摘要:在圖形設(shè)計(jì)過(guò)程中,單純圖形組合很難取得積極的效果,也不會(huì)達(dá)到客戶(hù)的要求,只有在圖形設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用了創(chuàng)造性思維,賦予圖形設(shè)計(jì)全新的設(shè)計(jì)理念,對(duì)圖形進(jìn)行積極創(chuàng)新,才能滿(mǎn)足圖形設(shè)計(jì)的基本需求,進(jìn)而提高圖形設(shè)計(jì)質(zhì)量?;谶@一考慮,在圖形設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)對(duì)創(chuàng)造性思維有全新的了解和認(rèn)識(shí),并根據(jù)創(chuàng)造性思維的指導(dǎo),提高圖形設(shè)計(jì)的整體效果,使圖形設(shè)計(jì)能夠達(dá)到一定的水準(zhǔn)。因此,我們應(yīng)對(duì)基于創(chuàng)造性思維的圖形設(shè)計(jì)進(jìn)行深入研究,在圖形設(shè)計(jì)中學(xué)會(huì)熟練運(yùn)用創(chuàng)造性思維,促進(jìn)圖形設(shè)計(jì)質(zhì)量的提高。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)造性思維;圖形設(shè)計(jì);研究
0 引言
對(duì)于圖形設(shè)計(jì)工作來(lái)講,要想保證圖形設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量,不但要熟練的掌握基本構(gòu)圖知識(shí),提升作圖能力,還要對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和發(fā)揮有足夠的了解。從目前圖形設(shè)計(jì)工作來(lái)看,創(chuàng)造性思維是影響圖形設(shè)計(jì)質(zhì)量的重要因素。為此,我們除了要對(duì)創(chuàng)造性思維有全面正確的認(rèn)識(shí)之外,還應(yīng)對(duì)思維特征進(jìn)行深入研究,同時(shí)對(duì)圖形創(chuàng)新思維的主要特征進(jìn)行深入分析,并根據(jù)圖形設(shè)計(jì)工作實(shí)際,探索做好基于創(chuàng)造性思維的圖形設(shè)計(jì)工作的具體方法,推動(dòng)圖形設(shè)計(jì)工作達(dá)到預(yù)期效果。
1 思維特征的研究
思維是人腦對(duì)客觀(guān)事物的本質(zhì)屬性和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的規(guī)律性所做出的概括與間接的反映。人類(lèi)的思維與動(dòng)物的思維不同,動(dòng)物思維是完全建立在直接感知的基礎(chǔ)上的,而人類(lèi)的空間結(jié)構(gòu)思維,不僅可以使用當(dāng)前感知事物的具體形象作為思維材料,還可以使用表象,而且主要是運(yùn)用表象作為思維加工對(duì)象。表象由感知產(chǎn)生,并可以脫離當(dāng)前的具體事物,作進(jìn)一步的思維加工,進(jìn)行分析、綜合、抽象、想象等等。如黑猩猩經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索,可以學(xué)會(huì)通過(guò)長(zhǎng)竹桿或是幾段短竹桿連接起來(lái),甚至把幾只箱子壘在一起再爬上去等辦法來(lái)獲取吊在籠子頂上的食物,但始終無(wú)法學(xué)會(huì)從樹(shù)上折一根樹(shù)枝來(lái)勾取它夠不到的食物。這正是人類(lèi)的空間結(jié)構(gòu)思維與動(dòng)物思維的根本不同之處。人腦可以對(duì)樹(shù)的形象進(jìn)行分解、重組、添飾等視覺(jué)上的創(chuàng)新,它代表人類(lèi)高級(jí)、能動(dòng)的思維能力。除此之外,思維是人類(lèi)與其他動(dòng)物的最大區(qū)別,正是具備了較為完善的思維能力,人類(lèi)的創(chuàng)造性才能更強(qiáng),人類(lèi)才能在生產(chǎn)生活中不斷創(chuàng)造出新的工具和方法。由此可見(jiàn),對(duì)于人類(lèi)而言,思維是保證人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要特征,是保證人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要因素?;谶@一考慮,在對(duì)思維特征進(jìn)行研究的過(guò)程中,應(yīng)重視思維能力的培養(yǎng),應(yīng)將思維創(chuàng)新當(dāng)作一切事物發(fā)展的原動(dòng)力,要充分發(fā)揮人類(lèi)思維創(chuàng)新的能力和積極作用,努力推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。從這一觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,在圖形設(shè)計(jì)過(guò)程中,也應(yīng)積極引入創(chuàng)造性思維,發(fā)揮創(chuàng)造性思維的積極作用,提高圖形設(shè)計(jì)的質(zhì)量。
2 圖形創(chuàng)新思維的主要特征分析
(1)獨(dú)特性,又稱(chēng)求異性。用一句成語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是鶴立雞群,即從反邏輯的角度出發(fā),在客觀(guān)世界的事物中尋找形象的變異或質(zhì)的變異。如兩根筷子到三根筷子,從形象的變異到質(zhì)的變異,暗喻和諧的倆人世界由于第三者的插足造成復(fù)雜混亂的局面。(2)變通性,其中融合了跳躍性。跳躍性,用一句成語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是牛頭馬面,指思考問(wèn)題的方式是非連續(xù)式的,導(dǎo)致思維發(fā)展的突變和邏輯的中斷,表現(xiàn)為形象的反常,表面上不相干的物形卻蘊(yùn)涵著本質(zhì)上的關(guān)聯(lián)。如槍——橄欖枝;死亡——和平;彩虹——傘;高爾夫球——身份與地位——大眾汽車(chē)等等。(3)辯證性。