《第三次工業(yè)革命》

王石平

分散性技術(shù)和新能源

這是一本可能改變中國命運(yùn)的書。美國人杰里米·里夫金描述并論證了新經(jīng)濟(jì)模式將如何改變世界。

第三次工業(yè)革命的新經(jīng)濟(jì)模式是：互聯(lián)網(wǎng)+可再生資源。

未來，每一座建筑物都是能源的采集和儲(chǔ)備地，將氫（宇航員在太空中以氫為燃料已飛行近50年）儲(chǔ)存在建筑里，人類從此告別碳時(shí)代，擺脫對(duì)石油、天然氣等不可再生資源的依賴。所有交通運(yùn)輸工具的能源均變成插電式或電池，所用的電均由氫、太陽能、風(fēng)能、地?zé)帷⑸锛霸偕茉崔D(zhuǎn)化。

由協(xié)同合作、社交網(wǎng)絡(luò)和專業(yè)技術(shù)人員所創(chuàng)建的新時(shí)代，使得在家辦公成為可能和必然。權(quán)利模式也由自上而下的金字塔式，轉(zhuǎn)變?yōu)闄M向的、扁平化的分散的權(quán)利結(jié)構(gòu)。由此引起人際關(guān)系的革命性轉(zhuǎn)變，為全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)奠定了民主的基礎(chǔ)。

人類經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命，十九世紀(jì)第一次工業(yè)革命，蒸汽機(jī)改變世界。第二次工業(yè)革命是電信技術(shù)和石油帶領(lǐng)人類進(jìn)入，汽車和石油經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。

我們正處在第三次工業(yè)革命的十字路口，一個(gè)是建立在石油資源之上，通過消耗能源來拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代；一個(gè)是分散式技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、自助綠色能源的時(shí)代。在未來的半個(gè)世紀(jì)，傳統(tǒng)的、縱向分級(jí)的企業(yè)，將讓位于節(jié)點(diǎn)式分布的橫向組織、社會(huì)趨向扁平化。

中國擁有世界上最豐富的風(fēng)力電源，也是世界上太陽能資源最豐富的國家之一，這是我們的資源。而目前的現(xiàn)狀是，中國是世界上最大的火力發(fā)電國，天然氣潛力是美國的兩倍。

因此，我們目前面臨著兩個(gè)截然不同的發(fā)展模式：是依賴傳統(tǒng)的模式，還是開創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)模式。

正因?yàn)槿绱耍兜谌喂I(yè)革命》剛一問世，就引起了總理李克強(qiáng)的注意，他馬上要求發(fā)改委和國務(wù)院發(fā)展研究中心“密切關(guān)注”。

北京、上海、廣東、浙江、江蘇等省市開始組織學(xué)習(xí)。

親自然情結(jié)

作者關(guān)于第三次工業(yè)革命的論證過程，以普通讀者來看，枯燥、專業(yè)，若非胸懷偉大夢想，很難讀之如飴。如何才能實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變呢？作者在書中給出的答案是重建教育制度。

我特別感興趣的是書中的第八章“教育要面向第三次工業(yè)革命”，如何為第三次工業(yè)革命培養(yǎng)勞動(dòng)力。如果我們將這場革命預(yù)定為20—30年之后全面到來，今天幼兒園、小學(xué)的孩子就是未來的主力軍。

而新的教育中最重要的是觀念和意識(shí)的改變。首先，要樹立生物圈保護(hù)意識(shí)。

學(xué)生要意識(shí)到自己是同一個(gè)生物圈的一部分。人類不再是“智人”而是“同感人”，就是富于同理心的人。

人類的同理心一直在發(fā)生著變化，農(nóng)耕時(shí)代，我們只關(guān)注有血緣關(guān)系的人，比如我們熟知的儒家文化，要求我們愛自己的家人；工業(yè)時(shí)代，同理心伸延到有同一國籍的人，所以我們愛自己的國家；第三次工業(yè)革命開始，同理心開始跨越國界，伸延到生物圈，把生物作為親人一樣對(duì)待。聽起來可笑嗎？一點(diǎn)兒也不！

人類的任何活動(dòng)都會(huì)留下自己的足跡，影響其它生物。比如在快餐店里吃的一個(gè)漢堡，肉可能來自于非洲牧場上的公牛，為建這片牧場砍掉了一片原始雨林，森林覆蓋率因此而下降，二氧化碳排放不能被森林吸收轉(zhuǎn)化為氧氣，氣溫上升，洪澇成災(zāi)，糧食減產(chǎn)，農(nóng)業(yè)收入減少，這一切都可以追溯到那一只漢堡。

