文化角力商業(yè)：問路創(chuàng)意園

甄靜慧

在廣州，文化藝術(shù)創(chuàng)意園區(qū)是一個特殊的生態(tài)群落。

這個有著悠久歷史文化的城市，一度被很多人稱為“文化沙漠”：理由可以有很多，比如市民很少看歌劇等“高層次”演出，著便裝出席音樂會，城市商業(yè)化程度高，等等。

在嶺南人看來，這些當(dāng)然不是充分理由。但無可否認(rèn)的是，在商業(yè)化快速發(fā)展的過程中，這些年廣州對文化藝術(shù)的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如北京上海。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的遲滯，更令地方政府如芒在背。

直至進入21世紀(jì)，古村落、舊廠房改建在全國蔚然成風(fēng)，廣州市政府遂借“退二進三”出臺政策，推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展，成效顯著—2008～2010年，廣州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園從無到有，躍升至30多家，整個南中國城市無出其右。

然而，突如其來的“井噴”到底是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)騰飛的契機，還是缺乏基礎(chǔ)的“大躍進”？社會各界疑竇叢生，而作為幕后推手的政府則始終保持著一定克制。在廣州創(chuàng)意園區(qū)這幾年的 “井噴”和發(fā)展過程中，人們看到的更多是各種內(nèi)生性力量的博弈與平衡，而非強硬的行政“指導(dǎo)”手段。

從小洲村到紅專廠

對廣州的藝術(shù)家、文化人，包括那些帶點兒“文藝范”的年輕人而言，小洲村、紅專廠等地方，是有特殊意義的存在。

2004年，北京798在全國名噪一時，嶺南以外卻鮮有人知道，早在上世紀(jì)八九十年代，廣州已經(jīng)有一條真正意義的藝術(shù)村—小洲村。皆因地處偏僻，這個小村莊幸運地避開了席卷廣州的城市化浪潮，使穗城本來處處可見，如今消失殆盡的嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)貌幸存于一隅。偶然地，一些仍懷有田園夢想的藝術(shù)家來到這里，然后，他們不走了，再然后，名不見經(jīng)傳的小村落成為藝術(shù)村。

在這里，悄然隱沒著嶺南畫派大師關(guān)山月、黎雄才，著名雕塑家曹崇恩、設(shè)計界泰斗尹定邦等60多位老藝術(shù)家的“鄉(xiāng)間別墅”。

然而，這份低調(diào)和寧靜在世紀(jì)之初被打破。

彼時，一岸之隔的大學(xué)城在廣州落成，眾多藝術(shù)院校畢業(yè)生，以及一些美院老師自然而然追隨著前輩大師的步伐，選擇了小洲村內(nèi)租金低廉，卻風(fēng)景宜人的民居作為工作室和居所。

與上一代藝術(shù)家不一樣的是，新租客中很多人尚未成名，他們年輕、充滿活力，有著向外界表達的強烈沖動。這就是始于2008年的小洲村藝術(shù)節(jié)“小洲村·COM”舉辦的初衷。年輕血液的流動給小洲村注入了新的活力，也使其氣質(zhì)發(fā)生了極大變化：漫步村內(nèi)，隨處可見音樂、繪畫、雕塑、陶瓷、詩歌、電影等各種各樣的工作室開門迎客，小洲村向普羅大眾撩開了它朦朧的面紗。

幾乎與小洲村的“轉(zhuǎn)型”同時，以舊廠房改建作為基礎(chǔ)發(fā)展起來的另一類型藝術(shù)創(chuàng)意園區(qū)也開始在廣州出現(xiàn)，它們是信義會館、T.I.T、紅專廠等。

