釋放慈展會的“裂變效應(yīng)”

文/本刊記者 戴軍

2012年《慈善白皮書》發(fā)布現(xiàn)場 戴軍 攝

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，而今各式展會日益繁多，展會正成為吸聚各方資源的磁場，展示各項成果的平臺，拉動經(jīng)濟發(fā)展的引力，推動結(jié)構(gòu)調(diào)整的助力，撬動深層改革的支點。

在深圳，有影響的展會就有中國國際高新技術(shù)成果交易會（簡稱高交會）、中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會（簡稱“文博會”），加之始于2012年的中國公益慈善項目交流展示會（以下簡稱“慈展會”）。

誰該是展會的主角？各類展會的特色是什么？未來的會展之路該如何創(chuàng)新？9月21日，第二屆慈展會在深圳如約舉行，以此為契機，追蹤采訪首屆慈展會上的個案項目，通過檢閱在展會這個平臺上誕生的項目成果，對于厘清上述問題不無啟示。

展會與項目：雞生蛋還是蛋生雞？

提到展會，好的項目總是繞不開的話題，大凡有影響的展會，都會關(guān)聯(lián)到一些有影響的項目和企業(yè)。譬如說到高交會，我們會想到騰訊、朗科，從某種意義上說，騰訊、朗科的成長無不得益于高交會這樣的平臺。無獨有偶，提及文博會，雅圖、永豐源、大芬等“明星”項目，足可證明文博會的功績。由此推演，眼下的慈展會，會讓我們想到什么樣的項目呢？明善公益網(wǎng)（下稱“明善”）算是成果之一。

明善伴隨著首屆慈展會誕生，在慈展會上募得善款，今年第二屆慈展會上，明善變身為慈展會“資源交流對接平臺”的執(zhí)行機構(gòu)?？梢哉f，明善因慈展會而生，隨慈展會而成長，為慈展會服務(wù)……

不難看到，慈展會與明善有共同的基因——公益資源對接平臺，這是公益行業(yè)發(fā)展到今天的必然需要。慈展會與明善更有共同的血脈——深圳市關(guān)愛辦，深圳市關(guān)愛辦是首屆慈展會的主要承辦方之一，也是明善的發(fā)起單位。

在首屆慈展會籌備期間，深圳市關(guān)愛辦、文明辦領(lǐng)導(dǎo)考慮到，展會只有三天時間，而解決公益慈善資源對接，卻有著長期的需要，如何讓慈展會的作用和意義延長下去，利用網(wǎng)絡(luò)加強和延伸慈展會無疑是一個絕佳的方式。因此，有必要創(chuàng)辦一個“公益淘寶網(wǎng)”，打造一個“永不落幕的慈展會”。

想做慈善的人在找合適的項目，而需要資金的項目也在尋找資助，慈展會的辦展初衷就是搭建一個平臺，而促進公益行業(yè)資源對接，同樣是明善公益網(wǎng)的愿景。明善定位于“為公益項目找善款，為善款找公益項目”，采集個體求助信息，評估公益慈善項目，為企業(yè)定制特色CSR 方案，用專業(yè)手段解決公益資源對接問題，這正暗合了慈展會展示優(yōu)秀項目，促進資源對接的定位。所以說，慈展會與明善同在深圳誕生絕非偶然，二者同時誕生亦非巧合。

首屆慈展會上，明善尚在襁褓之中，而在第二屆慈展會上，明善已成為慈展會的左膀右臂。首屆慈展會龐大而專業(yè)的數(shù)據(jù)庫為明善開展項目提供了資源，慈展會組委會也為明善提供了多方面支持。伴隨著慈展會成長，明善承辦第二屆慈展會資源交流對接平臺，建立了專業(yè)、全面的公益項目庫。

而今，明善建立公益項目庫，為愛心企業(yè)、資助型基金會、愛心人士等提供豐富的項目選擇機會和專業(yè)的咨詢服務(wù)，同時匯聚百余家富有社會責任感的企業(yè)，建立愛心企業(yè)聯(lián)盟，提供與企業(yè)品牌戰(zhàn)略一致的公益項目，通過專業(yè)化的服務(wù)，撬動社會慈善資本，為公益組織、公益項目提供支持。

“公益項目庫”與“愛心企業(yè)聯(lián)盟”成為明善公益網(wǎng)的拳頭產(chǎn)品，這既得益于慈展會，也將反哺慈展會，促進公益資源交流對接。在反哺展會的同時，明善公益網(wǎng)正通過“公益天使”、“公益下午茶”、“公益橋”等項目活動發(fā)展、壯大，提升自己，逐步實現(xiàn)公益資源高效對接。

