崔耕和
“和氏沒(méi)鞋穿”,是因?yàn)楹褪蠜](méi)有雙腳,沒(méi)辦法穿鞋。
楚人和氏在楚山中得到一塊璞玉,也就是外表像石頭的那種玉原石,于是恭恭敬敬地獻(xiàn)給楚厲王。厲王讓玉工鑒定,可惜那時(shí)鑒定技術(shù)落后,璞玉被定性為石頭。厲王以為和氏欺君,一怒削掉了他的左腳。等厲王死了武王繼位,和氏又神差鬼使地將璞玉捧給了武王,悲劇再次重演。武王砍掉了他的右腳。好在失去雙腳的和氏壽命足夠長(zhǎng),到文王繼位,和氏這回沒(méi)抱著璞玉進(jìn)宮,而是在楚山下大哭起來(lái),這一哭就是三天三夜,眼睛里都哭出了血。終于文王聽(tīng)說(shuō)了此事,于是派人去勸:“天下被砍腳的人多了去了,為何偏偏只有你哭得如此傷心?”和氏擦干眼淚堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō):“我不是為砍掉腳而傷心,我傷心的是,明明是寶玉,卻被說(shuō)成石頭,明明是忠心耿耿,卻說(shuō)成欺騙!”文王大受感動(dòng),讓玉工琢磨了這塊石頭,果然是塊寶玉,于是命名為“和氏璧”。
這個(gè)故事,可能有的人讀出無(wú)怨無(wú)悔,有的讀出赤膽忠心,但更多的人恐怕還是會(huì)覺(jué)得,和氏真傻,留著寶玉自己玩就是了,何必一次次獻(xiàn)給君王,為此還搭上了雙腳,這不是“受虐狂”嗎?
更令人意想不到的是,和氏的故事封筆不久,作者韓非的命運(yùn)就成了和氏的翻版。韓非把自己的心血之作《韓非子》當(dāng)作寶玉獻(xiàn)給了秦王嬴政,可是換來(lái)的不是重用,也不是砍腳,而是一碗毒藥。
與此類似的是,商鞅向秦孝公獻(xiàn)策,變法成功卻被車裂;吳起為楚悼王獻(xiàn)策,后被亂箭射死;李斯只身奉獻(xiàn)秦國(guó),卻被一把無(wú)情的鍘刀一分為二……
當(dāng)世上冶煉出鐵的時(shí)候,大樹(shù)們就憂慮著未來(lái)的命運(yùn)。樹(shù)們紛紛質(zhì)問(wèn)上蒼:“既生樹(shù)何生斧?”上蒼回答:“如果不是樹(shù)貢獻(xiàn)了斧柄,斧頭怎能傷害得了你們?”你看,厄運(yùn)的緣起原是自身。非要心甘情愿地做和氏,就不要抱怨自己沒(méi)鞋子穿。
像莊子一樣,寧肯“曳尾于涂中”,窮困潦倒,也不犧牲自由、丟掉自我去楚國(guó)做官,反而他的逍遙飄逸、坦蕩淡泊,數(shù)千年來(lái)被人奉為至寶,豈不更好?這世上,當(dāng)你有了寶的時(shí)候,不只和氏一條路可走。
“無(wú)論是什么樣的生命,都在竭盡全力活著自己的時(shí)間?!彪娪啊缎『偤悺分械呐_(tái)詞說(shuō)的也是這個(gè)理兒。