)典釋文》在古代目錄書中的著錄情況分為書名、著者、卷數(shù)類；版本信息類；解題、小序類；其他類等四部分，以列表形式考查其在各目錄書中的著錄情況。

1.《崇文總目》為宋王堯臣編撰，清嘉慶人錢東垣等輯釋，收入《中國歷代書目叢刊》第一輯中。有書名、卷數(shù)、著者，還有提要。如《叢刊》第31頁《經(jīng)典釋文》著錄為：“經(jīng)典釋文三十卷，原釋唐陸德明撰；德明為國子博士，以先儒作經(jīng)典音訓，不列注傳，全錄文頗乖詳略，又南北異區(qū)音讀罕同，乃集諸家之讀九經(jīng)《論語》、《老》、《莊》、《爾雅》皆注其翻語，以增益之。”①（標點為筆者所加）?！冻缥目偰枯嬕裳a正》補正了錢東垣等輯釋的《崇文總目》中對于《釋文》的分類情況。補曰：“書錄解題（三卷）前世藝文志列于經(jīng)解類，中興書目始入之小學類，非也。據(jù)此則崇文總目是書尚未入之小學類，與前世志同?！?/p>

2.《中興館閣書目輯考》在書名通檢中著錄了撰者和書名，但在正文中未注撰者名。

3.《郡齋讀書志》按照經(jīng)、史、子、集四部分類，每部有大序，45小類中，25類有小序，附在小序類第一部的解題之后。介紹成書背原委、說明書籍的體例、內(nèi)容；考訂真?zhèn)危唤榻B版本情況，概述一書大旨，介紹編撰者生平事跡，補充軼聞逸事、品題是非等。王先謙?？薄犊S讀書志》時對照了《衢州本郡齋讀書志》（二十卷）和《袁州本郡齋讀書志》（五卷），對兩者都進行了查看、比對，并對有歧義的地方做了進一步考證，如《衢州本郡齋讀書志》中就著有：“先謙案袁本六，顧氏云當居第十三。德明蓋博及群書者也（先謙案舊鈔無者字）?！?/p>

4.《四庫全書總目》是中國封建社會規(guī)模最大的一部官修目錄，是目錄著作的集大成者。全書為著錄各書包括存目都撰寫了提要。每書“先列作者爵里，以論世知人；次考本書之得失，權(quán)眾說之異同，以及文字增刪、篇軼分合，皆詳為訂辨，巨細不遺；而人品學術之醇疵，國紀朝章之法戒，亦未嘗不各昭彰癉，用著勸懲。”如《總目》著錄有：“德明生于陳季猶浴六代之余波也。其例，諸經(jīng)皆摘字為音。唯《孝經(jīng)》以童篆始學、《老子》以眾本多乖、各摘全句原本。音經(jīng)者用墨書，音注者用朱疏，以示分別。今本則經(jīng)注通為一例。蓋刊版不能備朱墨，又分句繁多，不能如本草之作陰陽字，自宋以來已混而■之矣?！?/p>

5.《鐵琴銅劍樓藏書目錄》記載各書版式比較詳細，各書的版本、存亡情況也有記載。比如收錄《經(jīng)典釋文》宋刊殘本，記錄為：“經(jīng)典釋文一卷 （宋刊殘本） 此春秋左氏音義之六，即《愛日精廬藏書志》所稱元崇文閣官書也。起昭七年，經(jīng)訖后序其第三第九，板心皆有重刊字，不知何時修板。臧君在東跋云林宗影寫絳云樓藏本，此卷皆與印合，然以阮氏勘記所載抄本核之，頗有不同……”

6.《愛日精廬藏書志》對所收書間或記載不同的版本，列舉不同版本所記內(nèi)容進行比照?！皹祟}依原書形式，所曾時代及撰者等字，以陰文別之。一書而兩本俱勝者，仿《遂初唐書目》例，并存之?！比纭督?jīng)典釋文》下著錄有：“《釋文》自宋本氏影宋槧本外有通志堂、徐氏報經(jīng)堂、廬氏兩本，宋本謬誤觸目皆是，徐廬兩家誠有撲塵，歸之功。然亦有宋本不識而今本妄改者?！?/p>

7.《藏園群書經(jīng)眼錄》對所收各書皆記錄行牌記序跋摘要。先標明書名卷數(shù)，其下以小字記作者和存卷；正文首時代、版本、版式、本書序跋、刻工牌記，次后人題識，次收藏印記，最后是作者的鑒定意見或評論，都各自為段。收錄《經(jīng)典釋文》七個版本，分別記錄為“經(jīng)典釋文三十卷，唐陸德明撰，存《禮記釋文》四卷，內(nèi)鈔配四十九，宋淳熙四年撫州公使庫刊本；經(jīng)典釋文三十卷，唐陸德明撰，宋刊遞修本；經(jīng)典釋文三十卷，唐陸德明撰 存卷三至十，十五、十六、二十一至三十，計二十二卷，影宋本（右影宋槧鈔本唐陸元朗經(jīng)典釋文三十卷）；經(jīng)典釋文三十卷，唐陸德明撰，存卷二十一、二十二兩卷《公羊》、《梁》音義， 通志堂刊本；經(jīng)典釋文三十卷，唐陸德明撰，通志堂刊本，臧在東鏞堂手校影宋本；經(jīng)典釋文三十卷，唐陸德明撰，清通志堂經(jīng)解本，顧之達校，并臨惠棟、段玉裁、臧庸堂校及考證語；經(jīng)典釋文三十卷，唐陸德明撰，通志堂刊本，吳江袁清賀傳校宋本?！?/p>

四、結(jié)語

《經(jīng)典釋文》是一部體系嚴密的關于諸經(jīng)音義的著作，揭示了漢魏六朝聲音的變遷情況，它的出現(xiàn)對經(jīng)典的傳播及中國經(jīng)學史的形成都具有重大意義。黃焯在中華書局1983年出版的《經(jīng)典釋文》的前言中說：“《釋文》對于我們研究古代文字音韻及詞義的變遷，提供了豐富的材料，對于我們閱讀古代文獻很有幫助?！比绱耍瑢裉煅芯拷?jīng)學、漢語言學史、辭書史和編纂漢語辭書者來說，《經(jīng)典釋文》仍是一部不容忽視的重要參考書。筆者經(jīng)過對以上目錄學著作的分析得出，歷代目錄書對于《經(jīng)典釋文》著錄的差異，主要在于對其的歸類，以及由于目錄書本身的編撰體例不同而造成的差異。此中差異經(jīng)筆者梳理、分類，一可明其歸屬，二可供研究者查閱之便。

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