明清家具里尋黃花梨影

文/胡馬喬 圖/中國嘉德

明清家具里尋黃花梨影

文/胡馬喬 圖/中國嘉德

清乾隆 黃花梨云龍紋大四件柜

中國古代家具的發(fā)展，早在漢代以前就已開始制造精美的漆木家具。自南北朝以后，“垂足坐”的生活方式促進(jìn)了高型家具的發(fā)展。宋朝開始，家具在結(jié)構(gòu)上的科學(xué)設(shè)計(jì)和裝飾大方是大家目睹實(shí)物后，了解了古代家具的工藝精湛和雅致格調(diào)，可以想見古人生活是十分精致的。除了清幽中能見其智慧，也透出了幾縷主人自己的品位。多樣化的家具用途，無論是從木作技術(shù)，或是審美意識(shí)上，都為明清家具藝術(shù)高峰的到來積累了經(jīng)驗(yàn)。

明清家具是我國古代家具制造的鼎盛時(shí)期。但不同的社會(huì)背景又使它們各自成為獨(dú)立的藝術(shù)體系。明代家具追求神態(tài)韻律，以造型古樸典雅為特色，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，尺度適宜；清代家具卻注重體量，提倡繁紋重飾，崇尚雕刻和鑲嵌，從而以富麗、豪華獨(dú)樹一幟。明清家具雖然在風(fēng)格上迥然不同，但其藝術(shù)成就深受人們贊許，故作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在世界家具領(lǐng)域中享有盛譽(yù)。

尋覓花梨木

其實(shí)，在中國和東南亞地區(qū)都能找到花梨木的蹤跡。在明代時(shí)期，中國南部沿海黎族聚居的海南島上，花梨木、雞翅木以及蘇木都產(chǎn)自黎族的山中。要得到這些木材，必須和黎族人打交道，因?yàn)槔枳宀柯洳粫?huì)允許外來人隨意拿走這些木材。我國自唐代就已用花梨木制作器物，《格古要論》提到：“花梨木出男番、廣東，紫紅色，與降真檀相似，亦有香。其花有鬼面者可愛，花粗而色淡者低。廣人多以作茶酒盞?！毙扃娴摹肚灏揞愨n》也曾描述過，老樹上取下的花梨木材紋理是旋渦形的，而年輕樹上的木材紋理是直的。

轉(zhuǎn)而說到黃花梨，就是在中國海南島被稱為花梨木的檀木“海南檀”。海南檀為海南島特產(chǎn)，見于森林，喜生于山谷陰濕之地。木材頗佳，邊材色淡，質(zhì)略疏松，心材紅褐色，堅(jiān)硬。紋理精致美麗，適于雕刻和家具之用。

花梨木也有新、老之分。老花梨又稱黃花梨，顏色由淺黃到紫赤，色彩鮮美，紋理清晰而有香味。因?yàn)辄S花梨得天獨(dú)厚的木性特點(diǎn)，明代比較考究的家具多為老花梨木制成。新花梨木色赤黃，紋理色彩較老黃花梨稍差。

因此，黃花梨家具所展現(xiàn)出來的，一般都采用通體光素，不加雕飾，從而突出了木質(zhì)本身紋理的自然美，給人以文靜、柔和的感覺。

據(jù)《博物要覽》記載：“花梨產(chǎn)交（即交趾）廣（即廣東、廣西）溪澗，一名花櫚樹，葉如梨而無實(shí)，木色紅紫而肌理細(xì)膩，可作器具、桌、椅、文房諸器?！毙稳蔹S花梨木材有“花櫚色紫紅，微香，其紋有若鬼面，亦類貍斑。老者紋拳曲，嫩者紋直，其節(jié)花圓暈如錢，大小相錯(cuò)者佳?！惫蚀?，能得黃花梨來制作家具，可說是無尚的品質(zhì)。

明代家具

明代的家具業(yè)十分發(fā)達(dá)，它一方面繼承了宋元以來的傳統(tǒng)木作技術(shù)，另一方面城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，住宅和園林建筑的興起，以及大量來自東南亞的硬木輸入，為明代家具向高層次發(fā)展提供了有利條件。從傳世實(shí)物看，這一時(shí)期的家具品類齊全，而且形成了鮮明的藝術(shù)特色。它造型簡練，線條流暢，比例勻稱，榫卯嚴(yán)密。在裝飾上除了充分應(yīng)用木材紋理的自然美外，還好用攢門和雕刻的手法，在家具的醒目部位加以點(diǎn)綴。明代的家具追求神韻，風(fēng)格典雅、樸實(shí)大方，深受人們喜愛。