坐落在員村的紅專廠最為人所津津樂道，其前身為1958年建成投產(chǎn)的廣州鷹金錢食品廠，區(qū)內(nèi)分布著數(shù)十座大小不一的蘇式廠房建筑。2008年9月，鷹金錢因“退二進三”撤出員村廠區(qū)，眼見2004年就已納入政府土地儲備計劃的罐頭廠地塊將作為住宅地拍賣。這個消息驚動了廣州知名的設(shè)計公司集美組。由于蘇聯(lián)式廠房建筑群在廣州的稀有性，集美組的設(shè)計師和一些美院學(xué)者聯(lián)合起來，緊急向廣州市政府提交了一個打造紅專廠藝術(shù)創(chuàng)意園區(qū)的規(guī)劃方案，將罐頭廠暫時搶救了下來。

如今穿過員村周邊的高樓大廈，鉆進創(chuàng)意園，倘佯在清涼的林蔭道上，這里既有畫廊、展覽中心等藝術(shù)空間，又有特色商鋪、各式餐飲等時尚商業(yè)元素，前衛(wèi)藝術(shù)與老舊記憶形成了奇特的對比。

“看不見的手”悄然而至

Lynn和男朋友林子都是地道的廣州“土著”，也是藝術(shù)創(chuàng)意園區(qū)的狂熱擁躉。每逢假日就到各個創(chuàng)意園閑逛。林子是民間手工藝人，不時會拿一些作品去草根藝術(shù)空間和創(chuàng)意市集展示售賣。而Lynn喜歡創(chuàng)意園的理由則簡單得多。作為一個“80后”，她親眼見證了原有的城市文化被石屎森林逐步蠶食。“河涌堵塞覆蓋，恩寧路被拆，老騎樓、西關(guān)大屋所剩無幾?！蔽幕瘎?chuàng)意園要么是原生態(tài)古村落，要么是上世紀(jì)五六十年代老廠區(qū)，保留了廣州早期的文化、建筑風(fēng)貌和空間特色，如同沙漠中的綠洲?！八晕腋矚g小洲村和紅專廠，里面有很多大眾能參與和消費的地方。T.I.T和信義會館很漂亮，但太不親民了?！?/p>

然而吊詭之處在于，那些真正的藝術(shù)工作者并不樂見小洲村和紅專廠這幾年發(fā)生的變化。設(shè)計師Candy說，早期紅專廠的廠房租金是30元/平方米，空間大、環(huán)境清靜寬松、租金相對低廉，這些都符合老廠房改造的初衷。然而時隔幾年，這里租金已飆升至200元/平方米左右，“環(huán)境也‘變味了”—商鋪食肆林立，林蔭道上充斥著各種各樣的游人，大家各取所需地“消費”著紅專廠。

類似的沖擊對小洲村更為“致命”。夏日周末，走進村里，尚未見傳說中的小橋流水、青磚大屋，先被當(dāng)街堆放的裝飾建筑材料和處處飛揚的粉塵迷了雙眼。到處都在加建、搶建，密度越來越高的握手樓已隱然有“城中村”影子。

藝術(shù)節(jié)和紛至沓來的游人推高了小洲村的商業(yè)價值。美院老師開培訓(xùn)點，文藝青年開小店，生意紅火，房子的租金也在攀升，以前幾百元就可以租下的房子，現(xiàn)在漲到了兩三千。租金見漲，手有余錢的村民當(dāng)然想到了加建房子。更慘痛的是，最有文化價值的青磚大屋也開始被拆除，建上幾層小樓。

其間，一些畫家和他們的工作室靜悄悄地搬走了，正如當(dāng)初他們靜悄悄地來。村內(nèi)外貼滿的“招生廣告”則使這里像個低端的培訓(xùn)基地。

錯位的期待

今年3月，微博傳出 “為金融城讓路，紅專廠要拆”的消息，輿論嘩然，幾天后，有著“草根文化地標(biāo)”之稱的星坊60也被傳租約期滿后將拆除。這些消息和小洲村的“毀壞”一樣，撞擊著人們的神經(jīng)。

一面寄望將文化創(chuàng)意園打造成“廣州名片”，在大項目到來之際對其又毫不留情—政府的態(tài)度令人捉摸不透，人心惶惶。創(chuàng)意園該何去何從？

