淺談聲樂(lè)演唱中情感的運(yùn)用

摘要：如想使歌唱藝術(shù)能夠達(dá)到深刻反映作品的思想內(nèi)涵，引起人們情感共鳴的完美境界，就必須抓住“情”這個(gè)根本，注重情感的運(yùn)用，充分發(fā)揮歌唱藝術(shù)表情、傳情、動(dòng)聽(tīng)、動(dòng)人的功能特長(zhǎng)，讓歌聲給人以美的啟迪，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。所以在我們演唱時(shí)不能只注重聲音的技巧，更應(yīng)注意歌曲中情感的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)演唱；情感

1 尋找歌唱的情感

（1）從歌詞中尋找情感。語(yǔ)言在聲樂(lè)演唱中是非常重要的，語(yǔ)言可以直接準(zhǔn)確的傳遞著情感。因此，無(wú)論我們演唱的聲音有多優(yōu)美，技巧有多高超，如果離開(kāi)了語(yǔ)言，則變得毫無(wú)意義。當(dāng)我們演唱一首作品之前，在熟練的掌握旋律的同時(shí)，應(yīng)該多次的朗誦歌詞，從中體會(huì)歌詞的意義，從而能讓演唱者了解作品所要表達(dá)的情感。例如歌曲《唱起春天的故事》，根據(jù)詞意，我們能體會(huì)到歌曲表現(xiàn)的是改革開(kāi)放以來(lái)，神州大地發(fā)生了翻天覆地的變化，處處都是一派充滿生機(jī)的新氣象。人們幸福生活的同時(shí)，更加懷念改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師小平同志。在演唱時(shí)應(yīng)滿懷深情，注意語(yǔ)句間的強(qiáng)弱對(duì)比，特別是“我們又想起了你”這句是表達(dá)想念之情，應(yīng)發(fā)自肺腑的深情演唱。

（2）從旋律中感受情感。聲樂(lè)作品中旋律的變化，有時(shí)如同狂風(fēng)暴雨；有時(shí)又會(huì)像綿綿細(xì)雨；有時(shí)會(huì)像憤怒的獅子在怒吼；有時(shí)又會(huì)像孩子般活潑可愛(ài)。當(dāng)音樂(lè)表現(xiàn)的是美好和崇高的情境，這時(shí)的旋律往往是熱烈而歡快的；當(dāng)音樂(lè)表達(dá)憤怒與不滿的時(shí)候，旋律則是低沉、不和諧的。而這就需要我們?cè)谘莩髌非耙钊敕治鲎髌返男商卣?，?duì)曲調(diào)進(jìn)行反復(fù)視唱，領(lǐng)悟旋律特征，節(jié)奏變化，和聲與伴奏配置。在視唱過(guò)程中對(duì)曲譜。每一個(gè)結(jié)構(gòu)，每一個(gè)提示，包括表情、速度、力度等都全面了解，領(lǐng)悟旋律所表現(xiàn)的內(nèi)涵，把歌曲中的音樂(lè)形象分析透徹，然后使用恰當(dāng)?shù)囊羯?、歌唱技巧表現(xiàn)歌曲內(nèi)容所需要的聲音效果。

2 分析作品詮釋情感

（1）樂(lè)句的分句、呼吸安排。無(wú)論是聲樂(lè)還是器樂(lè)，音樂(lè)都是由樂(lè)句組合而成的。優(yōu)美的樂(lè)句是抒情的，流暢的，動(dòng)聽(tīng)的。構(gòu)成樂(lè)句的樂(lè)段有很多，比如音符的長(zhǎng)短時(shí)值、音的高低、漸快漸慢、漸強(qiáng)減弱。有時(shí)演唱者不能夠完成樂(lè)句的長(zhǎng)度，就應(yīng)該考慮適當(dāng)?shù)膿Q氣。最好能將一句話完整的唱完。呼吸是樂(lè)句優(yōu)美連貫的保證，樂(lè)句則是歌曲優(yōu)美與否的話語(yǔ)，是歌曲的重要組成部分。

（2）速度、節(jié)奏。如果說(shuō)樂(lè)句是整個(gè)作品的組合，那么速度則是該作品的心跳、脈搏。就好比我們?nèi)祟惖男奶粯?，是有一定的速度和?guī)律的。音樂(lè)的速度也一樣，要穩(wěn)不要隨意變化。要做到快而平穩(wěn)，慢而不拖。在不同時(shí)代，不同的社會(huì)里面，由于我們生活的環(huán)境不一樣，生活節(jié)奏會(huì)有所不同，因此，在我們演繹不同時(shí)代的作品時(shí)，應(yīng)該先去了解，我們?cè)撚迷鯓拥乃俣热パ堇[，去完成。例如我們非常熟悉的《枉凝眉》，應(yīng)該用緩慢的速度，在緩慢中融入氣流，才能展現(xiàn)出那種如泣如訴的情感。每首聲樂(lè)作品都會(huì)有它的旋律特點(diǎn)，節(jié)奏特點(diǎn)。在我們演唱作品之前，先要試唱幾遍，體會(huì)出這首作品的旋律特點(diǎn)和有個(gè)性的節(jié)奏。這樣，會(huì)更全面的把握了作品的風(fēng)格，同時(shí)也會(huì)更加全面的演繹好作品的風(fēng)格。