記者了解到，明善正在努力成為一個網(wǎng)上公益項目交易平臺，一個永不落幕的慈展會。明善，是慈展會的一個業(yè)績，也是中國慈善公益事業(yè)蓬勃發(fā)展的一個縮影。行筆至此，再看展會和項目之間，孰重孰輕？誰成就誰？如同先有雞還是先有蛋，答案似乎已不重要，二者共生共贏共成長才是硬道理。

展會與參展商、觀展人：誰是主角？

慈展會是繼高交會、文博會之后，又一落戶深圳的國家級展會。2012年7月12日至14日，首屆中國慈展會在深圳會展中心舉行，260 家公益慈善組織，142 家企業(yè)，104 家基金會，26 家省市組團，12 家科研媒體機構(gòu)等544 家機構(gòu)入選參展，成為中國最大的公益慈善資源對接平臺。

如果說包括明善在內(nèi)的諸多項目的誕生，得益于慈展會這個平臺，那么在這個平臺上，誰是主角？是項目？企業(yè)？展商？機構(gòu)？主辦方？抑或還是社會公眾？換句話說，慈展會是誰的慈展會？

慈展會的舉辦，除卻各級政府和相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)支持，少不了忙碌的組織者，少不了各個社會組織和行業(yè)專家，更少不了市民群眾。隨著公益慈善事業(yè)的發(fā)展，順應(yīng)群眾呼聲，滿足群眾日益增長的公益慈善需要，是舉辦慈展會的出發(fā)點和落腳點。

正因為如此，第二屆慈展會將蝴蝶作為吉祥物，寓意慈善與蝴蝶一樣來自民間，寓意慈展會象美麗的蝴蝶一樣吉祥美好，希望慈展會在政府的支持和全社會的共同參與下，綻放出美麗的色彩、激蕩出中國慈善公益事業(yè)激動人心的“蝴蝶效應(yīng)”。

為了掀起全民慈善的“蝴蝶效應(yīng)”，展會組織了一系列文化活動，如面向社會征集蝴蝶吉祥物、紀念品設(shè)計、VI 設(shè)計、主題歌、宣傳片及其他影音作品等，這樣一方面是為了集思廣益，更主要的是借助這樣的活動宣傳慈善文化，吸納全民參與，其目的都是為了借助慈展會這一平臺，號召全社會更好的傳播慈善。在充分發(fā)揮騰訊微信平臺、新浪微博平臺的新媒體優(yōu)勢，廣泛宣傳慈展會的

同時，本屆慈展會還有專為普通市民而設(shè)計公益體驗展區(qū)，生態(tài)展區(qū)的體驗活動，讓公眾以親身參與的形式了解公益、參與公益項目，藉此增強市民的參與性讓更多市民在體驗中了解慈善的意義。不僅如此，對于廣大網(wǎng)友來說，在三天展會結(jié)束后，可以一邊欣賞慈展會延展的豐盛內(nèi)容，還可以參加各項活動。

為什么辦“展”？為誰辦“展”？這是個值得考量的問題?？v觀慈展會從籌備到舉辦及至新的開始，群眾都參與了全部的過程。慈展會的成功舉辦啟示我們：廣大群眾的愿望與利益，是所有“節(jié)”與“會”的根，廣大群眾是所有“節(jié)”與“會”的真正主角。只有把握了這點，“節(jié)”與“會”才能贏得廣大群眾的理解、擁護和支持，才能真正把“節(jié)”與“會”辦成群眾需要的“節(jié)”、群眾受益的“會”。也唯有讓廣大群眾通過多種多樣的形式踴躍參與，慈展會才能真正辦成“公益的盛會、人民的節(jié)日”。

展會與展會：差異化在哪里？

就深圳而言，外有廣交會，世博會，內(nèi)有高交會，文博會。舉辦兩屆的慈展會和這些展會相比，雖然資歷不及，但也是自有特色，如何少走彎路，創(chuàng)新辦展，借鑒并吸納其他展會已有的經(jīng)驗，再融入慈善公益的固有特質(zhì)，是辦好慈展會的路徑之一。

深圳市 2013 廣東扶貧濟困日暨深圳慈善日慈善月活動啟動儀式 戴軍 攝

上海世博會、文博會、高交會，對慈展會來說都是一面面最新穎的鏡子。深圳特區(qū)報資深評論員陳冰撰文，上海世博會這面鏡子，最主要的一個特色是生動。無論是展館，陳列品，還是人，都在動，就是在園區(qū)室外廣場上，都有好看的表演、雜耍，很有種過節(jié)的氣氛。