人類學(xué)的研究表明，我們的基因具有一種“親自然情結(jié)”留下的烙印。對(duì)住院病人的研究發(fā)現(xiàn)，那些從病房窗戶可以看到樹木綠地的病人，比看不到樹木或綠地的病人恢復(fù)得快。

心理學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，不少心理問題都與環(huán)境密不可分，比如“分離焦慮”，過去定義為與心愛的人分離產(chǎn)生的強(qiáng)烈焦慮感。新的研究證明，與家園的分離，與大自然的隔離，同樣會(huì)令人產(chǎn)生強(qiáng)烈的焦慮。又比如“心理壓力”，很可能是與大自然分隔造成的。

如果我們僅僅把自然當(dāng)作工具對(duì)待，其它生物的價(jià)值就僅僅是為了滿足我們的享受。所以，到了讓心理學(xué)家來幫助我們喚醒埋藏在我們潛意識(shí)里的親近自然本能的時(shí)候了。

人類有史以來從未像今天一樣，大多數(shù)人生活在一個(gè)人工的環(huán)境里，與自然隔絕，這已經(jīng)威脅到了我們的身體、情緒和精神狀況。

當(dāng)我們意識(shí)到這一點(diǎn)，特別是當(dāng)我們意識(shí)到每一個(gè)生物都有自己不可復(fù)制的生命旅程，我們就會(huì)懂得憐惜別的生命就是慶祝別的生命的存在。也是自己健康的基礎(chǔ)。

扁平式教育

生物圈保護(hù)意識(shí)需要改變舊的教育模式，把教育從競爭性比賽，轉(zhuǎn)化成互相合作、充滿關(guān)愛的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。互聯(lián)網(wǎng)使這一切成為可能。這就是扁平式學(xué)習(xí)，分散式合作教育。

老師必須要拋棄傳統(tǒng)教育的那種權(quán)威形象。將學(xué)生分成小組學(xué)習(xí)，教育的目的是鼓勵(lì)孩子們思考，而不是表現(xiàn)自己。

發(fā)現(xiàn)扁平式教育的是倫敦附屬醫(yī)院的大夫阿伯克龍比，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)他帶領(lǐng)一批學(xué)生跟著醫(yī)生查房會(huì)診時(shí)，得出的診斷要比單個(gè)學(xué)生陪醫(yī)生會(huì)診要準(zhǔn)確得多。因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的互動(dòng)使學(xué)生有機(jī)會(huì)質(zhì)疑對(duì)方的假設(shè)，發(fā)表個(gè)人的看法，最后達(dá)成共識(shí)。

扁平式學(xué)習(xí)使教室里的權(quán)威從自上而下的等級(jí)集權(quán)制變?yōu)榛セ菹噙B的民主制，學(xué)生們意識(shí)到他們需要為自己的教育負(fù)責(zé)，以開放的心態(tài)對(duì)待不同的看法和觀點(diǎn)。新的學(xué)習(xí)方式將是跨學(xué)科、跨文化的，以解決過去單一學(xué)科無法解決的問題。

大自然缺失癥

我們的現(xiàn)代養(yǎng)育，每一代孩子都有大自然缺失癥，現(xiàn)在，孩子們已經(jīng)不在戶外玩耍了，中外皆然。

傳統(tǒng)教育總是告訴我們，外面是危險(xiǎn)的，不僅《小紅帽》這樣說。孩子與自然的疏遠(yuǎn)導(dǎo)致“經(jīng)歷的消失”，他們?cè)絹碓讲魂P(guān)心其它生物，變得孤立和冷漠。

研究發(fā)現(xiàn)，新信息和新技術(shù)滲透越廣的社區(qū)和國家，患多動(dòng)癥的孩子就越多。許多學(xué)生患上“注意力疲勞癥”，這是因?yàn)槿祟愒絹碓竭h(yuǎn)離了自然四季以及我們本身生命中天然的節(jié)奏，目前解決的唯一方式是冥想。其實(shí)根本的辦法是，在一定的時(shí)間里，一定要讓孩子沉浸在自然環(huán)境中，沉浸在四季輪回的自然節(jié)奏中，從而獲得強(qiáng)烈的平和感，他們思考會(huì)更為清晰。他們的人格也更為健康。