論高中音樂教學(xué)中師生心理的調(diào)適與呼應(yīng)

蔣 將 （四川文理學(xué)院 四川達(dá)州 635000）

音樂是一種有著最廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)，是人類社會(huì)藝術(shù)形態(tài)的一部分。音樂是人類的精神產(chǎn)物，同時(shí)它又也會(huì)給予人的精神以一定的影響。人類所進(jìn)行的一切社會(huì)實(shí)踐，都離不開心理活動(dòng)，音樂教育也不例外。尤其在青少年的音樂教育活動(dòng)中，應(yīng)遵循教育心理學(xué)的原理，針對(duì)教學(xué)對(duì)象在不同時(shí)期的音樂能力差別，融合音樂結(jié)構(gòu)的心理學(xué)特征，并以一定的教學(xué)方式和方法為基礎(chǔ)，使教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的目的和要求。

一、音樂教育與心理學(xué)的關(guān)系

人類進(jìn)行任何音樂實(shí)踐活動(dòng)的過程，都離不開心理活動(dòng)的參與。在音樂實(shí)踐活動(dòng)中，首先涉及到的是聽覺和動(dòng)覺，接著便是發(fā)揮豐富的象對(duì)音樂作出某種情感反應(yīng)。和其它學(xué)科教學(xué)一樣，音樂教學(xué)也需要一定的教學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，尤為重要的便是有關(guān)心理學(xué)的原理知識(shí)。在音樂教學(xué)中，教師不僅要充分了解每個(gè)學(xué)生的實(shí)際水平，針對(duì)各自的不同情況進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使每位學(xué)生的音樂水平在原有基礎(chǔ)上都有所提高。而且，教師更需要懂得學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，針對(duì)他們認(rèn)知發(fā)展的不同階段，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和方法，以幫助學(xué)生有效提高音樂審美水平。

由此可見，人們由感知客觀音響到對(duì)音樂作出主觀反應(yīng)，再到進(jìn)行音樂教學(xué)實(shí)踐，其過程都是以心理活動(dòng)為主導(dǎo)的。因此，在音樂教學(xué)的實(shí)踐中，運(yùn)用音樂心理學(xué)的基本知識(shí)，使教學(xué)實(shí)踐更符合人類對(duì)音樂的認(rèn)知規(guī)律，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量和效果是至關(guān)重要的。

二、高中生音樂學(xué)習(xí)的基本心理特點(diǎn)

中學(xué)階段是學(xué)生正處于世界觀、人生觀、道德觀和審美觀逐漸形成的時(shí)期，其音樂文化需求和社會(huì)的宣傳環(huán)境密切相關(guān)。在社會(huì)“流行”文化的影響下，中學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活后普遍而有效地放松途徑便是聽、唱流行歌曲。但是若離開了對(duì)歌詞的詮釋，他們的審美感知能力和音樂鑒賞能力與他們的學(xué)識(shí)、智力明顯不成正比。除參加音樂藝術(shù)高考的學(xué)生以及一些專業(yè)學(xué)習(xí)樂器的學(xué)生每天會(huì)花些時(shí)間對(duì)音樂進(jìn)行較認(rèn)真地學(xué)習(xí)外，大多數(shù)學(xué)生對(duì)音樂的理解僅僅停留在流行音樂，對(duì)音樂的實(shí)踐也只限于偶爾的哼哼唱唱，少有學(xué)生會(huì)嘗試對(duì)音樂作品進(jìn)行“三度創(chuàng)作”，去體驗(yàn)到音樂那真正的美。

中學(xué)階段的音樂教學(xué)目標(biāo)，是進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)音樂美的鑒賞能力。它不僅要求教師對(duì)音樂各要素的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握，而且需要學(xué)生有意識(shí)的對(duì)音樂作品進(jìn)行聆聽，并對(duì)音樂作出審美判斷和評(píng)價(jià)，從中獲得美感和教育。但由于學(xué)生在對(duì)音樂語言的把握、相關(guān)知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等方面的事實(shí)上的短缺，致使學(xué)生很難形成學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。同時(shí)，由于學(xué)習(xí)生活環(huán)境的變化，學(xué)科知識(shí)量的增加，以及中學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及考試制度等等，使得學(xué)生在生理上發(fā)生重大變化的同時(shí)，對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣與熱情也漸漸地消退。種種原因，導(dǎo)致事實(shí)上很難真正完成教學(xué)目標(biāo)。