顯然，對于藝術(shù)創(chuàng)意園，不同角色的人，對其承擔(dān)的功能有截然不同的期待。而以舊廠房改造而成的創(chuàng)意園，由于其特殊的“歷史身份”和經(jīng)營模式，注定要在各方的利益訴求之間搖擺與平衡。

將老舊廠房改造成創(chuàng)意園，并不是中國人的“發(fā)明”。早在上世紀(jì)40年代，美國藝術(shù)新銳群體就開始以低廉的租金入住后來被稱為“藝術(shù)家的天堂”的SOHO（19世紀(jì)紐約最集中的工廠與工業(yè)倉庫區(qū)）。而中國廠房創(chuàng)意園的快速發(fā)展，看起來與當(dāng)年的西方十分相似，背后卻有完全不一樣的動力。

西方發(fā)達國家走到后工業(yè)時代，城市化已經(jīng)完成，對于新的土地增長需求已大幅降低，政府遵循的是文化遺產(chǎn)保護和土地資源再利用思路，創(chuàng)意園一旦做出來就會相對長久。

而在當(dāng)下的中國，城市擴張欲望仍在不斷膨脹，以往舊工廠一旦騰空，就會進行拍賣。如今，地方政府愿意把這些資源暫時騰挪出來打造園區(qū)，目標(biāo)非常明確，就是要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

與其他大城市相比，廣州素來有“小政府、大社會”的傾向，對于創(chuàng)意園區(qū)的發(fā)展，地方政府很少直接主導(dǎo)、投入，園區(qū)一般由“原業(yè)主+經(jīng)營公司”合資進行運營。對他們來說，將廠區(qū)改造成創(chuàng)意園，可以將地塊變成商業(yè)用地，能夠保證收益。但在此之前，自己需要先投入大筆資金對園區(qū)進行改造。

盧隆春是廣州原創(chuàng)元素創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的主要環(huán)境設(shè)計師之一?！?011年做環(huán)境改造方案，經(jīng)營者的要求主要有兩個，一是成本節(jié)約，二是保留原來是啤酒廠的文化特色?！弊詈?，他利用園區(qū)的名字OEDC設(shè)計了一個大型紅字雕塑，中間鏤空，夾以啤酒瓶做成的燈飾。“再做了一些綠化，標(biāo)示、路口形象，以及舊機器改造的雕塑?？傮w花了幾百萬?！彼硎荆@還算是投資小的，像T.I.T等更有名氣的產(chǎn)業(yè)園，則是花費重金。

這樣的前提下，無論打造園區(qū)的思路是什么，提升租金始終是經(jīng)營者的目的之一，草根藝術(shù)家渴望的低成本孵化功能很難長期實現(xiàn)。

“文化園區(qū)可以分成幾類。一是原來的文化商業(yè)街區(qū)，類似北京前門，以店鋪為主，文化藝術(shù)只是點綴；二是創(chuàng)意產(chǎn)品展示區(qū)；三是藝術(shù)家村；四是文化交流中心；最后一種是文化產(chǎn)業(yè)集聚?！北本┐髮W(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長陳少鋒介紹。在他看來，每一類型的園區(qū)，都有自己的功能和特點，紅專廠也好，T.I.T也好，不能同時滿足所有群體的需求是正常的。

然而更現(xiàn)實的考量是，在當(dāng)下的環(huán)境，一個園區(qū)要在廣州這樣的大城市長久經(jīng)營下去，必須優(yōu)先考慮政府的訴求，它決定了在大型項目到來之際，園區(qū)是否能繼續(xù)保存下去。

“這就出現(xiàn)問題了。現(xiàn)在不僅是廣州，全國的大部分創(chuàng)意園都只能叫做文化園區(qū)，不是真正的文化產(chǎn)業(yè)集聚園?！标惿黉h說，“無論是搞工作室、創(chuàng)意設(shè)計、商店、交流，都沒有規(guī)模效應(yīng)，也沒有產(chǎn)業(yè)鏈，同質(zhì)化很嚴(yán)重?！薄岸u估一個園區(qū)算不算真正的產(chǎn)業(yè)園，最重要的標(biāo)準(zhǔn)是看商業(yè)地產(chǎn)收益相對于文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出的比例。真正的產(chǎn)業(yè)園，文化產(chǎn)出應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于租金及商業(yè)收益?！?/p>

