淺析養(yǎng)生文化在居住環(huán)境設計中的應用

王 璇 （西北大學現(xiàn)代學院 陜西西安 710130）

一、關于養(yǎng)生文化

在漫長的人類發(fā)展歷史中，健康與長壽一直是人們向往和追求的美好愿望，因而養(yǎng)生文化不斷豐富和發(fā)展，遍布世界。所謂養(yǎng)，包含調養(yǎng)、養(yǎng)育、保養(yǎng)、培養(yǎng)等意思，表現(xiàn)為對生命體細致入微的良性增益；所謂生，包括生命、生存、生長、生存活力等意思，表現(xiàn)為生命存在的良好態(tài)勢和長期發(fā)展的可能性。自古以來，人們都很重視養(yǎng)生與環(huán)境之間的關系，隨著社會的發(fā)展和進步，養(yǎng)生學在現(xiàn)代居住環(huán)境中有了更重要的體現(xiàn)，人生活在一定的環(huán)境之中，適宜的生活環(huán)境，可保證人們的心情愉悅、工作學習的正常進行，使人們得以延年益壽，反之，不僅會損害人類身體健康，還會有潛在的危害。因此，養(yǎng)生與環(huán)境有著密不可分的關系。

二、養(yǎng)生文化在居住環(huán)境設計中的應用依據(jù)

養(yǎng)生的內涵是生命的培育、保養(yǎng)和增益，把這個概念延伸開可以認為包括一切與人的延長壽命相關的良性因素，運用在居住環(huán)境中，就是創(chuàng)造一個舒適的生活環(huán)境。什么是舒適的環(huán)境呢？是一種無形的環(huán)境，如生活情趣、生活是否便利、居民的信息交流與溝通、社會風氣、安全和歸屬感等，這些都可以成為影響我們居住環(huán)境品質的因素。

1.居民的生理需求

吃、穿、住、行是人類最基本的生活需求，只有在滿足溫飽的情況下人類才能更好的工作和學習，生理需求滿足了才會有更高層次的精神需求。居民的生理需求主要表現(xiàn)在對居住環(huán)境的需求。

早在黃帝時代就有關于環(huán)境與居住的認識：“一州之氣，生化壽夭不同，其故何也？岐伯曰：高下之理，地勢使然也。崇高則陰氣治之，污下則陽氣治之。陽勝則先天，陰勝則后天，此地理之常，生化之道也……高者其氣壽，下者其氣夭，地之小大也，小者小異，大者大異?！敝妇幼≡诳諝馇逍?、氣候寒冷的高山地區(qū)的人多長壽，而那些住在空氣污濁、氣候炎熱的低洼地區(qū)的人則壽命相對較短。

作為養(yǎng)生的居住環(huán)境，最理想的住處是陽光充足、空氣清新、水源潔凈、土壤肥沃、景色秀美的環(huán)境中，這樣的環(huán)境使人神清氣爽，心曠神怡，是理性的居住環(huán)境。

2.居民的社交需求

居住環(huán)境的價值不僅體現(xiàn)在居住上，鄰里之間的交往與娛樂也是我們營造養(yǎng)生居住環(huán)境所要考慮到的方面，通過各種活動結交朋友、建立新的人際關系從而獲得更多的信息，獲得與他人交流和進行感情宣泄的機會，這有利于調節(jié)居民的憂郁情緒，改善精神狀態(tài)，精神得以調養(yǎng)，是養(yǎng)生防病、預防早衰的重要原則。

三、養(yǎng)生文化在居住環(huán)境設計中的應用方法

養(yǎng)生活動離不開環(huán)境的依托，吸取環(huán)境對養(yǎng)生的積極作用，這就是環(huán)境養(yǎng)生。居住環(huán)境中的養(yǎng)生活動，與人的生產、生活聯(lián)系十分緊密，顯得更為重要。

1.居住環(huán)境的整體規(guī)劃

居住區(qū)規(guī)劃：居住區(qū)規(guī)劃是在以“以人為本”的思想指導下使居住區(qū)的各項功能有序進行，促使居住區(qū)整體水平的提高，使我們所處的居住環(huán)境更加方便、舒適、安全、優(yōu)美，從而滿足人們不斷提高的物質與精神的需要。