音樂作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象存在，其本身無疑具有潛在的教育價(jià)值，而這種教育更多的是來自社會(huì)的影響，而非學(xué)校教育。自改革開放后，隨著各種文化交流日益頻繁，中學(xué)生接受音樂教育的途徑也已越來越多。例如國內(nèi)外眾多的“歌手秀”或“排行榜”都成了青年學(xué)生們關(guān)注和了解音樂的主要方向及途徑。盡管流行音樂是一種與廣大民眾直接面對(duì)的音樂形式，并能使廣大音樂愛好者對(duì)音樂有了通俗易懂的理解，但不容否認(rèn)，流行音樂的泛濫也使處于求知欲很強(qiáng)的中學(xué)階段學(xué)生對(duì)學(xué)校音樂教育產(chǎn)生了某種疑慮，他們會(huì)覺得流行音樂才更能使他們?cè)凇扒楦猩系玫綕M足”，而學(xué)校的音樂教育則太教條化、程式化與他們心目中所期待的音樂形式和音樂教育有著太大的落差。

三、音樂教學(xué)中師生的心理調(diào)適及內(nèi)容

決定教師能否勝任教師的職責(zé)在于其對(duì)于心理素質(zhì)的支配能力和對(duì)于工作中行為表現(xiàn)的調(diào)整能力。成功勝任教師這一職責(zé)大致應(yīng)具備以下幾種心理能力：一是角色適應(yīng)力，即要在教學(xué)中適應(yīng)角色轉(zhuǎn)換，充分適應(yīng)在工作方式、人際關(guān)系、教育思想觀念、生活環(huán)境等多重角色的轉(zhuǎn)換；二是心靈感悟力，即要對(duì)學(xué)生心靈有特別的感悟力，也就是要既能聽“話”——聽取學(xué)生的語言；又能聽“聲”——理解語言的深層內(nèi)涵，包括對(duì)手勢(shì)、面部表情、聲調(diào)等方面的識(shí)別能力。唯如此，才能更準(zhǔn)確的把握學(xué)生的言外之意；三是情緒控制力。教師的情緒既會(huì)給學(xué)生心靈帶來難以彌補(bǔ)的傷害，也會(huì)給學(xué)生心靈帶來莫大的慰藉。因此，教師的情緒控制力決定著他能否以積極的情緒狀態(tài)投入到教育活動(dòng)中。四是心理承受力。教師生活在一個(gè)有較多挫折刺激源的環(huán)境中，需要協(xié)調(diào)學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)和家庭等多方面關(guān)系。承受力較強(qiáng)的教師，對(duì)學(xué)生狀況、教育環(huán)境、社會(huì)公正、自身發(fā)展等方面的問題，都會(huì)有較充分的承受挫折的心理準(zhǔn)備，即使面對(duì)挫折，也能采取正確的應(yīng)對(duì)方式，并迅速擺脫挫折對(duì)心理帶來的消極影響，并從挫折中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和奮進(jìn)；五是教育表現(xiàn)力，它是教師機(jī)智的基礎(chǔ)，是在教師職業(yè)的專業(yè)化過程中個(gè)人本能傾向的發(fā)展。教育表現(xiàn)力強(qiáng)，不僅意味著教師在職業(yè)工作中善于發(fā)展自我，更意味著教師個(gè)體敢于展示自我，從而更好地達(dá)到教學(xué)目的。

教師與學(xué)生在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)是是一對(duì)平等的關(guān)系，當(dāng)今更科學(xué)的教育觀念更強(qiáng)調(diào)師生之間的平等、民主。這種教學(xué)風(fēng)格只有在教師的不遺余力倡導(dǎo)和鼓勵(lì)之下，才能使學(xué)生無所顧及的積極響應(yīng)和參與。要真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主，教師就首先要把高高在上的架子放下來，以學(xué)習(xí)的參與者的身份加入到與學(xué)生一起學(xué)習(xí)的行列之中，與學(xué)生一起討論問題，攻克難關(guān)，享受成功。這種教學(xué)民主的好處就在于既可以把學(xué)生的智慧和力量更多的融入到教學(xué)過程中來，又可以使教師在互動(dòng)的過程中對(duì)教學(xué)加深理解，不斷改進(jìn)教學(xué)工作。蘇霍姆林斯基這樣說過：“能力、志向、才干的培養(yǎng)問題，沒有教師的個(gè)性對(duì)學(xué)生個(gè)性的直接影響，是不可能實(shí)際解決的?！币虼艘魳方處煹男睦砥焚|(zhì)及個(gè)性特征，將直接影響他們的教育對(duì)象。因此，在新時(shí)期的教育大環(huán)境下，教師的“師德”尤顯重要。要做一名身受中學(xué)生愛戴的音樂教師，除要具備良好的知識(shí)技能和現(xiàn)代的教學(xué)理念外，更要關(guān)愛自己的教學(xué)對(duì)象。因此，教師不僅要從大處著想，也應(yīng)從最小處、最細(xì)微處做起，比如可通過“對(duì)話”“聊天等等方式”去了解學(xué)生，取得學(xué)生的信任，與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，已獲得更好的教學(xué)效果。

