生活在別處

王江雨

國(guó)際著名人力資源信息服務(wù)及顧問(wèn)機(jī)構(gòu)ECA International在2012年發(fā)布的宜居城市調(diào)查報(bào)告中稱，新加坡對(duì)亞洲移民來(lái)說(shuō)是最佳居住地。報(bào)告調(diào)查了全球400多個(gè)城市，從氣候、醫(yī)療服務(wù)、住房與基礎(chǔ)設(shè)施、社交、休閑、個(gè)人安全、政治安定性和空氣質(zhì)量等角度評(píng)價(jià)其宜居性。新加坡在排行榜上高居第一，屬于入選前十名的兩個(gè)亞洲城市之一（另一城市為日本神戶）。中國(guó)香港排名第11，上海排名第83。有趣的是，ECA International自身的亞洲總部倒是在香港。

那些已經(jīng)生活在新加坡的人，能夠擁有全球最宜居城市的居住證，按說(shuō)應(yīng)該萬(wàn)分慶幸，就此死守此地才對(duì)。但了解新加坡這幾年“民怨沸騰”情況的人都知道，事實(shí)并非如此，而是相反：越來(lái)越多的新加坡人希望移居國(guó)外。根據(jù)新加坡政府最近公布的數(shù)字，從2000年到2010年，每年大約有1000名新加坡人放棄他們的公民身份。相對(duì)于只有300多萬(wàn)的本國(guó)公民總數(shù)來(lái)說(shuō)，這個(gè)比例不算低，此外這個(gè)數(shù)字并不包括那些常年或永久地居住在外國(guó)，但并沒(méi)有放棄新加坡公民身份的新加坡人。這些人的數(shù)量其實(shí)更多。而在新加坡國(guó)內(nèi)，越來(lái)越多的本國(guó)人希望遷出新加坡。雖不至于有中國(guó)那樣蔚為大觀的“出國(guó)移民熱”，但是考慮到新加坡本身已經(jīng)被認(rèn)為是生活條件極好的居住地，這個(gè)現(xiàn)象不容忽視。

移民決定當(dāng)然是個(gè)高度個(gè)人的事情，也是自由遷徙的基本人權(quán)的一部分。人們進(jìn)進(jìn)出出某些國(guó)家，在絕大多數(shù)情況下是出于個(gè)人生活的原因，大抵是為了更舒適的生活條件，更符合自己心意的環(huán)境，更高的薪水，或者給孩子更好的教育。這原是移民者所追求的“普適價(jià)值”，實(shí)在無(wú)可厚非。當(dāng)今中國(guó)人出國(guó)移民有著顯而易見(jiàn)的原因，高速轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)使很多中國(guó)人備感生活的壓力和社會(huì)的不公正，希望能到一個(gè)新世界去經(jīng)歷更好的生活。同樣，有些新加坡人離開(kāi)這個(gè)島國(guó)，是為了使生活節(jié)奏慢下來(lái)，或者為了更低的生活成本，或者為了給孩子更西式的教育，或者為了更寬松的政治環(huán)境，或者干脆就是想生活在一個(gè)有四季的地方。而為了任何原因選擇移民，都是無(wú)可厚非的。

其實(shí)更值得玩味的是移民后的心態(tài)。如果說(shuō)移民的本來(lái)動(dòng)力是出于一種“生活在別處”的美好期待，而實(shí)際移民并在新地方安營(yíng)扎寨后，以何樣的行為和態(tài)度對(duì)待新祖國(guó)和舊祖國(guó)、新社會(huì)環(huán)境和新鄰居，來(lái)自不同國(guó)家、民族和文化背景的移民者則頗有區(qū)別。

在這方面來(lái)自中國(guó)的移民展現(xiàn)了一種極強(qiáng)的矛盾心態(tài)。一方面，國(guó)人熱衷于移民出國(guó)，“出國(guó)熱”，如同當(dāng)年的“喇叭褲熱”、“股票熱”、“下海熱”等流俗，已經(jīng)成為一種時(shí)髦，稍有能力者都在謀劃之。另一方面，中國(guó)人的家國(guó)情懷又極重，那些出國(guó)的，包括已經(jīng)拿到外國(guó)國(guó)籍的，就算在別國(guó)土地上生活，很多在感情和心理上仍把自己當(dāng)作中國(guó)人，對(duì)中國(guó)的事情念茲在茲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)所在國(guó)的關(guān)注。在具體生活上，中國(guó)移民多數(shù)在有同樣移民背景的“同胞”的圈子里交友往來(lái)，不會(huì)很積極地融入當(dāng)?shù)厝说纳睢Ｊ聦?shí)上，如果語(yǔ)言不流利、習(xí)俗不更改，第一代移民很難在新國(guó)家找到歸宿感，他們也因此而更愿意在有相同背景的移民圈子內(nèi)交往和溝通，而將完全融入的希望寄托在出生成長(zhǎng)于本地的下一代身上。

這種隔閡的感覺(jué)，在“投資移民”的群體中表現(xiàn)更為強(qiáng)烈，他們可以將從中國(guó)帶出來(lái)的大筆資金留在外國(guó)，為的是取得一個(gè)所謂的“身份”，但本人的活動(dòng)中心仍然是在中國(guó)，在中國(guó)掙錢，也在中國(guó)生活，移民身份成了他們酒桌上夸耀的談資，或者特殊情況下轉(zhuǎn)移資金和自保的通道。相形之下，知識(shí)技術(shù)移民融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的可能性更大一些，因?yàn)樗麄儽仨毠ぷ骱蜕钤诋?dāng)?shù)?，和本地人平等互?dòng)的機(jī)會(huì)更多一些。

以筆者有限的接觸和認(rèn)識(shí)，移民出去的新加坡人并沒(méi)有這方面的問(wèn)題。一方面，移民出去的新加坡人一般對(duì)新加坡沒(méi)有如許強(qiáng)烈的情感歸屬，這是因?yàn)樾录悠卤旧碇皇且粋€(gè)城市國(guó)家，不像中國(guó)或印度那樣是一個(gè)文明。中國(guó)人的家國(guó)之念，說(shuō)白了仍是對(duì)綿延幾千年的中華文化的認(rèn)同。新加坡是個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，工作生活的上善之地，但自身還不構(gòu)成一個(gè)可以讓人“慎終追遠(yuǎn)”的文明系統(tǒng)。移民出去的新加坡人，可能懷念新加坡的美食和親朋，但甚少有所謂的“家國(guó)之念”。另一方面，新加坡人出去較容易融入當(dāng)?shù)兀驗(yàn)樗麄冇⑽妮^好，也沒(méi)有什么文化上的“包袱”。

據(jù)說(shuō)全球化時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生了一個(gè)實(shí)踐“跨國(guó)主義”（Transnationalism）的群體，他們非富即貴，掌握大量資源，是世界各國(guó)政府積極籠絡(luò)的對(duì)象，但是他們反倒四海為家，不忠誠(chéng)于任何民族國(guó)家，而是根據(jù)自身經(jīng)歷對(duì)不同的地方有著不同的感情。這樣一群人，也許是促成未來(lái)“世界大同”的主力軍吧？