談小學(xué)語文語感的培養(yǎng)

馮俊芬

語感，是對(duì)語言文字的一種感覺，是在長期體驗(yàn)、訓(xùn)練、實(shí)踐過程中形成的對(duì)語言文字的領(lǐng)會(huì)和感悟能力，是一種較高級(jí)的語文綜合能力。語文素質(zhì)的核心內(nèi)容是聽、說、讀、寫四種能力。語感強(qiáng)的人話聽得明白，說得得體；文讀得透徹，寫得暢達(dá)。語感弱的人則反之。

語感的強(qiáng)弱在相當(dāng)程度上體現(xiàn)出一個(gè)人語文素質(zhì)的高低。因此，葉圣陶曾說：“文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是語感訓(xùn)練?！眳问逑嬉仓赋觯骸罢Z文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！?/p>

所以，可見，語感素質(zhì)在整個(gè)語文素質(zhì)教育中的地位。如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？我認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行有益的嘗試。

一、誦讀吟詠，初步感受語言

語感不是先天就有的，它必須建立在對(duì)語言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎(chǔ)之上的、它具有直覺性的特征，這就要求我們必須對(duì)典范的語言材料進(jìn)行感受，獲得認(rèn)知上的直覺能力。這種直覺感受最有效的途徑是大量反復(fù)的誦讀。

譬如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！?/p>

在教這首小令時(shí)，我沒有立刻進(jìn)入分析講解，而是讓學(xué)生投入地誦讀幾遍，由于這首小令前三句是景物的排列，景物的特點(diǎn)也很明顯。因此，學(xué)生就會(huì)或多或多少地感受到詩歌中所渲染出的秋天蕭瑟、悲涼的意境。這就是客觀事物激起的主觀感受。是認(rèn)知上的感性直覺，這是獲得語感的前提。

這時(shí)候再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系最后的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，學(xué)生就會(huì)很容易地體會(huì)出這首小令所要表達(dá)的作者的思想感情。而這些恰恰是建立在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)之上的，因?yàn)樽x本身就是一種琢磨和體驗(yàn)過程。通過誦讀吟詠，學(xué)生把握了它的感情基調(diào)，感受到了語言的優(yōu)美，領(lǐng)略了文章的韻味，省去了許多環(huán)節(jié)。

因?yàn)椋v解是死的，而誦讀卻是活的，如同給作品以生命。古人的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。中學(xué)課本中有不少文質(zhì)兼美的抒情文，教師在教學(xué)中應(yīng)解放思想，減少繁瑣的講解，刪除一些繁重的練習(xí)，淡化一些知識(shí)的傳授，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生誦讀吟詠，以觸發(fā)學(xué)生的語感。

具體方法有：

（1）示范美讀：重在以情感人，讀出理趣，葉老認(rèn)為“美讀得其法，不但了解作者說些什么，而目與作者的心靈相感通了，無論興味方面受用方面都有莫大的收獲”。像《荷塘月色》、《再別康橋》、《祖國啊，我親愛的祖國》等課文，或由老師范讀，或播放配樂詩朗誦，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“意會(huì)”境界。

（2）指導(dǎo)誦讀：誦讀時(shí)要做到眼到、口到、目到、心到，調(diào)動(dòng)學(xué)生全身心多種感官功能，讓學(xué)生的感受達(dá)到準(zhǔn)確、細(xì)膩、真切。使學(xué)生受到感染，引發(fā)感情，而后有節(jié)奏有感情地投入誦讀。

二、總體感知，總體把握語言

語感的養(yǎng)成需要對(duì)語感材料從整體上感知，既要“入乎其內(nèi)”，評(píng)點(diǎn)分析，品味語句，又要“出乎其外”，綜合相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系寫作背景、材料，從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)語言材料，它要求認(rèn)知者有更高的立足點(diǎn)和廣闊的視野，只有這樣才能準(zhǔn)確地把握文章主旨，深刻體會(huì)作家情感和語言風(fēng)格，從而獲得強(qiáng)烈的語感。

如《沁園春·長沙》一詞中，用“看”、“悵”、“怡”等詞來聯(lián)系全篇，詩人筆下的人是雄姿英發(fā)，氣概豪邁；秋景是活潑、美好、壯麗，把這些內(nèi)容與當(dāng)時(shí)的寫作背景聯(lián)系起來看，它表達(dá)了詩人改造舊中國的革命精神和豪情壯志。如果缺乏總體感知，就可能一葉障木，不見森林。不能真正理解作品，也難以養(yǎng)成豐富的語感。

三、揣摩咀嚼，具體品味語言

葉老曾說“一篇作品只讀一兩遍，未必理解的透，必須多揣摩。”點(diǎn)出了涵泳推敲的重要性。而語感的會(huì)意性就決定了人們要領(lǐng)悟語感，就必須揣摩、體味。

首先，具體品味語言還要注意調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)意蘊(yùn)。人常說：“語文生活化，生活語文化”，我們學(xué)習(xí)語文，一定要把生活中的一點(diǎn)一滴積累起來，積累得越多，了解得越真切，遇到一篇文章，便會(huì)引起你的共鳴，仿佛身臨其境，感受深切。如《我與地壇》的第二節(jié)，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生親身經(jīng)歷母愛的生活，才能更真切地理解作者當(dāng)時(shí)傳達(dá)出來的對(duì)母親深深地沉痛的悼念。

其次，品味語言一定要驅(qū)遣想象，意會(huì)言語，聯(lián)想和想象是語感騰飛的翅膀，因此教學(xué)中教師一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生想象。如《致大?！?、《雨巷》、《春》等散文詩歌，讓學(xué)生腦海中浮現(xiàn)出一幅幅畫面，盡情馳騁于想像之中，才能感受文學(xué)意境。

四、培養(yǎng)語感，還要強(qiáng)化實(shí)踐

從一定程度上說，語感的培養(yǎng)，還要使學(xué)生自己進(jìn)行實(shí)踐，使他們養(yǎng)成聽說讀寫的習(xí)慣，使其在不斷地運(yùn)用語言中，激發(fā)自身的語言積淀，促進(jìn)語感的形成。

總之，語感雖然具有一定的不可捉摸性，但絕不是不可知的東西，它完全可以通過后天的訓(xùn)練從而為人們所掌握。在語文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的語感，是一個(gè)值得重視的課題，它對(duì)于改革語文教學(xué)，提高語文素質(zhì)具有極其重要的意義，也符合整個(gè)素質(zhì)教育的精神。

（河北省鹿泉市李村鎮(zhèn)鄧村小學(xué) ）