摘要:朱德庸是臺(tái)灣著名的漫畫(huà)家,他的作品深受大家的喜愛(ài)。擁有大批的忠實(shí)讀者,本篇文章主要分三部分來(lái)闡述朱德庸先生的漫畫(huà)作品的藝術(shù)意蘊(yùn),第一部分主要對(duì)朱德庸進(jìn)行介紹,第二章,主要寫對(duì)朱德庸漫畫(huà)風(fēng)格產(chǎn)生影響的因素,以及使其繪畫(huà)作品貼近生活的特點(diǎn)的動(dòng)因,對(duì)后一章主要探討朱德庸漫畫(huà)戲劇性特征,并且通過(guò)一些朱德庸的漫畫(huà)作品來(lái)理解其作品中的藝術(shù)意蘊(yùn)。
關(guān)鍵詞:朱德庸;漫畫(huà);藝術(shù)意蘊(yùn)
1 漫畫(huà)家朱德庸
(1)朱德庸其人。朱德庸是臺(tái)灣著名的漫畫(huà)家,他曾經(jīng)被《時(shí)報(bào)出版》授予“白金作家”的稱號(hào),朱德庸是一個(gè)能制造幽默,生產(chǎn)快樂(lè)的人。他曾說(shuō)“我的求學(xué)過(guò)程非常悲慘,學(xué)習(xí)障礙、自閉、自卑,只有畫(huà)畫(huà)能夠使我快樂(lè)。”畫(huà)畫(huà)是唯一能讓朱德庸放松下來(lái)的一件事。在朱德庸在現(xiàn)實(shí)生活中受到打擊后,就回到自己的世界中,瘋狂的畫(huà)畫(huà),借此來(lái)發(fā)泄自己心中的不滿,這也是朱德庸的作品貼近大眾生活的一個(gè)原因,值得慶幸的是朱德庸的父母并沒(méi)有逼迫他,而是幫助他自由發(fā)展。
(2)朱德庸的創(chuàng)作之路。朱德庸自1985年開(kāi)始創(chuàng)作,他在馬祖服兵役是偷偷的創(chuàng)作了《雙響炮》,引起了四聯(lián)漫畫(huà)的熱潮,到了20世紀(jì)90年代,他的作品在全世界范圍內(nèi)流行,各國(guó)都掀起了一陣朱德庸熱潮,隨后,其作品《澀女郎》獲得了金鼎獎(jiǎng),入選金石堂年度十大暢銷的男作家,是“十大”中惟一的中國(guó)作家,被媒體評(píng)為唯一能與日本漫畫(huà)抗衡的臺(tái)灣漫畫(huà)界的“東方不敗”,這是朱德庸創(chuàng)作的一個(gè)高潮,朱德庸在這時(shí),發(fā)現(xiàn)自己由于忙于工作,幾乎喪失了自我生活的自由,失去了快樂(lè),于是,在2001朱德庸封筆,帶著自己的家人四處旅游,尋找自己的生活,一直到2003年,他才開(kāi)始慢慢的恢復(fù)了自己的工作,開(kāi)始執(zhí)筆繪畫(huà),回來(lái)后,朱德庸的創(chuàng)作生涯又迎來(lái)了一個(gè)高潮,2003年根據(jù)《澀女郎》改編的《粉紅女郎》在大陸熱播。此時(shí)朱德庸的作品中所蘊(yùn)含的意義不僅僅停留在紙質(zhì)漫畫(huà)書(shū)中,其觸角開(kāi)始進(jìn)入到了各個(gè)領(lǐng)域。
2 朱德庸漫畫(huà)的形成原因
(1)社會(huì)的兩大失衡。當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在著兩個(gè)重大的問(wèn)題,其一,物質(zhì)生活與精神生活錯(cuò)位,在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的社會(huì)中,人們過(guò)重的看重物質(zhì),“物極必反”這是一個(gè)客觀的事實(shí),我們周圍充溢著各種形式的物質(zhì),人們?cè)谶@個(gè)物質(zhì)的世界中,精神日益麻木,人們的物質(zhì)生活和精神生活出現(xiàn)失衡的情況。其二,人自身的矛盾。為了適應(yīng)當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),人們?cè)趭^斗中漸漸地麻木,漸漸地失去自我,最終變成了一個(gè)有血有肉的“機(jī)器人”,朱德庸的漫畫(huà)使人們的精神得到了一定的凈化。
(2)漫畫(huà)融入大眾。其一,大眾化。朱德庸的漫畫(huà)描述的都是現(xiàn)代社會(huì),以人們的生存狀態(tài)、生活情況為題材,所以其漫畫(huà)作品總是貼近大眾、貼近生活,使讀者在閱讀的過(guò)程中能使自己的身心得到放松。其二,平面化。朱德庸的漫畫(huà)作品在內(nèi)容和形式上都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的開(kāi)放性。其三,個(gè)性化。朱德庸的漫畫(huà)多屬于幽默性和諷刺性的,其畫(huà)面與清潔的搭配多以平均穩(wěn)重為主要原則,朱德庸的漫畫(huà)內(nèi)容豐富,其中包括了婚姻、愛(ài)情、工作與人生等等各個(gè)方面,“朱氏幽默”風(fēng)靡全球,其作品具有獨(dú)特的風(fēng)格與魅力。
