瓷筆洗的小世界

文·圖/王紅五

瓷筆洗的小世界

文·圖/王紅五

“China”是“中國(guó)”的驕傲，唐代的絞胎瓷是陶瓷中的珍品，作為文房用品的筆洗又是絞胎瓷中的妙品，唐絞胎筆洗是我多年來(lái)的僅見(jiàn)，尤為珍罕。

1唐 鞏縣窯絞胎鼓釘洗

口徑 11.2cm胸徑 13cm高 6cm

斂口、圓鼓腹、圓平底，腹外壁粘貼凸起鼓釘兩排，洗底鼎列三泥點(diǎn)足。透明釉下可辨出，整個(gè)洗是用長(zhǎng)寬不等的絞胎片黏結(jié)而成的，制作難度非常之大，紋飾為水云紋。

絞胎水云紋筆洗乃文房清供之品，符合文人士大夫的喜好，這種抽象的自然紋理，可以引發(fā)藝文高士無(wú)限的遐想，一任思緒在山水間、云天上，徜徉馳騁，擺在案頭睹物凝視，對(duì)于書(shū)畫(huà)家的創(chuàng)作、儒釋道家的哲思，都能起到拓展思路、點(diǎn)化啟迪的效果。另外，這件筆洗外壁上還加飾有上下兩圈鼓釘，給這件文房用品平添了幾分廟堂衙署之威，筆者疑為官宦或皇家所燒制。

2五代 鞏縣窯白釉花口三足洗

口徑 20cm 高 8cm

折沿、花口，呈波形五曲折，斜弧腹，圓弧底，下承三泥點(diǎn)足。曲折的花口與圓弧腹，巧妙地構(gòu)成一荷葉筆洗的造型；唐、五代時(shí)的金銀器中多見(jiàn)荷葉造型，瓷器在與金銀器的器型互仿中，自然也流行起這種“荷葉洗”。

佛祖釋迦牟尼的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)蓮荷，是佛風(fēng)東漸時(shí)，華夏大地上流行的紋飾，該器的造型與當(dāng)時(shí)的時(shí)尚相吻合；包漿、土沁和口沿磨損自然老道，顯屬北方白瓷中的精品。

3宋 扒村窯白地黑花魚(yú)藻紋洗

口徑 42.2cm底徑 25.5cm高 13.7cm

折沿、板口，斜弧腹，圓平底?；野滋ァ子阅衤苑狐S，黑褐彩繪屬磁州窯系的典型裝飾技法。六道弦紋將盆內(nèi)分為三段，盆心飾魚(yú)藻紋，下腹一段繪輻射狀豎線紋，上段飾乳釘紋，釉面瑩潤(rùn)，釉色勻凈，器型宏大。

古代把文房用具中的“筆洗”與充作盥洗用具的“盆”，都統(tǒng)稱(chēng)為“洗”；不似現(xiàn)在專(zhuān)指筆洗。白地褐彩大盆是河南魯山扒村窯的標(biāo)準(zhǔn)器，也是該窯宋、金時(shí)期的大宗產(chǎn)品。扒村窯的“白地繪褐彩洗”制作考究、紋飾精妙，屬于紳宦富豪家門(mén)方能置用的奢侈品。

從做工、畫(huà)工、煅燒工藝上，均可看出該窯工匠技藝的純熟高超，揮灑自如；就磁州窯系的“白地黑花”裝飾技法來(lái)說(shuō)，扒村窯在宋代就普遍應(yīng)用，并取得了較高的成就，而磁州的觀臺(tái)、彭城中心窯場(chǎng)則相對(duì)較晚；因此，扒村窯亦是首創(chuàng)磁州窯系裝飾風(fēng)格的、具有代表性的重要中心窯場(chǎng)。

4宋 景德鎮(zhèn)窯青白釉蕉葉紋花口洗

口徑 12.4cm底徑 4.6cm高 4.2cm

花邊外撇、花口內(nèi)掐為楞尖，直弧腹、近底處折轉(zhuǎn)為圓平底，圈足。外壁刻飾蕉葉紋，內(nèi)外施青白釉、滿釉支燒。該器胎體輕薄、透光性好，工藝精湛，青白釉的發(fā)色呈“湖水藍(lán)”，具有青如天、明如鏡，薄如紙、聲如磬的特征，顯屬湖田窯中心窯場(chǎng)的作品。