（3）音色與力度。音色是一首作品情緒情感的基本定位，不同歌曲需要用不同的音色去演唱。所謂不同的音色，是相對(duì)自己的聲音特點(diǎn)而變化的，因?yàn)槊總€(gè)人在發(fā)聲訓(xùn)練中已經(jīng)固定了自己的聲音類型。而由于聲樂(lè)作品的內(nèi)容不同，我們有必要在自己的音色上做些微妙的調(diào)整。歌唱的音色有很多種。在表現(xiàn)幸福、快樂(lè)、開(kāi)朗的情感時(shí)，音色則應(yīng)該明亮些；而當(dāng)我們?cè)诒憩F(xiàn)愛(ài)情、祈禱、理想之類的情感時(shí)，聲音色彩則應(yīng)該比較圓潤(rùn)；而在表現(xiàn)悲痛欲絕、死亡、陰險(xiǎn)，則要采用比較暗的音色。聲音的力度則要根據(jù)歌曲內(nèi)容的需要，要在每個(gè)人力所能及的范圍內(nèi)。在演唱者進(jìn)行演唱時(shí)，會(huì)有他自身的力度范圍的對(duì)比，沒(méi)有和別人力度相對(duì)比的必要。

（4）音符、休止符的準(zhǔn)確性。在一首作品中，音符則是作家心中情感的傾訴。所以，在我們演繹一首作品時(shí)，要認(rèn)真的對(duì)待每一個(gè)音符、休止符。休止符雖然不發(fā)聲，但它卻有著很重要的性質(zhì)。休止符和音符一起構(gòu)成了音樂(lè)，同樣是音樂(lè)作品中的一部分。如果我們忽略了休止符的準(zhǔn)確性，那么作品則失去了它的生命力。

3 不同風(fēng)格作品的情感演繹

（1）民族與地方風(fēng)格。每個(gè)民族都會(huì)有自己的地方風(fēng)格和文化傳統(tǒng)。不同民族的歌曲也都有著各自不同的風(fēng)格。演唱時(shí)不要混淆。準(zhǔn)確地表現(xiàn)歌曲風(fēng)格是演唱中很重要的方面。拿我國(guó)少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，蒙古族的歌曲由那遼闊寬廣的草原意境，譜寫(xiě)出旋律悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由奔放的曲譜；而維吾爾族的歌曲則是在婉轉(zhuǎn)深情的旋律中又帶有鮮明的節(jié)奏性；朝鮮族歌曲則是由活潑歡樂(lè)的小調(diào)式居多而組成。因此，當(dāng)一個(gè)聲樂(lè)演唱者在演繹不同民族風(fēng)格的作品時(shí)，不僅要唱好自己本民族的歌曲，同時(shí)也要根據(jù)自己的聲音條件把握好多種民族風(fēng)格的作品。

（2）體裁與形式風(fēng)格。聲樂(lè)作品的體裁是多種多樣的，如：頌歌、進(jìn)行曲、勞動(dòng)歌曲、歌舞曲、搖籃曲、詼諧與諷刺歌曲、小夜曲、抒情歌曲、歌劇等等。由于內(nèi)容及所要表達(dá)的情感不同具有不同的風(fēng)格。當(dāng)演唱者要演唱一首作品之前，首先應(yīng)該把握的就是作品的體裁。例如頌歌，一般表現(xiàn)出豪放、雄渾、氣勢(shì)寬廣；勞動(dòng)歌曲則表現(xiàn)出節(jié)奏昂揚(yáng)、勁?。贿M(jìn)行曲要體現(xiàn)出鏗鏘有力、斗志昂揚(yáng)；歌舞曲則是旋律優(yōu)美，富于旋律；詼諧曲表現(xiàn)出含蓄與疏野；搖籃曲則是表現(xiàn)出抒情、委婉與自然。當(dāng)然，這些都不是絕對(duì)的。但是，歌唱者在演繹作品的同時(shí)，要在作品的體裁風(fēng)格基礎(chǔ)上把握歌曲的情感。

