“小宋佛的高蹺再來來！”

文 Article_ 丁亮行 圖 Pictures_張秀英

在豫北，每逢重大廟會，經(jīng)常有一支高大顯眼的表演隊伍不斷搏來陣陣喝彩，觀眾們時而驚嘆，時而大笑，到表演結(jié)束時，依然意猶未盡，便大喊：“小宋佛的高蹺再來來！”

這支隊伍表演的正是小宋佛高蹺，它與小冀的背樁以及趙堤的中州大鼓并稱為新鄉(xiāng)縣的文藝三寶，深受當(dāng)?shù)厝讼矏?。小宋佛高蹺因源于新鄉(xiāng)縣翟坡鎮(zhèn)小宋佛村且表演者多為小宋佛村村民而得名。在小宋佛村，高蹺表演已經(jīng)延續(xù)了近三百年，直到現(xiàn)在，該村大多數(shù)人還都在傳承這項民間文藝瑰寶，“孩童能上翹，翁嫗不服軟”便是村民熱愛高蹺表演的真實寫照。

提起小宋佛高蹺，有兩個故事不得不提。一個是關(guān)于小宋佛村的起源，據(jù)傳，南北朝宋時，黃河洪水泛濫，有一單體石刻大佛自上游潺湲而下，到了當(dāng)?shù)夭磐Ｏ?，?dāng)?shù)厝苏J(rèn)為這是上天送來的恩賜，因此取名送佛，又改“送”為“宋”，得名小宋佛村。如今，這尊石佛雕刻還完好地保存在該村的西名寺內(nèi)，而它古老的傳奇更讓高蹺這項民間藝術(shù)蒙上了一層神秘色彩。另一個則是讓小宋佛名聲大揚(yáng)的故事，據(jù)說乾隆年間，高蹺隊?wèi)?yīng)邀參加輝縣百泉藥材大會演出，正在百泉巡游的乾隆皇帝欣賞完高蹺演出后贊道：“這是哪里的高蹺，演得不錯，讓他再來來！”廣大觀眾也隨著掌聲高呼：“再來來！再來來！”從此，小宋佛高蹺享譽(yù)豫北大地。

小宋佛高蹺由秧歌依托演變而來，起初為寸蹺，后來幾經(jīng)發(fā)展，形成現(xiàn)在的高蹺，翹腿高達(dá)1.3米乃至1.5米，人踩在高蹺上面威風(fēng)凜凜。高蹺表演者大腿綁上高1.3米、重達(dá)六七公斤的木蹺，在彩旗中彈跳自如，翩翩起舞，隨著鑼鼓節(jié)奏，時而二龍出水，時而走八字、穿五花，有慢步，有跳躍，真可謂“近看像花朵綻放，遠(yuǎn)看是長龍飛舞”。

小宋佛高蹺表演曲目多為滑稽戲，通常引得觀眾哄堂大笑。高蹺人物形象根據(jù)戲曲而分為生、末、凈、旦、丑，花旦腰扭似擺柳，展姿云中游；老旦手拿芭蕉扇，鬢角一枝花；小生手舞折扇，風(fēng)流瀟灑；丑角滑稽可愛……表演者化妝細(xì)膩，扮演逼真，惟妙惟肖，可謂百花爭艷、舞姿百態(tài)。而在這些形態(tài)各異角色中，最受觀眾喜愛是旦角和丑角，小旦如神仙下凡，空靈飄逸，引得觀眾嘖嘖稱奇；而丑角扮相滑稽好笑，動作夸張而刺激。

小宋佛高蹺好看又耐看。但是對于表演者來說，練習(xí)上高蹺絕非易事，在小宋佛村，小孩一般七八歲就在長輩的幫助下開始學(xué)習(xí)上蹺，剛開始的時候用五六十厘米的短蹺，由大人幫扶著慢慢行走，隨著平衡的掌握越來越扎實，便可自己靠著墻練習(xí)，到最后自己學(xué)會獨(dú)立行走，甚至單腿跳躍……在練習(xí)的過程中，摔倒是常有的事，而因為長時間練習(xí)，把腳板和小腿肚磨破、磨爛差不多也是練習(xí)者共有的經(jīng)歷。

盡管有小宋佛人這種堅毅守衛(wèi)者，但小宋佛高蹺并不是一直延續(xù)的，在“文革”時期，它曾一度沉寂，改革開放后，第十代傳人張善信、張善孟等人對小宋佛高蹺進(jìn)行改革搶救。1993年，小宋佛高蹺隊通過新鄉(xiāng)縣文化局改名為小宋佛百花同樂高蹺隊，現(xiàn)在，第十二代傳承人張福利擔(dān)任小宋佛百花同樂高蹺隊的隊長，為了把高蹺藝術(shù)推廣開來，他帶領(lǐng)著高蹺隊先后到鄭州、開封、濮陽等多地表演。2000年，張福利帶領(lǐng)小宋佛百花同樂高蹺隊參加了在鄭州舉辦的河南省首屆春節(jié)文化廟會，精彩的表演引來觀眾雷鳴般的掌聲，喝彩之聲不絕于耳，最終，小宋佛百花同樂高蹺隊獲得了第一名，在新世紀(jì)重獲生機(jī)。如今，在豫北各地的大型廟會上，你總能夠看到小宋佛百花同樂高蹺隊的身影，所到之處，總是笑聲一片。

古老的民間藝術(shù)再次展現(xiàn)一絲活力，這當(dāng)然讓張福利十分驕傲。但驕傲的背后，48歲的他也有難言的擔(dān)憂，高蹺隊畢竟是一個業(yè)余團(tuán)體，并且以年輕人為表演骨干，但隨著年輕人外出務(wù)工，他們更加難得有時間練習(xí)，許多復(fù)雜的動作年輕人已不能勝任，不說如何發(fā)揚(yáng)開來，就是如何順利傳承高蹺藝術(shù)，張福利的擔(dān)憂就不止如此。

古老的藝術(shù)總是消失一樣就少一樣，希望小宋佛高蹺能夠一直傳承下去，讓觀眾在欣賞完他們出色的表演，暢快地再叫一聲：“小宋佛的高蹺再來來！”