這件青白釉筆洗正是這一時(shí)期歷史背景下的作品，它印證了中國(guó)古陶瓷發(fā)展的巔峰制作，能夠如實(shí)真切地品味到宋瓷的內(nèi)涵與雅量。

遠(yuǎn)古時(shí)期，盛放液體和用以盥洗的器皿稱(chēng)為“鑒”，即陶質(zhì)或青銅質(zhì)地的“淺盆”。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)“鑒”盛放清水后，能照見(jiàn)人影和面容，它便又兼有了“鏡子”的功能；“鑒”作為動(dòng)詞，又引申為“看”和“觀察”的含義；隨著文字語(yǔ)言的完善和發(fā)展，“鑒”與“洗”有了細(xì)化和分工，“鑒”常特指“鏡”，“洗”常特指“淺盆”。到了明清，文字更進(jìn)一步規(guī)范、準(zhǔn)確了，“洗”和“盆”又分別有了不同的涵義，“洗”特指文房用具“筆洗”，“盆”特指盥洗用具；但在高古瓷的稱(chēng)謂中，筆洗和盆統(tǒng)稱(chēng)為“洗”；本文所收錄的“洗”，是遵照歷史上的古稱(chēng)謂的習(xí)慣叫法，既包含了文房用具，又包含了盥洗用具。

古代的筆洗一般都較小，古人書(shū)寫(xiě)常用的是小楷筆，不是今天我們常見(jiàn)的書(shū)畫(huà)家使用的畫(huà)筆和大楷筆；今天使用大毛筆所配的都是大筆洗，近似于古代的盥洗用具“洗”。所以，按現(xiàn)代人的觀念，很多人誤把小“三足筆洗”當(dāng)成了香爐，把小“圈足筆洗”誤認(rèn)為是淺口小碗或深盤(pán)，可惜降低了文玩的品位。

作為盥洗用具的大盆，因?yàn)榭趶捷^大、屬日常生活用具、使用和移動(dòng)較頻繁，容易損毀，因而存世量少、較為稀缺，物以稀為貴，它便成了搶手貨；特別是豪門(mén)貴族才能使用的紋飾精美的“大洗”，更具有極高的研究和收藏價(jià)值。作為文房用具的筆洗，因是文人士大夫?qū)Ｓ?，大都含有較多文化藝術(shù)信息，器型與紋飾中的藝術(shù)含量高，意蘊(yùn)無(wú)限，文房類(lèi)古玩的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，遠(yuǎn)高于日常生活用具類(lèi)藏品的價(jià)值，使用者的高品位，又決定了文玩類(lèi)藏品有較高的考古研究?jī)r(jià)值。故瓷洗的品與鑒，是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的，乃是一門(mén)深?yuàn)W學(xué)問(wèn)。

從時(shí)代上來(lái)講，宋代以燒造青白釉的窯口較多，目前已知被考古發(fā)掘證明的古窯址不下二三十處，大多分布在江西、安徽、福建等省，以江西景德鎮(zhèn)湖田窯為最。湖田窯的青白瓷，積釉處，好似青玉般水透青潤(rùn)，光澤螢亮。宋代青白瓷生產(chǎn)得到高速擴(kuò)張，還因?yàn)樗位适摇⑽娜?、士大夫崇玉之風(fēng)盛行，提倡“君子比德于玉”，于是瓷器的審美取向?qū)е铝饲喟状傻拿摲f而出，也導(dǎo)致了青白釉的文玩被文人高士所追捧。

再拿唐代的鞏縣窯來(lái)說(shuō)，除生產(chǎn)精美絕倫的唐三彩、白瓷作品外，還燒造少量的陶質(zhì)絞胎器皿。鞏縣窯絞胎大多是用褐、白雙色胎泥，摶糅絞合，形成花卷似的兩色相間的紋理，如行云流水。絞胎自然形成的紋飾有木心紋、羽毛紋、水云紋、團(tuán)花紋，還發(fā)現(xiàn)有席紋。