根據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)，一直被指“不夠親民”，“無法與社區(qū)融合”的T.I.T反而較為符合產(chǎn)業(yè)園特質(zhì)。這個以服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)集聚為定位的園區(qū)，前身是紡織廠廠區(qū)，周邊早已形成了華南國際輕紡城等產(chǎn)業(yè)鏈配套。園區(qū)內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅，僅有一兩家餐飲供日常及商務(wù)消費。設(shè)計公司門墻冰冷，將以休閑消費為目的者拒諸門外。

“對于設(shè)計公司來說，更需要的是一個清靜優(yōu)雅的環(huán)境和氛圍，沒有與普通消費者接觸的需要?！币晃辉O(shè)計師說，她絕對不會跑去紅專廠，“那里做的是文化商業(yè)，不是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。

它們需要多一點點的時間

而在信義會館漁歌晚唱沙龍創(chuàng)辦者陳志彥眼里，一個文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園做得好，是能夠真正起到孵化功能的。

陳志彥還有一個身份，是著名國畫家、廣東省美協(xié)副主席陳永鏘的兒子。7年前，他還在營運一家室內(nèi)設(shè)計公司，無意中發(fā)現(xiàn)了剛剛改造完成的信義會館。這個由老廠房改建的園區(qū)坐落在珠江最美麗的一段河段—白鵝潭畔，里面既有西式高頂工廠大樓，也有古老的教堂和長長的木棧道，幾乎所有跟歷史有關(guān)的記憶都被完整地保存下來，包括83棵古榕樹，與江景完全融為一體。

陳志彥當(dāng)下就決定，把設(shè)計公司搬進信義會館。“在這里呆了一年多，我的思維也漸漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在廣州竟然還可以有這樣的地方，作為一個藝術(shù)家的后代，我希望在這里做一個真正的文化事業(yè)?！庇谑?年前，陳志彥放棄了原來的設(shè)計公司，開始打造漁歌晚唱沙龍，將其做成了一個同時具有畫廊、琴坊、展覽等功能的文化藝術(shù)空間?！敖?jīng)過幾年發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)可以保持良性的營運?！?/p>

誠然，創(chuàng)意園生活和經(jīng)營中，有人不斷走近藝術(shù)，又有人在遠(yuǎn)離藝術(shù)。正如廣州這個城市的創(chuàng)意園區(qū)定位一樣，在多方矛盾角力中，不斷覓路、搖擺、尋找平衡。聽說紅專廠要拆，陳志彥和其他創(chuàng)意園區(qū)的企業(yè)一樣，心里也是一震，“以前覺得芳村周邊商業(yè)發(fā)展太慢，城市配套不夠完善，現(xiàn)在反而慶幸它不像紅專廠地塊那樣，具有太高的商業(yè)價值，我們可以相對從容一點?！?/p>

對于漁歌晚唱這樣在創(chuàng)意園區(qū)孵化出來的文化企業(yè)而言，配套的需求還是其次，他們最需要的，其實是政府更多的耐心?！拔幕a(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)不一樣，需要時間來培育。政府如果能更為抑制追求短期經(jīng)濟效應(yīng)的沖動，給多一點時間和空間，園區(qū)和產(chǎn)業(yè)就能真正發(fā)展起來?！?/p>

你方唱罷我登場。這個商業(yè)高度發(fā)達的城市，鄉(xiāng)村和老廠區(qū)的恬淡風(fēng)景、孤獨的藝術(shù)和躁動的市場力量已經(jīng)糅雜成一種獨特的文化生態(tài)，其間，城市邊緣的藝術(shù)聚落將走向何方，仍然逃不過長期的角力和探索。