四、音樂教學(xué)中師生的“呼”與“應(yīng)”

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生處于被動(dòng)適應(yīng)和服從的狀態(tài)，教師居于主宰地位，單向地向?qū)W生傳遞知識(shí)。這種狀態(tài)下壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，低估了學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，認(rèn)為教師灌輸?shù)脑蕉?，學(xué)生就學(xué)得越好，久而久之形成了學(xué)生對(duì)教師的強(qiáng)烈依賴。事實(shí)上，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，更多的取決于他們自己做了些什么，而不是教師教了什么。教師在課堂上滔滔不絕滿堂灌，講得筋疲力盡，而學(xué)生卻木偶般似聽非聽，思維處于停滯僵化狀態(tài)，時(shí)間一長就依賴成性，即使聽講有所得，也不會(huì)創(chuàng)新地去思維，這樣就禁錮了學(xué)生的發(fā)展。

沒有學(xué)生主動(dòng)積極的參與，脫離了學(xué)生主體性的發(fā)展，教學(xué)活動(dòng)就失去了依托和生命力。新世紀(jì)的創(chuàng)新教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)教學(xué)是教師與學(xué)生“雙主體”交互作用的活動(dòng)，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先要尊重、保護(hù)和發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。教師應(yīng)綜合運(yùn)用各種方法，比如：自學(xué)、質(zhì)疑、知識(shí)系統(tǒng)化、知識(shí)遷移、自我評(píng)價(jià)、自我矯正等，使教學(xué)方法符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和特點(diǎn)，把教與學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來；還要啟發(fā)學(xué)生敢問、多問、會(huì)問，留足學(xué)生練習(xí)的時(shí)間，創(chuàng)造學(xué)生講話的機(jī)會(huì)，使課堂成為真正的學(xué)堂，以使學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，突出學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新色彩，保障學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

教書育人是學(xué)校教育的宗旨。要辦好新世紀(jì)的教育，加速教育現(xiàn)代化，就必須建立新型的師生關(guān)系。這種新型的師生關(guān)系的核心就是現(xiàn)代的平等觀念，強(qiáng)調(diào)師生雙方之間的溝通和理解。學(xué)生要充分尊重教師，虛心求教；教師則要了解學(xué)生的情感、態(tài)度、意向，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。在教育內(nèi)容與方法上，教師要實(shí)行真正的啟發(fā)式教學(xué)，注意在傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。教師要區(qū)別對(duì)待不同的學(xué)生，要尊重他們的個(gè)性，尤其是尊重他們的思想。老師不應(yīng)該把自己思想強(qiáng)加給學(xué)生，也不妨把自己的思想和學(xué)生的思想放在一起去碰撞、交流，在碰撞與交流中由師生共同來去粗取精，去偽存真，從而使學(xué)生個(gè)性沿著正確的軌跡去發(fā)展。

結(jié)語

高中生音樂學(xué)習(xí)心理是需要在與家庭、學(xué)校、社會(huì)的各種文化信息交流中不斷調(diào)整、不斷完善，使教學(xué)對(duì)象的心理需求既能緊跟時(shí)代步伐，又能符合個(gè)體的發(fā)展規(guī)律。教師作為教學(xué)對(duì)象的引導(dǎo)者，擔(dān)負(fù)著提高全民文化素質(zhì)的重任，必須更多地關(guān)注中學(xué)生音樂學(xué)習(xí)心理的變化，引導(dǎo)教學(xué)對(duì)象把對(duì)音樂的“理解”上升到對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象作出判斷的高度，從而進(jìn)一步提高他們的審美能力，使其成為一代真正的具有高素質(zhì)的時(shí)代新人。

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