居住區(qū)環(huán)境形態(tài)設計：居住區(qū)環(huán)境形態(tài)設計包含兩個方面的內容，即形態(tài)與設計，但無論是哪層涵義都要講求“天人合一”的思想，使人與環(huán)境和諧共處，通過自然優(yōu)美、協(xié)調平和的環(huán)境營造，潛移默化由外在的平衡來影響人的內在的平衡，達到養(yǎng)生的效果。

居住區(qū)景觀設計：居住區(qū)景觀設計是以場所加景觀為設計原則的，通過景觀來塑造各種滿足人們不同需求的交往空間形態(tài)，在為人們提供優(yōu)美宜人的觀賞景致的同時，也創(chuàng)造了各種各樣的戶外空間，營造出一個健康、和諧、活躍的社區(qū)生活。

2.居住環(huán)境的細部設計

居住環(huán)境的細部設計是對整體規(guī)劃的補充和延續(xù)，而最能打動人心、人們最親近、實在的感受和體會也都來自于居住環(huán)境的細部設計。

綠化：綠化是每個居住環(huán)境必不可少的設計要素，植物群落不僅可以美化環(huán)境、凈化空氣、吸收有害氣體同時還可以調節(jié)氣候，減弱噪音。例如：香樟、欒樹等植物具有較強的抗菌和殺菌能力，茉莉和丁香的氣味能使人沉著、冷靜。

水體：水是一種象征，它蘊含并帶來清新和郁郁蔥蔥的生命力，在居住環(huán)境中起著調節(jié)空氣的重要作用，有利于人們的身心健康，除此之外，感受水體的意境也是不容忽視的養(yǎng)生環(huán)節(jié)，靜態(tài)的水體，如水池，能使人感覺輕松、平靜、發(fā)人深思、思緒萬千。動態(tài)的水體，如噴泉，綿延不絕的流水聲，可以喚起人們的激情。

道路鋪裝：居住環(huán)境中的道路鋪裝材料多種多樣，有水泥路面、鵝卵石路面、透水磚路面，鋪裝材料的選擇主要是很據(jù)道路的功能來確定的。步道的鋪裝一般選用透水性良好或“多孔”的材料，排水、透水性能良好，有利于人們在雨雪天氣出行，保證的居民的對居住環(huán)境的安全需求。鵝卵石步道不僅材料質樸，更具有保健作用，中醫(yī)的養(yǎng)生理論很重視足底穴位的按摩，鵝卵石步道可以活絡足底神經，是養(yǎng)生功效道路的首選鋪裝材料。

景觀建筑、小品：現(xiàn)代建筑體型簡潔明快、不尚裝飾，因此，需要有優(yōu)質的小品來美化我們的居住環(huán)境，一座花架，休閑場所的幾組坐凳，都使環(huán)境增添了親切感和人情味，方便了鄰里之間的交往和溝通，潛移默化的陶冶著人們的性情，影響著人們的行為，使人們感到心靈的愉悅。

結語

中國的養(yǎng)生文化歷史悠久，廣義的說，自從人類始祖誕生的那天開始，養(yǎng)生作為一種文化現(xiàn)象也就隨之問世了。隨著時代的發(fā)展和進步，養(yǎng)生理念被人們用在生活的各個領域，養(yǎng)生文化在居住環(huán)境中的應用也是時代發(fā)展的需要，居住環(huán)境中的物理環(huán)境、綠化環(huán)境、空氣質量、文化環(huán)境和社會環(huán)境等因素直接或間接地影響著人們的健康，在人們面臨嚴重的生理、心理和社會文化多方面的生態(tài)失衡中，對養(yǎng)生的居住環(huán)境的需求顯得更為迫切。

[1]吳良鏞：人居環(huán)境科學導論，中國建筑工業(yè)出版社.2001

[2]王浩：城市生態(tài)居住區(qū)建設研究.北京：中國林業(yè)出版社.2003

[3]毛兵著：混沌：文化與建筑.沈陽：遼寧科學技術出版社.2005

[4]劉占文：中醫(yī)養(yǎng)生學.北京：人民衛(wèi)生出版社.2007

[5]韓增祿：建筑與養(yǎng)生.北京建筑工程學院學報，2002.06