所謂圖形創(chuàng)新思維的辯證性,主要是指在圖形設(shè)計(jì)過(guò)程中,既要進(jìn)行全面創(chuàng)新,保證創(chuàng)新的整體效果,又要使創(chuàng)新朝著正確方向發(fā)展,避免創(chuàng)新思維在方向上發(fā)生偏差。由此可見(jiàn),思維創(chuàng)新并不是單純的創(chuàng)新求變,而是在創(chuàng)新的同時(shí),考慮創(chuàng)新的實(shí)際性以及創(chuàng)新的必要性,使思維創(chuàng)新能夠按照既定的方向發(fā)展,保證思維創(chuàng)新的全面性和有效性,使思維創(chuàng)新成為圖形設(shè)計(jì)的重要輔助手段。(4)綜合性。在圖形創(chuàng)新思維的發(fā)展過(guò)程中,圖形創(chuàng)新思維的綜合性是其重要特征??紤]到圖形設(shè)計(jì)的實(shí)際發(fā)展,圖形創(chuàng)新思維是一個(gè)綜合性較強(qiáng)的手段。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和發(fā)展對(duì)圖形設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響,不但促進(jìn)了圖形設(shè)計(jì)的有效進(jìn)行,而且提高了圖形設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量。因此,在圖形設(shè)計(jì)過(guò)程中,我們要認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新思維的綜合性,要正確利用創(chuàng)新思維的特點(diǎn),推動(dòng)圖形設(shè)計(jì)工作的進(jìn)行,保證圖形設(shè)計(jì)工作整體質(zhì)量滿(mǎn)足實(shí)際需要。
3 如何做好基于創(chuàng)造性思維的圖形設(shè)計(jì)工作
通過(guò)對(duì)圖形創(chuàng)新思維進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新思維是保證圖形設(shè)計(jì)整體效果的重要因素,在圖形設(shè)計(jì)工作中,我們應(yīng)結(jié)合圖形設(shè)計(jì)工作實(shí)際,努力做好基于創(chuàng)造性思維的圖形設(shè)計(jì)工作,目前來(lái)看,主要可以采取以下措施:
3.1 利用逆向思維方法開(kāi)展圖形設(shè)計(jì)工作
在圖形設(shè)計(jì)工作中,僅僅從正向思維入手所設(shè)計(jì)的作品往往會(huì)缺乏創(chuàng)意,在創(chuàng)新度上比較欠缺,基于這一考慮,我們可以積極開(kāi)展創(chuàng)造性思維,例如采用逆向思維的方式,從圖形的反面入手,提高圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)新度,使圖形設(shè)計(jì)能夠呈現(xiàn)出另一種角度和思慮,給圖形設(shè)計(jì)增添新鮮的元素,提高圖形設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量。
3.2 利用反常思維方法開(kāi)展圖形設(shè)計(jì)工作
圖形設(shè)計(jì)過(guò)程中僅僅利用正常的思維方法,很難取得圖形設(shè)計(jì)的突破,為了保證圖形設(shè)計(jì)能夠在整體質(zhì)量和整體思路上有所創(chuàng)新,應(yīng)該積極利用反常思維方法,開(kāi)展圖形設(shè)計(jì)工作,使圖形設(shè)計(jì)工作富有成效。在目前的圖形設(shè)計(jì)工作中,成熟的設(shè)計(jì)作品都體現(xiàn)了作者的獨(dú)具匠心,而這種設(shè)計(jì)作品的成功,均離不開(kāi)反常思維方法的運(yùn)用。
3.3 利用發(fā)散思維方法開(kāi)展圖形設(shè)計(jì)工作
在圖形設(shè)計(jì)工作中,要想提高圖形設(shè)計(jì)工作質(zhì)量,就不能囿于現(xiàn)有的圖形,應(yīng)學(xué)會(huì)利用發(fā)散思維方法,在現(xiàn)有圖形的基礎(chǔ)上進(jìn)行再次創(chuàng)作??梢試L試著對(duì)現(xiàn)有圖形進(jìn)行局部改造甚至推倒重建,保證圖形設(shè)計(jì)的整體效果和創(chuàng)新性滿(mǎn)足實(shí)際要求。因此,從圖形設(shè)計(jì)工作的實(shí)際來(lái)看,利用發(fā)散思維方法開(kāi)展圖形設(shè)計(jì)工作,是滿(mǎn)足圖形設(shè)計(jì)工作需要的重要手段。
4 結(jié)論
通過(guò)本文的分析可知,在圖形設(shè)計(jì)過(guò)程中,為了保證圖形設(shè)計(jì)的總體質(zhì)量滿(mǎn)足要求,應(yīng)積極利用創(chuàng)造性思維方式,有效指導(dǎo)圖形設(shè)計(jì)過(guò)程,使圖形設(shè)計(jì)質(zhì)量得到全面提高。目前來(lái)看,做好基于創(chuàng)造性思維的圖形設(shè)計(jì)工作主要應(yīng)從逆向思維、反常思維和發(fā)散思維的利用做起。
參考文獻(xiàn):
[1]張海燕.傳統(tǒng)圖形藝術(shù)在《現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)》教學(xué)中的運(yùn)用[J].安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010(01).
[2] 李大偉.小議傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)[J].安徽文學(xué)(下半月),2006(11).
[3] 王君潔.淺談現(xiàn)代圖形和傳統(tǒng)圖形的完美結(jié)合[J].安徽文學(xué)(下半月),2006(11).
[4] 李健,李軼.淺析后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念[J].安徽文學(xué)(下半月),2009(02).
[5] 文杰.試論傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].安徽文學(xué)(下半月),2009(04).
[6] 那海峰.淺析抽象藝術(shù)對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的影響[J].安徽文學(xué)(下半月),2010(05).