明代家具的整體結(jié)構(gòu)是以立木作支柱橫木作連接材，吸取了大木樑架和壺門臺(tái)座的樣式和手法，使家具成為有束腰與無束腰兩大結(jié)構(gòu)體系。這種結(jié)構(gòu)在明代最基本的椅凳類家具中已有充分表現(xiàn)。而且，明代的家具能按照結(jié)構(gòu)的需要科學(xué)地使用各種類型的榫卯達(dá)數(shù)十種。構(gòu)件之間不用釘子，而是完全憑借技巧使家具各部件牢牢結(jié)合。如夾頭榫和插肩榫，是案形結(jié)體家具最常見的榫卯形式。

在裝飾手法上經(jīng)常使用攢接和門簇的手法來加以美化。攢接是用從橫短材憑借榫卯把它們銜接成所需圖案；門簇就是將鎪鏤的花片用栽榫把它們門攏成各種圖案。這種裝飾較多地使用在床圍子和衣架中的牌子上。以簡潔花飾取勝，往往在家具的醒目部位作局部的浮雕或透雕加以點(diǎn)綴。這種裝飾手法較多地表現(xiàn)在椅子的靠背板上，從而能起到引人入勝的藝術(shù)效果。而且，明代家具的特點(diǎn)是能夠充分運(yùn)用多種多樣的線腳來體現(xiàn)造型的完美。具體表現(xiàn)在置物的平面和承重的腿足上。如桌面都采用“冰盤沿”或上下對(duì)稱的線腳；腿足無論方、圓，其斷面方非一式，圓不一相，形式豐富。

清代家具

清代家具的發(fā)展是從清初到康熙時(shí)期（1644-1722），家具直接承襲明代的傳統(tǒng)，其形制仍保持簡練質(zhì)樸的結(jié)構(gòu)特征。自雍正、乾隆至嘉慶時(shí)期（1723-1820），是清代經(jīng)濟(jì)繁榮盛世之時(shí)，社會(huì)奢靡之風(fēng)使人們對(duì)家具的愛好追求細(xì)瑣繁縟，故清代中期用料寬綽，體態(tài)凝重，裝飾上求多求滿，甚至采用多種材料并用、多種工藝結(jié)合的手法，炫耀其華麗富貴。

清代晚期自道光至清末（1821-1911），中國傳統(tǒng)的古典家具業(yè)逐漸走向衰落，其時(shí)做工粗陋，形式庸俗，上乘之作少見，也有的受到外來文化的影響，造型向中西結(jié)合轉(zhuǎn)變。

屏風(fēng)在中國古代是非常流行的東西。它的功能是用來擋風(fēng)、遮蔽視線或分割空間。其品類在清代家具中也見有座屏、插屏、圍屏和掛屏等。清代屏風(fēng)特別講究裝飾，往往與書法、繪畫、雕刻、鑲嵌等藝術(shù)工藝相糅合為一體，故它與其說是當(dāng)一件家具來使用，倒不如說是作為陳設(shè)主人個(gè)人藝術(shù)修為，或是讓眾人觀賞之物的大型擺設(shè)品。在清代，有一種物件最為討人喜歡，那就是多寶格，它是一種用以陳設(shè)和收藏文玩珍寶的格式柜架。其特點(diǎn)就是以格子來劃分空間，巧妙利用文玩的不同大小來擺放事先制作好的大小格子，錯(cuò)落有致地為各類珍寶的陳列進(jìn)行碼放。 這種物件通常都是用以為清代上層社會(huì)的貴族人士彰顯其華貴富有，以方便上手把玩取閱之用。

臥具與庋具

臥具是指床榻類家具，“古人制幾榻，雖長短廣狹不齊。置之齋室，必古雅可愛。又坐臥依憑無不便，適燕銜之暇，以之展經(jīng)史，閱書畫，陳鼎彝，羅肴核，施枕簟，何施不可。今人制作，徒取雕繪文飾以悅俗眼，而古制蕩然，令人慨嘆實(shí)深。”若觀一件明代黃花梨簇云紋馬蹄腿六柱式架子床，裝飾濃華艷麗，紋飾極具神韻，掛沿透雕螭龍夔鳳和吉祥花鳥圖案，龍鳳圖案同時(shí)出現(xiàn)在架子床的掛沿上。

庋具是指柜架類家具。有方角柜，是直角邊的柜子，門安裝在外面的金屬鉸鏈上；圓角柜，邊由下而上向中間傾斜，門安裝在木梢上，可以自由開合，木銷是面板結(jié)構(gòu)的一部分。木銷與柜門框架上下的圓形孔相配，一側(cè)底部的圓孔左面是開放的，門中間的木條底部榫的一邊也是開放的?！皺弧笔切边叺模肮瘛笔侵苯沁叺?。

櫥柜之流的家具因?yàn)樵诩抑写蠖嗍桥耘c仆人使用，因此有的人對(duì)櫥柜家具收藏不是很感興趣，他們則對(duì)文人使用的存放書籍和文玩的博古架興趣更多。

