摘 要 來自實(shí)證研究的證據(jù)表明,心理模擬對(duì)道德判斷存在某種影響,但是研究者尚未定論影響是如何產(chǎn)生的。有研究者認(rèn)為心理模擬影響認(rèn)知加工,也有證據(jù)表明心理模擬極化了情緒。未來研究需要明確界定心理模擬的類型,測(cè)量不同模擬類型對(duì)道德判斷的作用,進(jìn)一步探索心理模擬對(duì)道德判斷的積極效應(yīng)。
關(guān)鍵詞 心理模擬 道德判斷 模擬類型
中圖分類號(hào):B84 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
道德判斷是社會(huì)生活中常見的評(píng)價(jià)活動(dòng),從哲學(xué)家對(duì)道德的思辨發(fā)展到心理學(xué)家對(duì)道德領(lǐng)域的關(guān)注,有關(guān)道德判斷的研究由來已久。在道德判斷研究初期,認(rèn)知因素的作用一直在其中占主導(dǎo)地位,而最近十多年以來,情緒和直覺在道德判斷中的作用得到了越來越多的關(guān)注。特別是Haidt提出的社會(huì)直覺模型,認(rèn)為道德直覺是由情感控制的快速、自動(dòng)加工,很多時(shí)候道德判斷受情緒和直覺支配。在一些能引起強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)的道德事件中,道德直覺表現(xiàn)明顯。相反的,在道德兩難問題的研究中,道德推理顯得更為突出。Monin等人為解釋兩者不同做了充分的驗(yàn)證,結(jié)果表明這兩種觀點(diǎn)反映的是道德研究的不同范例。隨著研究方法不斷豐富,心理模擬作為一種特殊認(rèn)知活動(dòng)被應(yīng)用于道德判斷中。
1 心理模擬的定義
心理模擬是對(duì)單獨(dú)事件或系列事件的想象表征,其中包括事件的過程和影響,是特殊一種認(rèn)知活動(dòng)。Taylor等人認(rèn)為,心理模擬是指模仿真實(shí)或假設(shè)事件,它包括對(duì)將來可能發(fā)生的事件的預(yù)演(如,在心理練習(xí)明天可能發(fā)生的事件),對(duì)過去事件的再現(xiàn)(如,回想與朋友間的趣事或爭(zhēng)論),幻想(如,認(rèn)為自己中彩票大獎(jiǎng))以及真實(shí)和想象事件的結(jié)合(如,回顧一件事情,包括在事情過程中別人是如何做和應(yīng)該如何做等)。
2 心理模擬與道德判斷的某種關(guān)系
2.1 認(rèn)知加工
道德判斷的認(rèn)知加工需要整合各種社會(huì)情感因素,比如,情景線索、過去的經(jīng)驗(yàn)、以及未來的潛在回報(bào)或影響。而心理模擬作為一種特殊的認(rèn)知活動(dòng),不僅包含真實(shí)生活體驗(yàn),而指向?qū)淼恼J(rèn)知活動(dòng)。這種替代性的經(jīng)驗(yàn)通過對(duì)所描述事件的清晰感知建構(gòu)一種路徑使個(gè)人能夠身臨其境。與道德推理類似,在認(rèn)知加工同樣中需要整合多種因素。
心理模擬的機(jī)制使個(gè)體充分可以想象事件的可能性,投入事件情景當(dāng)中。Pham和Taylor將心理模擬分為兩種類型,即過程模擬和結(jié)果模擬。在過程模擬中,是人們需要想象一步步實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的這個(gè)過程,而結(jié)果模擬是人們想象實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)的結(jié)果。過程模擬集中于認(rèn)知過程,模擬時(shí)將會(huì)產(chǎn)生與事件有關(guān)的大量信息。以往的道德判斷研究中不乏采用這種認(rèn)知加工方式,研究者讓被試按要求回憶一件在過去生活中的道德/不道德的事件,以研究道德受脅與身體清潔之間的關(guān)系。