放眼國外的威尼斯雙年展、法蘭克福書展，尤其是愛丁堡國際藝術(shù)節(jié)，都無不如此，以愛丁堡國際藝術(shù)節(jié)為例，這個藝術(shù)節(jié)從1947年創(chuàng)辦時，以高雅的音樂會演出為主，漸漸地拓展到包括愛丁堡國際藝術(shù)節(jié)、邊緣藝術(shù)節(jié)、軍樂節(jié)、國際圖書節(jié)、國際電影節(jié)、多元文化節(jié)等13個相對獨立又相互貫通的文化節(jié)，將軍樂隊游行、電影、音樂、書展、畫展、科普、文學(xué)朗讀、藝術(shù)講座、閱讀教育等融為一體，不僅成為一項舉世矚目的文化活動，而且成為一項全球性的文化產(chǎn)業(yè)和旅游活動，愛丁堡藝術(shù)節(jié)把整個城市生動起來——生機勃勃而富有動感。

生動是上海世博會的特色，落戶深圳的文博會有何特色?讓文化產(chǎn)品以市場機制的活力，進入了交易領(lǐng)域,與其說是文博會的特色，不如說更是一種創(chuàng)新。首屆文博會的成功不只表現(xiàn)在31.4億元的合同成交額，更深刻的意義在于它向全國提供了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展可資借鑒的方向，徹底攪動了中國文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的一池春水。

在文博會的推動下，2009年11月，深圳掛牌成立了文化產(chǎn)權(quán)交易所，為文化與資本的對接搭起了文化產(chǎn)權(quán)交易平臺、文化產(chǎn)業(yè)投融資平臺、文化企業(yè)孵化加速平臺、文化產(chǎn)權(quán)登記托管平臺等四大平臺。書畫、陶瓷、玉石、絲綢等藝術(shù)品，可在這里交易；文學(xué)、影視、設(shè)計等作品版權(quán)，將在這里轉(zhuǎn)讓；文化產(chǎn)品期貨、藝術(shù)品權(quán)益證、文化產(chǎn)業(yè)投資基金等類證券化產(chǎn)品，也能在這里交易。文交所的成立，使深圳又有了一個永不落幕的“文博會”。

由此我們不難憧憬，慈展會上誕生的明善，或?qū)⒊蔀椤肮娼M織的深交所”。在這里所有的交易都將以電子化的方式進行，并建立一個公益組織展館，展示一系列涵蓋中國公益組織歷史、發(fā)展現(xiàn)狀的展品，展館中，不斷變化的股票價格在電子屏幕上滾動出現(xiàn)，將會成為一幕令人向往的畫面。

值得一提的是，文博會不僅改變了深圳的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，而且大力拉動了深圳的城市建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展。在深圳，提及世紀工藝、田面設(shè)計之都、寶安F 518 時尚創(chuàng)意園、南嶺絲綢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等舊工業(yè)區(qū)建設(shè)成為文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的案例，無不充分說明一個事實：文博會已經(jīng)成為經(jīng)濟“騰籠換鳥”、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的強大“助推器”。

如果說，文博會為深圳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展積聚和涵養(yǎng)了文化勢能，成了這座城市發(fā)展的一個助推器，成為中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個晴雨表，那么，慈展會在表彰慈善公益典型，傳播慈善公益文化的同時，無疑會樹立中國慈善公益事業(yè)發(fā)展的風向標，而借鑒世博會的生動和文博會的創(chuàng)新，原本也是以突出慈善創(chuàng)新和全民參與為特點的慈展會將向何處拓展？如何更上層樓？讓慈善受助方和資助方借助展會“各取所需”，并為之服務(wù)，無疑是貫穿展會始終的課題。

誠然，創(chuàng)新永遠是提高展會質(zhì)量的不二法門，但展會如何創(chuàng)新，落點終是搞好服務(wù)、搭建平臺、催生項目產(chǎn)品，如同經(jīng)營企業(yè)，有的做產(chǎn)品，有的做服務(wù)，有的做平臺，慈展會似乎三者都有，值得一提的是，像明善網(wǎng)這樣經(jīng)慈展會誕生的項目產(chǎn)品，本身就是一個新的平臺，又同時在提供公益慈善的服務(wù)，可以說，明善網(wǎng)仿如慈展會孵化出的另一個小型的“永不落幕的慈展會”。

催生更多如同明善這樣類似“母體”的既有服務(wù)，又是平臺的項目產(chǎn)品，應(yīng)是慈展會“裂變效應(yīng)”釋放出的真正價值，這也是慈展會區(qū)別于其他展會的重要差異。