鞏縣窯白瓷的胎色熒白，比之邢、定窯，胎質(zhì)略顯粗松；內(nèi)外滿施白釉，釉質(zhì)厚潤(rùn)、釉色略泛黃；因?yàn)榍嗷ㄊ窃诎状缮侠L藍(lán)彩，故鞏縣窯白瓷，是鞏縣窯首創(chuàng)“唐青花”的前提條件，因此鞏縣窯也曾是中國(guó)燒造純凈白瓷較早的、代表“南青北白”的重要窯口。

五代時(shí)期，鞏縣窯白瓷燒造已達(dá)爐火純青，從該器可以看出：其造型拿捏的瀟灑精準(zhǔn)、構(gòu)思奇特，泥點(diǎn)足搭配的自然生動(dòng)，胎土淘練精細(xì)，氣氛、窯溫控制的技術(shù)純熟。

南宋時(shí)期，福建泉州一帶還有一“磁灶窯”，因占有東南沿海海上貿(mào)易的港口優(yōu)勢(shì)，而迅速發(fā)展起來(lái)就地加工、就近出海貿(mào)易的制瓷業(yè)。目前已經(jīng)在全省30多個(gè)縣考古發(fā)掘出宋元時(shí)期的、規(guī)模宏大的古窯址、窯場(chǎng)遺跡中，磁灶窯即是福建地區(qū)較具代表性的窯口之一。磁灶窯主要燒造珠光青瓷和青白瓷，但筆者在磁灶窯的“金交椅窯址”博物館里，見(jiàn)到了一件與南宋白釉繪褐彩海魚(yú)紋洗，特征完全一致的“飛魚(yú)紋大洗”，從而為隋唐大運(yùn)河博物館的藏品又找到了一個(gè)“娘家”。

江西省文物考古研究所聯(lián)合北京大學(xué)考古系，曾對(duì)位于浙江省龍泉市琉華山的楓洞巖窯古遺址進(jìn)行過(guò)考古發(fā)掘，揭露出了素?zé)隣t、瓷片填埋坑、官窯性質(zhì)的大量瓷片以及龍窯和作坊區(qū)。筆者亦曾慕名考察過(guò)這一“明龍泉洪武官窯”遺址的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，撿拾到一些與此洗相同的八卦紋瓷片，經(jīng)仔細(xì)比對(duì)，其器型、紋飾、胎釉、工藝均較一致。為確認(rèn)時(shí)代，筆者又將該筆洗送至“香港中科研發(fā)有限公司”（原香港中文大學(xué)中科古物鑒證實(shí)驗(yàn)有限公司）作了“熱釋光斷代”鑒定。熱釋光斷代，就是測(cè)定古代陶器年代的方法。也適用于其他黏土制品。陶器加熱至100 ℃～500℃ 時(shí)，能將儲(chǔ)存的能量以光的形式釋放出來(lái)，這是放射性能量?jī)?chǔ)存的標(biāo)志。釋放后又因繼續(xù)放射性照射而積累，積累的能量多少與陶器燒成后經(jīng)歷的時(shí)間成正比。利用這種現(xiàn)象可以推算出陶器及其他黏土制品的燒制年代。

此后，梁燕玲女士簽發(fā)的證書(shū)結(jié)論為“最后的燒制年代距今600至800年”。這類(lèi)藏界稱(chēng)為“明龍泉洪武官窯”的大器，國(guó)內(nèi)外拍賣(mài)行近幾年每年都要上拍幾件，一般冠名為“明洪武龍泉窯”、“明永樂(lè)龍泉窯”、“明十五世紀(jì)龍泉窯”價(jià)格不菲，存世量稀少，值得珍藏。

另外，能上拍場(chǎng)的這類(lèi)年代在15世紀(jì)的“龍泉窯瓷器”中，黃龍泉是十分罕見(jiàn)，明清時(shí)代，龍紋與黃色已為皇家專(zhuān)用，堪稱(chēng)珍品中的上品。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com

