摘要:面對當(dāng)代世界陶藝市場的發(fā)展,對陶藝在西方整個(gè)發(fā)展過程與我國陶藝的相互影響的淺略探討,并結(jié)合筆者在景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)期間的所見所感,對我國陶藝發(fā)展大環(huán)境以及發(fā)展前途的思考。
關(guān)鍵詞:陶藝;市場;發(fā)展;中西方;機(jī)遇
這年大三,有幸與老師、同學(xué)一同來到景德鎮(zhèn)交流學(xué)習(xí)。我們在雕塑瓷廠大院內(nèi)租了工作室來做東西,在此期間通過制作的過程我也對景德鎮(zhèn)和陶瓷有了進(jìn)一步的認(rèn)識。起初的幾天,由于時(shí)間較緊,我就每天都悶在工作室里做東西,到了開始素?zé)碾A段我便陸續(xù)接觸到景德鎮(zhèn)的人與事。
周末的雕塑瓷廠格外熱鬧,來自全國各地甚至海內(nèi)外的游客來此觀光,采購。最初的雕塑瓷廠院內(nèi)因?yàn)橛袀€(gè)“創(chuàng)意集市”,陸續(xù)吸引眾多游客。而現(xiàn)在,已不僅僅有集市的攤位,集市邊緣也會聚滿“小商販”。每到周末,這里似乎更像是個(gè)定期的“景德鎮(zhèn)陶藝博覽會”。
這一“博覽會”的價(jià)值可是不容小視的,我聽當(dāng)?shù)氐木用裾f,幾年前的景德鎮(zhèn)還不是現(xiàn)在的樣子,周五晚上一名澳大利亞的首飾設(shè)計(jì)家來陶社做講座,在他的演講中就有提到,06年他初次來到景德鎮(zhèn),雕塑瓷廠院內(nèi)還是較為安靜的,白天最多只能聽到工作室里陶藝工作者敲打泥片的聲音,甚至在夜里都沒有路燈。而現(xiàn)在,瓷廠院內(nèi)你會在白天看到絡(luò)繹不絕的人,這些人或許是陶藝創(chuàng)作者,或許是當(dāng)?shù)氐奶展?,或許是前來參觀的游客,有時(shí)你還會碰見賣零食的小商販推著小車叫賣。夜間,你不僅能感受到華燈初上的美好,甚至可以聽到夜里年輕人喝著啤酒、聽著音樂,談及藝術(shù)、談及人生。這樣的景德鎮(zhèn),雖不像大城市那樣霓虹閃爍,但多了一份悠然自在。
追溯起陶瓷的發(fā)源,我國是世界上最早發(fā)明陶瓷并將其使用于日常生活中的國家之一,我們的祖先在原始社會的新石器時(shí)代,就已經(jīng)開始使用它,但那時(shí)的陶瓷僅體現(xiàn)其實(shí)用價(jià)值。隨著物質(zhì)生活的改善,人們對精神生活也有所向往,人類審美意識和藝術(shù)創(chuàng)作的萌芽也逐步在陶器的造型、裝飾上有所體現(xiàn)。而陶瓷在我國真正得到發(fā)展是從唐宋到明清時(shí)期,眾所周知,由于歷史原因,我國于唐宋元明清這五個(gè)朝代,我國的藝術(shù)得到極大的發(fā)展。尤其是從陶瓷的發(fā)展來看,不難理解。唐朝藝術(shù)的熱烈開放,而宋代則清新優(yōu)雅,元代又質(zhì)樸豪放,明朝的優(yōu)雅端莊,清時(shí)精巧艷麗。這每一時(shí)期都各具風(fēng)韻,若將其代表作一一擺在你的眼前,相信你絕對會為老祖宗的聰明才智和藝術(shù)天賦而震撼。
20世紀(jì)40年代,西方眾多國家通過設(shè)計(jì)革命的浪潮,已初步形成了現(xiàn)代陶藝的雛形。而我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)期比較晚,陶瓷的興起也如此,約在20世紀(jì)80年代末到90年代初,相比較西方國家而言相差甚遠(yuǎn)。
“陶瓷企業(yè)與藝術(shù)院校的陶瓷設(shè)計(jì)專業(yè)在西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)思潮沖擊下還未能回過神來給自己定位,仍然以歐洲早起的幾家大型陶瓷生產(chǎn)廠家的經(jīng)典設(shè)計(jì)為藍(lán)本,繼續(xù)準(zhǔn)尋那濃郁的咖啡因的味道而虔誠地勞作。”——《陶藝的起源與流變研究》
說到這里,不得不談?wù)剼W洲那些極富影響力的陶瓷公司。
韋奇伍德(Wedgwood)公司——世界上最優(yōu)秀的陶瓷公司,公司創(chuàng)立者約瑟夫·維奇伍德是英國陶瓷制造業(yè)之父。公司始建于1754年,有近230年的歷史。過去的兩個(gè)世紀(jì),該公司已成為英國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的代表,如同象征民族的文化遺產(chǎn)般受世人尊重。