（3）時(shí)代與個(gè)人風(fēng)格。不同的社會(huì)時(shí)代，藝術(shù)所反映的時(shí)代風(fēng)格也是有著差別的。藝術(shù)是對(duì)一定時(shí)期的社會(huì)生活的現(xiàn)象的反映。任何一個(gè)時(shí)代都有著屬于自己的特征。所有的文化藝術(shù)都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、科學(xué)技術(shù)、及人的思想緊密相連的。人們的思想意識(shí)也會(huì)反映在作品的審美之中，這就導(dǎo)致了不同時(shí)代的作品風(fēng)格上的差異。時(shí)代的差異是不能抗拒的，同時(shí)也是不可能倒置的。莫扎特是偉大的音樂(lè)天才，然而，如果他生活在當(dāng)今的社會(huì)，他可能會(huì)成為全世界第一的電子音樂(lè)家。但是，科學(xué)技術(shù)的條件限制了他，他寫(xiě)了那么多傳世的歌劇?？墒牵瑹o(wú)論怎樣，他也寫(xiě)不出時(shí)代的流行歌曲，因?yàn)闀r(shí)代不允許。然而，在我們演繹一首聲樂(lè)作品時(shí)，了解這首作品當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代特征。我國(guó)的各個(gè)歷史時(shí)期的聲樂(lè)作品也是如此，比如有代表性的《黃河大合唱》、《大刀向鬼子頭上砍去》、《游擊隊(duì)歌》等等。都強(qiáng)烈地反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。當(dāng)全國(guó)解放后，為了歌唱社會(huì)主義勝利以及社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)步，《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》、《歌唱祖國(guó)》、《我們走在大路上》等等，這些歌曲都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)格。文化大革命時(shí)期，那時(shí)候人們信仰的就是毛主席語(yǔ)錄歌。這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)風(fēng)格似乎比任何一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格都要更鮮明。改革開(kāi)放以來(lái)，各種風(fēng)格、各種創(chuàng)作手法的作品相繼出現(xiàn)。因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，所以人們所要表現(xiàn)的思想則偏重于宏偉壯麗的氣勢(shì)，例如歌曲《我愛(ài)你中國(guó)》、《我的祖國(guó)媽媽》、《祖國(guó)慈祥的母親》、《我愛(ài)你中華》等等。因此，歌唱的技術(shù)也比較偏重于大起大落。這不僅是由于社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)也是人們?cè)谖幕逃?，審美等各個(gè)方面的意識(shí)所改變了。當(dāng)然，準(zhǔn)確的掌握風(fēng)格的表現(xiàn)，不意味著要隨時(shí)代而改變聲音的質(zhì)量。歌唱時(shí)發(fā)聲的基礎(chǔ)是一致的，在保證共鳴和氣息支持的基礎(chǔ)上，我們?cè)撗芯康氖怯们‘?dāng)?shù)穆曇艉头椒ㄈピ忈尦鰷?zhǔn)確的風(fēng)格。

4 情感的外部表現(xiàn)

（1）面部表情。面部表情是指由面部肌肉、腺體及面部的變化而表現(xiàn)出的情緒狀態(tài)。它主要以顏面肌肉以及眉、眼、鼻、嘴的變化為主。“眼睛是心靈的窗口”。眼神的變化則能體現(xiàn)出情緒的變化。因?yàn)樵谇楦斜磉_(dá)的同時(shí)，眼神的傳達(dá)是很重要的。眉毛、嘴及面部肌肉的運(yùn)動(dòng)也是一樣的。面部的表情會(huì)有助于嗓音的表現(xiàn)。比如在演唱?dú)g快的歌曲時(shí)，我們的笑肌打開(kāi)，面部的表情一定是給人一種積極興奮的狀態(tài)。而在演唱悲愴哀傷的歌曲時(shí)，我們的眉頭微微皺起，面部的表情一定是憂傷痛苦的。

（2）身段表情。它是指身體的動(dòng)作和姿態(tài)的變化所表現(xiàn)出的情感狀態(tài)。頭、手、腳是身段表情的主要?jiǎng)幼鞑课?。身段表情的表現(xiàn)，對(duì)于一首歌曲的情感表達(dá)，有著至關(guān)重要的作用。比如我們?cè)谘莩皇赘枨臅r(shí)候，從頭至尾，沒(méi)有一個(gè)姿體動(dòng)作，即使唱的再好，也會(huì)覺(jué)得缺少些什么。當(dāng)然，表演的手勢(shì)動(dòng)作不要即興而動(dòng)，每一首歌的表演，每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)手勢(shì)，最好是預(yù)先設(shè)計(jì)好的。這樣，會(huì)呈現(xiàn)給觀眾一個(gè)更加完美的效果。

每首作品都是獨(dú)立的個(gè)體，都要表達(dá)出全面的、完整的思想情感。我們要感受到歌曲的情感，把感受到的情感積累并表達(dá)出來(lái)。如果我們想使聲樂(lè)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生質(zhì)的變化，能引起觀眾的共鳴。那么，就一定要抓住“情”字。如果說(shuō)歌唱的技巧是華麗的外表，那么恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)則是歌唱中的靈魂。

作者簡(jiǎn)介：張丹（1980—），女，遼寧沈陽(yáng)人，講師，研究方向：聲樂(lè)演唱與教學(xué)。

蔣瑩（1985—），女，遼寧鐵嶺人，聲樂(lè)演唱專業(yè)。