5南宋 官窯青釉洗

口徑 12.5cm 底徑11.7cm 高 3.5cm

直壁、微敞口，圓平底、臥足，鐵骨胎，灰青釉。有棕眼、土沁、縮釉顯示出樸拙的工藝和古風(fēng)，六個(gè)小圓支釘?shù)呐帕泄ぶ乱?guī)整，器形古樸端莊，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔大方，開(kāi)片文靜自然，釉色溫潤(rùn)如玉，品格高雅、沉穩(wěn)凝重，處處都體現(xiàn)著南宋官窯所獨(dú)有的師法自然、毫無(wú)造作的風(fēng)格特征。

6南宋 磁灶窯白釉繪褐彩海魚(yú)紋洗

口徑 38.8cm底徑 26cm高 13.2cm

敞口、外翻為板沿，圓弧腹、圓平底。胎色灰白、胎質(zhì)粗糙，白釉微泛赭紅，釉質(zhì)不夠純凈，繪褐彩也近似赭紅色，由此可以看出，該器皿產(chǎn)地的瓷土成分，明顯不同于磁州窯系中占絕大多數(shù)的北方窯口的原料。再?gòu)南磧?nèi)所繪魚(yú)紋的特征上看，也明顯不同于磁州窯系的其他窯口繪制的鯉、鰱、鱖等魚(yú)紋，是海魚(yú)而不是淡水魚(yú)。筆者曾在西沙群島見(jiàn)過(guò)此種飛魚(yú)，背鰭和胸鰭十分發(fā)達(dá)、狀如翅膀，現(xiàn)在近海已絕跡，大陸上的人已難得一見(jiàn)了。

該洗器型宏碩，所繪海魚(yú)紋十分罕見(jiàn)，磁州窯系的白地黑花裝飾常見(jiàn)北方窯口生產(chǎn)，南方窯口生產(chǎn)該類(lèi)作品亦屬珍稀，具有很高的學(xué)術(shù)意義和考古研究?jī)r(jià)值。

7唐 三彩陶寶相花洗

口徑25.8cm 高6.3cm

此器乃1974年陜西三原出土，現(xiàn)藏三原縣文物保管所。

胎呈白色。直口，弧壁，廣平底。內(nèi)底刻寶相花紋。通體施藍(lán)、白、赭色三彩釉。此洗為唐三彩器中的典型器物，造型端莊，裝飾紋樣新穎別致，釉彩搭配協(xié)調(diào)，色彩明快，為唐三彩藝術(shù)中的珍品。唐、宋以來(lái)的三彩器，不管從胎質(zhì)、釉色、紋飾幾個(gè)方面來(lái)看，其工藝水平都非常高超，燒造技術(shù)嫻熟，工匠審美能力強(qiáng)，因此對(duì)施釉色彩的布局與把握極富表現(xiàn)力。使作為文房之用的筆洗，也巧若天工，故屬文物一級(jí)品。

筆洗底部

8明洪武 龍泉窯鱔魚(yú)黃釉八卦紋鼓釘洗

口徑 29.5cm 胸徑 30.5cm 高 10cm

洗口微斂，內(nèi)收為板沿口，鼓腹，圓平底；洗的內(nèi)底心與外底心均為露胎，內(nèi)底心有印花紋，外底心為平臺(tái)式凸起，火石紅濃重老道；口沿處和腹底交接處各有一圈乳釘凸起，腹部浮雕八卦紋；底按三只獸首足。威儀典雅、沉穩(wěn)凝重，一見(jiàn)便知為官樣御制之品。

該器為文房用具，八卦紋與鼓釘紋突顯出迥異于一般文人士大夫所用筆洗的莊重、靜穆、靈圣的特質(zhì)；洗的胎體厚重碩大，一派皇家的恢弘氣象。金菊黃，古稱(chēng)鱔魚(yú)黃的釉色，富麗堂皇、肥潤(rùn)如玉，釉面?；潭容^高，通透性好，紋飾清晰，開(kāi)片細(xì)密、斜淺，有冰裂質(zhì)感；堿沁入釉，包漿溫潤(rùn)、寶光熠煜。此外，筆洗外底露胎處，書(shū)有“崇禎柒年貳月某日置，鮑宅某號(hào)?！钡牡卓?，清晰可辨，具有很高的研究考證價(jià)值。