3 朱德庸作品中的藝術(shù)意蘊(yùn)
朱德庸的漫畫(huà)具有濃重的喜劇性色彩,喜劇有著情感意蘊(yùn)中的“笑”,這種“笑”與生理學(xué)上的有很大的差別,這里的笑代表的是一種融入了愉悅的、社會(huì)性、矛盾性的高尚的藝術(shù)性的笑。朱德庸用他那尖銳的眼睛發(fā)現(xiàn)了我們生活中的一些問(wèn)題,讓人們?cè)谛β曋蟹此甲约海麑⒂哪c諷刺相結(jié)合,相互幫助、相互補(bǔ)充,從而使其作品更加深刻、更加真實(shí)、更加具有生動(dòng)性。下面筆者將通過(guò)一些實(shí)例分析來(lái)分析朱德庸作品中所蘊(yùn)含的藝術(shù)意蘊(yùn)。
(1)單身男女之間《醋溜族》。在這本漫畫(huà)書(shū)中,描繪了這樣的一群人,他們只為自己而活,他們年輕,無(wú)視社會(huì)上的一切規(guī)則,并且毫不猶豫的打破規(guī)則,每個(gè)人都勇于表現(xiàn)自己。這里的“醋”代表的是嫉妒他人的才華,竊笑別人。“溜”代表他們?cè)跒槿颂幨婪矫嫣貏e的圓滑,他們看狀況隨意的改變游戲規(guī)則。朱德庸筆下的醋溜族是那樣的一群人,然而,這樣的一群人竟然以睥睨之姿迅速的席卷了整個(gè)城市,一路暢通無(wú)阻,慢慢的融入到我們的生活中,《醋溜族》中講述的是城市青年的愛(ài)情片段,同時(shí)也講出了他們?yōu)槿颂幨赖牡览?,朱德庸利用發(fā)生在我們身邊的一些事情,結(jié)合夸張的畫(huà)法,讓我們似乎在醋溜族的身上看到了自己的影子,既起到了幽默的作用,同時(shí)也對(duì)這樣一群人進(jìn)行了諷刺,使讀者在閱讀過(guò)程中不斷的反思自己。
(2)都市《澀女郎》。朱德庸在這個(gè)故事中融入了對(duì)時(shí)代各種復(fù)雜矛盾的揭示,他出色的描述了一些都市單身女性,深刻的說(shuō)明了她們的一些情況,通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫揭示了社會(huì)中最主要、最本質(zhì)的東西。這里刻畫(huà)了四個(gè)不同性格的女性,一個(gè)只要愛(ài)情不要婚姻,一個(gè)只要事業(yè)不要愛(ài)情,一個(gè)整天都想著結(jié)婚,一個(gè)愛(ài)情婚姻是什么都不知道。這四個(gè)女性幾乎涵蓋了都市中所有的女性,在這個(gè)變態(tài)的社會(huì)中,個(gè)人與社會(huì)大環(huán)境中存在著不可調(diào)諧的矛盾,理性與感性分離,最終不管是哪一方獲勝,都嚴(yán)重的遏制了人們個(gè)性自由的發(fā)展。
4 結(jié)語(yǔ)
朱德庸的漫畫(huà)作品多屬于諷刺類和幽默類的,他利用人物語(yǔ)言微妙微翹的描述出了人物的性格,增添了幽默與諷刺的效果,同時(shí),再加上人物的動(dòng)作和表情描寫,能更將喜劇的效果發(fā)揮到淋漓盡致的地步,情節(jié)是一個(gè)故事的靈魂,只有擁有一個(gè)靈動(dòng)的靈魂,故事才能夠更加吸引人們,而朱德庸恰恰將這三者巧妙的結(jié)合了在一起,使其漫畫(huà)不僅有趣,而且跟家能夠反映出作者所想表達(dá)的思想,并且使讀者在不知不覺(jué)中,心靈得到凈化,使人性自我完善與升華。
參考文獻(xiàn):
[1] 岳介先.藝術(shù)學(xué)的科學(xué)定位與創(chuàng)新研究[J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào),2003(01).
[2] 梁君思.生態(tài)治理視角下我國(guó)農(nóng)村貧困地區(qū)可持續(xù)減貧的長(zhǎng)效機(jī)制研究[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2010(33).
[3] 杜軍虎.社會(huì)學(xué)方法論在我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)批評(píng)中的應(yīng)用[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2010(01).
[4] 徐宗品.超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的幻想式創(chuàng)作方法對(duì)現(xiàn)代廣告圖形創(chuàng)意的影響[D].合肥工業(yè)大學(xué),2007.
作者簡(jiǎn)介:田梓林(1986—),女,河北康保人,本科,助教。