2.2 情緒反應(yīng)
心理模擬中結(jié)果模擬往往集中于情緒體驗(yàn),已有情緒研究中有不少使用心理模擬的方式讓被試回憶事件發(fā)生時(shí)的感受,以此來誘發(fā)情緒。Wright 和Mischel讓被試想象悲傷、愉快或中性的情境來誘發(fā)相關(guān)情緒。研究證明自發(fā)的或者是操控的非事實(shí)想象可以代替真實(shí)事件影響個(gè)體的情感狀態(tài),在模擬時(shí)可以喚起情緒影響行為的動(dòng)機(jī)。
閉上眼睛時(shí)可以進(jìn)行更廣闊的心理模擬。已有研究發(fā)現(xiàn),被試在聽消極音樂片段時(shí),閉上眼睛的被試比睜著眼睛的被試報(bào)告有更多的情緒體驗(yàn)。閉眼是一種專注于自己情緒狀態(tài)的方法。Caruso和Gino指出,伴隨心理模擬可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng),當(dāng)被試閉上眼睛時(shí),他們更容易對(duì)正在思考的問題進(jìn)行心理模擬,導(dǎo)致做出更加極端的道德判斷。
2.3 行為方式
心理模擬在心理學(xué)領(lǐng)域多用于心理治療和行為決策,研究采用引導(dǎo)的方式誘發(fā)被試進(jìn)行心理模擬,然后進(jìn)行測(cè)量和分析。Crisp和Turner利用一系列心理模擬想象表征進(jìn)行心理干預(yù),通過簡(jiǎn)單的積極想象可以促進(jìn)不同社會(huì)群體之間的寬容和理解。有研究證明,心理模擬可以很好地促進(jìn)想法和行為之間的聯(lián)系。在一項(xiàng)運(yùn)用心理模擬改變捐血行為的研究中,Reidy和Armitage也證明過程模擬可以影響人們的行為意圖改變計(jì)劃行為。
3 總結(jié)和展望
心理模心擬理模擬作為研究道德判斷的方式,在以往的實(shí)證研究中并沒有加以區(qū)分。隨著研究問題不斷精細(xì)化,不同模擬類型對(duì)道德判斷的影響尚未得到驗(yàn)證。在心理模擬所創(chuàng)設(shè)的情境中,到底是情緒影響了道德判斷還是人們的推理過程才使得道德判斷發(fā)生改變,這些問題依賴于更進(jìn)一步的研究。
第一,區(qū)分心理模擬的不同方式?;貞浄绞胶拖胂蠓绞蕉际切睦韺W(xué)研究常見的方法,它們同屬于心理模擬。在道德判斷的啟動(dòng)方法中多用于指向過去經(jīng)驗(yàn)的回憶方式,而很少用想象方式。因此,我們需要區(qū)分兩種方式的心理模擬程度有何不同,對(duì)道德判斷又會(huì)有何影響,這些是我們今后要研究的方向。
第二,道德判斷內(nèi)在心理機(jī)制的多種可能。道德判斷的過程是一個(gè)復(fù)雜的心理加工過程,其中認(rèn)知與情緒爭(zhēng)論不曾停止,但也有研究者提出新的理論如道德自我、道德偽善等。我們對(duì)于道德判斷機(jī)制的探討一直關(guān)注個(gè)體的內(nèi)部過程,今后還可以考慮以人們生活為背景的更廣闊范圍。
第三,心理模擬對(duì)道德判斷的積極效應(yīng)?,F(xiàn)在國(guó)家大力推進(jìn)公民的道德建設(shè),但不乏出現(xiàn)跨越道德底線的人。為什么會(huì)存在這一現(xiàn)象?盡管研究者已從不同領(lǐng)域作出解釋,但少有研究檢驗(yàn)并提出容易實(shí)施的解決方法。心理模擬所產(chǎn)生的積極效應(yīng)有待繼續(xù)探討。
參考文獻(xiàn)
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