坐具

是指椅凳類家具。如寶座，帝王專用的大型坐具，可以說是中國古代最高等級(jí)的坐具，只有宮廷、府邸享有。這種椅子安于宮廷陳設(shè)的核心地位，單獨(dú)放置于宮殿的正殿內(nèi)的顯要位置，時(shí)常使用大型屏風(fēng)為背景。故形體莊嚴(yán)偉岸，裝飾繁復(fù)華貴，紋飾復(fù)雜多變，總之是處處彰顯著皇家風(fēng)范和無上尊榮。

坐具一般采用床榻的制作方法，并多見鼓腿牙和帶托泥的結(jié)構(gòu)形式。在工藝上尤以金漆、剔紅、鑲嵌或硬木精雕為特色。太師椅，是唯一用官職來命名的椅子。清代時(shí)，太師椅即成為了屏背式扶手椅的專稱，其靠背板、扶手與椅面之間成直角，形制莊重嚴(yán)謹(jǐn)，極富禮儀感，是清代家具造型風(fēng)格的典型代表。圈椅，圈背和扶手由高至低貫通而下，接連成半圓形，故稱圈椅，其造型圓婉優(yōu)美，線條簡潔流暢，是明清家具中最為經(jīng)典的制作，也是民族的象征。

然而，《后漢書》中記載有對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)流皇帝漢靈帝（168-189），談到他那十分古怪的生活品位，將椅子這種坐具稱作為“胡床”和“胡座”。胡床，就是我們說的交椅，起源于古代的馬扎，因椅足呈交叉狀遂稱交椅。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里，坐交椅是身份、地位的象征，正印證了那句“要坐頭一把交椅”，成了首領(lǐng)的代名詞。因?yàn)閷?duì)“胡”字的解釋，除了有姓氏的稱謂之外，常被意指西部地區(qū)和北方的少數(shù)民族，因此可以認(rèn)為“胡座”是一種有意與外邦融合后產(chǎn)生出的專有術(shù)語。

明代椅類當(dāng)中又一種椅子被稱為“官帽椅”，這個(gè)名字來源于其造型酷似古代官員的官帽而得名。大致可分為“四出頭式官帽椅”和“南官帽椅”兩種?？勘骋蔚拇钅X兩端與扶手前端皆探出頭，即為四出頭，而南官帽則無一處出頭。

官帽椅在《魯班經(jīng)》中又被稱為禪椅，在高濂的《遵生八箋》中就是這樣說的：“禪椅較之長椅，高大過半，惟水摩者為佳，斑竹亦可，其制惟背上枕首橫木闊厚，始有受用?！币话阎袊鴤鹘y(tǒng)家具的黃花梨扶手椅，前腿和前扶手支柱用了四塊垂直面的木料，后腿和后支柱都垂直穿過座位，也就是在連接處用四塊呈45 度角的木頭斜接，榫在支架較長的一邊，所有的支架構(gòu)成了椅背和椅子的前部。榫必須貼合較短的一邊的卯。

承具

是指桌案類家具，承具一般包括桌、案、幾等類別。

平頭案是條案的一種，案面呈長方形，兩端方正齊平，四條腿足縮進(jìn)案面之下。大型平頭案多置于廳堂正中，一般不常搬動(dòng)，小型平頭案則較為輕便。翹頭案是條案的一種，案面呈長方形，案面兩端向外上方翹起，下有牙板，多擺放在廳堂正中或在祭祀場所用來擺放法器供物。

方桌，指桌面四邊長度相等呈正方形的桌子，造型各異，豐富多樣。方桌有大小之分，尺寸大者，可供八人圍坐，叫八仙桌；尺寸中等的，叫六仙桌；尺寸小者，叫四仙桌。香幾，是焚香祈禱、承放香爐的家具。在清代，方桌雕工極精，腿足外角有做出委角線的，更為少見。香幾屬于高足家具，形制上多采用曲線形結(jié)構(gòu)，腿足多為三彎腿形式，下踩托泥，造型婉曲流暢。天然幾以文木如花梨、鐵梨、香楠等木為之，第以闊大為貴，長不可過八尺，厚不可過五寸，飛角處不可太尖，須平圓，乃古式，照倭幾下有拖尾者更奇。不可用四足如書桌式，或以古樹根承之，不可用木如臺(tái)頁闊厚者，空其中，略雕云頭如意紋之類，不可雕龍鳳花草諸俗式。近時(shí)所制狹而長者最可厭。

這樣一來，桌與案的區(qū)別不僅僅是腿與桌面的相對(duì)位置?！白馈北旧砩晕⒂幸恍┎环€(wěn)，因此四邊的桌腿通常是用橫檔連起來的，這樣桌面向下施壓的時(shí)候，可以抵消桌腿向外擴(kuò)的趨勢。

自當(dāng)我華夏兒女因深諳中華之古典精髓與美學(xué)素養(yǎng)。如今雖已罕見這稀有的黃花梨，找尋它的蹤影著實(shí)也不容易，與其說收藏它，不如欣賞它的美，觀其形，賞其韻，傾黃花梨影，盡在一念中。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com