英國皇家伍斯特(Royal Worcester)公司,創(chuàng)辦于1751年。曾被英王喬治三世和王后查勒特參觀并授予“兩陛下瓷器制造家”的榮譽(yù)稱號,從此,該公司以生產(chǎn)王室用瓷而著名,且多年保持精美、細(xì)膩的手繪為設(shè)計(jì)風(fēng)格?!霸谠O(shè)計(jì)上把理性和感性、古典和現(xiàn)代、機(jī)械的嚴(yán)密性和浪漫的藝術(shù)性交織融合,再以精美的手工工藝創(chuàng)造出具有人類情感的技術(shù)產(chǎn)品。這是皇家伍斯特公司的最根本的特征?!薄秶H陶瓷設(shè)計(jì)》
德國羅森塔爾(Philip Rosenthal)公司,建立于1890年。1850年前后,該公司成立了設(shè)計(jì)工作室,確立創(chuàng)新戰(zhàn)略,立志引領(lǐng)陶瓷餐具制造業(yè)的潮流,他們曾宣布“我們將要生產(chǎn)的餐具,是被我們時(shí)代最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)家和藝術(shù)家所創(chuàng)造的,是即實(shí)用又美觀,顧客不得不為其感染的制品?!?00多年來的發(fā)展,Rosenthal也用事實(shí)證明了它的宣言。創(chuàng)造震驚世人的陶瓷制品,引領(lǐng)了陶瓷市場,且形成了自己的風(fēng)格,成為全球性的陶瓷制造公司。并且,羅斯塔爾公司的成功也為企業(yè)樹立品牌的影響力提供有力地依據(jù),是非常值得中國陶瓷業(yè)學(xué)習(xí)的。
英國還有幾個(gè)十分具有影響里的陶瓷制造商,在此就不一一列舉了。
值得一提的是,伍斯特公司和明頓公司都曾下意識地借鑒了中國的傳統(tǒng)陶藝技法,比如青花。
我國元代,景德鎮(zhèn)窯成功燒制出青花、釉里紅等,這些都是在中國陶瓷史上占有重要地位的陶瓷技藝,這標(biāo)志著景德鎮(zhèn)窯發(fā)展并逐步成為中國陶瓷中心的地位?!捌湫Ч菨嵃赚摑櫟拇擅嫦嘤沉擞撵n蒼翠的青花,有如宣紙國畫般的筆致韻味而富于藝術(shù)魅力。”——《中國陶瓷繪畫藝術(shù)史》
青花的顏色也被外國人叫做中國藍(lán),可見它對中國陶瓷象征性的意義。我想,我國大多藝術(shù)家之所以對它喜愛,可能也是因?yàn)樗徽撌菑募挤ɑ蚴潜磉_(dá)來看,都有著與中國傳統(tǒng)水墨畫異曲同工之妙。似乎這也可以說是源于民族情結(jié),青花更能體現(xiàn)出中國人從骨子里散發(fā)的文人氣質(zhì)和不羈的情懷。
青花并非始于景德鎮(zhèn),但卻成熟于此,且舉世聞名,因而,它便足以標(biāo)志景德鎮(zhèn)窯的世界瓷業(yè)中心地位。在我離開工作室回學(xué)校的前幾天,就有一批來自美國某大學(xué)的陶藝學(xué)生來交流學(xué)習(xí),那幾天他們就忙著學(xué)習(xí)青花技法,聽說這也是他們此次行程的一項(xiàng)主要課題。在景德鎮(zhèn)不難看到外國人,而且景德鎮(zhèn)的外國人都真的是來自世界各地,在那里的半個(gè)月,我所結(jié)識的外國朋友就有三五個(gè)國家,但也是歐美人居多。
一位酷愛柴燒的陶藝愛好者Ben,是來自馬來西亞的朋友,他走過歐美大多國家。他說在西方國家,陶藝界人士都將景德鎮(zhèn)看作陶藝人的“朝拜圣地”。再結(jié)合歐美現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展來看,陶藝的現(xiàn)代設(shè)計(jì)也是曾經(jīng)發(fā)展較為迅速的,由此可知那一時(shí)期也影響了不少陶藝者。但由于近年來歐美的金融危機(jī),經(jīng)濟(jì)水平下降,人們對陶藝的關(guān)注程度也有所降低,而此時(shí)也便是中國陶藝發(fā)展的好時(shí)機(jī)。
此次景德鎮(zhèn)之行,讓我更加認(rèn)識了陶藝作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)在我國的發(fā)展現(xiàn)狀。這也折射出我國的陶瓷在世界的地位仍是舉足輕重的,即便是它曾經(jīng)落后過,而藝術(shù)的發(fā)展是傳承且連貫的。綜合各項(xiàng)原因,我們又迎來了發(fā)展的大好時(shí)機(jī),這就像是人的少年期,生機(jī)勃勃。但不容忽視的是少年期的人會有叛逆期,我們也常說是轉(zhuǎn)折處,這時(shí)候的孩子需要正確的引導(dǎo),才能走上正確發(fā)展的道路。因而,怎樣讓陶藝之路也走向正軌也是值得我們思考的。
作者簡介:鞠雨彤(1990—),女,遼寧人,大學(xué)本科在讀,南京師范大學(xué)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。