淺談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

李愛萍

摘要：《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)："形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于研究、創(chuàng)新的科學(xué)精神，已成為我國(guó)基礎(chǔ)教育必須擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任。"因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，既是教育大綱的要求，又是適應(yīng)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的需要。小學(xué)語(yǔ)文教師如能適當(dāng)根據(jù)教材中蘊(yùn)藏著的豐富創(chuàng)新資源，挖掘教材中的創(chuàng)新因素來設(shè)計(jì)教學(xué)，因勢(shì)利導(dǎo)，在一定程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，則可能取得意想不到的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；創(chuàng)新思維；聯(lián)想想象；質(zhì)疑

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1006-5962（2013）07-0133-01

愛因斯坦曾說："要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想。"江澤民總書記也曾指出："面對(duì)世界飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)心中民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)精神和創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。"國(guó)內(nèi)著名的心理學(xué)家林傳鼎也認(rèn)為"創(chuàng)新思維是有規(guī)律的，可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲得"?，F(xiàn)在素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)當(dāng)中注重最學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。作為基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語(yǔ)文則是一門極富情感、極易激發(fā)學(xué)生想象和創(chuàng)新思維的課程。那么，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？筆者認(rèn)為可從以下三個(gè)方面入手。

1教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍

教師是實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵，教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，自己首先應(yīng)該有創(chuàng)新意識(shí)。古人云："親其師，而信其道。"在語(yǔ)文教學(xué)中，建立一種新型、民主、平等、和諧的師生關(guān)系，是學(xué)生創(chuàng)新思維得以全面發(fā)展的基礎(chǔ)。教師要樹立"處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人" （陶行知語(yǔ)）的意識(shí)，要敢想敢做，要有能為人先的膽識(shí)和勇氣，敢于標(biāo)新立異，隨機(jī)應(yīng)變的進(jìn)行創(chuàng)造性教育。學(xué)生只有在教師的強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的鼓勵(lì)下，才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)，釋放創(chuàng)新激情，發(fā)揮創(chuàng)造性思維。如在教《狐假虎威》一課時(shí)，傳統(tǒng)的做法是讓學(xué)生得出"狐貍很狡猾，仰仗別人的勢(shì)力嚇唬人，進(jìn)行欺騙，我們不要像狐貍那樣，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人"的結(jié)論（喻意）也就行了，而現(xiàn)在新的理論應(yīng)同中求異，激發(fā)同學(xué)談出新的看法。老師說："你們看過狐貍的卡通片嗎，想想那里對(duì)狐貍怎么看的？"學(xué)生立刻活躍起來，紛紛說："那里說狐貍很聰明。""這篇寓言把狐貍說成很狡猾我覺得不公平，其實(shí)狐貍能在最短的時(shí)間內(nèi)想出這么個(gè)巧妙的辦法，既沒傷害別人又保護(hù)了自己，不是很聰明嗎？它這個(gè)機(jī)靈勁還真值得我們學(xué)習(xí)呢？"同樣的一篇課文、同樣的一個(gè)事物，能夠談出不同的看法，得出不同的結(jié)論，無疑培養(yǎng)了思維的獨(dú)創(chuàng)力。

2激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

愛因斯坦說過："提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。"就學(xué)生而言，他們的創(chuàng)新思維也往往是從疑問開始的，有疑才能不斷拓寬思路，才能促使他們?nèi)ヌ剿?、去?chuàng)新?！缎W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出："動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活是時(shí)代對(duì)兒童提出的要求，它旨在發(fā)展兒童的創(chuàng)造性和動(dòng)手能力，讓兒童能利用自己的聰明才智去探究解決問題，并在此過程中充分展現(xiàn)和提升自己的智慧。"因此，在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分利用學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，讓學(xué)生在理解現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)上，去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如在教《鳥的天堂》時(shí)，學(xué)習(xí)了7、8自然段后，我問同學(xué)們有什么不懂的問題時(shí)，有同學(xué)問"那翠綠的顏色明亮的照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹葉上都有 一個(gè)新的生命在顫動(dòng)"中的"有一個(gè)新的生命"指的是什么？為什么說"在顫動(dòng)"？ 在《赤壁之戰(zhàn)》一課的教學(xué)中，我精心設(shè)計(jì)了"你認(rèn)為東吳和曹操哪一方應(yīng)該獲得勝利？為什么？"在教學(xué)《她是我的朋友》一文時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)課后練習(xí)，從文章中找出阮恒獻(xiàn)血前和獻(xiàn)血時(shí)神態(tài)和動(dòng)作的句字，讓他們?nèi)ニ伎迹喝詈爿斞獣r(shí)為什么突然啜泣，并且用手捂住臉？

亞里士多德曾說過："創(chuàng)造思維就是從疑問和驚奇開始的，有了疑問才能深入地思考，才能找出發(fā)人深省的難題和問題。"質(zhì)疑問難的過程是以問答思考題為教學(xué)主線，學(xué)生先學(xué)會(huì)探疑，教師后講后幫，把教師的引與學(xué)生的探有機(jī)地結(jié)合起來，從而解決問題，使學(xué)生在學(xué)好新知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

3激發(fā)想象，拓展創(chuàng)新思維

康德說："想像力是一種創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)功能。"牛頓的萬有引力、瓦特的蒸汽機(jī)都是源于聯(lián)想、想像。由此可見，聯(lián)想想像是創(chuàng)新和創(chuàng)造之源，離開了想象，創(chuàng)新也就成為無本之木，無水之源。我們?cè)谡n堂教學(xué)中有這樣的體會(huì)，在讓學(xué)生自隨意發(fā)揮想象力的時(shí)候，往往是一堂課最活躍的階段，因此在教學(xué)中，教師要善于啟發(fā)和誘導(dǎo)，積極創(chuàng)設(shè)濃厚的想象氛圍，讓學(xué)生張開想象的翅膀，從不同的角度思考問題，豐富學(xué)生的想象，使學(xué)生做到會(huì)"想"，能"想"，善"想"，從想象中深化對(duì)知識(shí)的理解，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。如在教《我的"自白書"》第一節(jié)時(shí)，讓學(xué)生發(fā)揮想象：陳然身上會(huì)是怎樣的打扮？表情如何？現(xiàn)場(chǎng)氛圍怎樣？面對(duì)敵人的威逼他又是如何回答的？借助想象，就可以把語(yǔ)言文字和人物形象有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生能夠深刻的感受到英雄任務(wù)的人格魅力。在教《題西林壁》這首詩(shī)時(shí)。針對(duì)宋詩(shī)說理性強(qiáng)的特點(diǎn)，我啟發(fā)學(xué)生想象并運(yùn)用形體語(yǔ)言形象地表現(xiàn)古詩(shī)句。學(xué)生分組展開討論，有的學(xué)生運(yùn)用五個(gè)手指表現(xiàn)"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"。又將五指聚攏，掌心成窩狀，形成山峰環(huán)繞，人處山中的感覺。一看便馬上聯(lián)想到"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中"的詩(shī)句。這樣一來，既理解了詩(shī)句又幫助了背誦。這種方法對(duì)于學(xué)生來講就具有創(chuàng)造性。它使學(xué)生的思維與想象緊密相聯(lián)，為今后學(xué)習(xí)古詩(shī)，形象地理解文章、語(yǔ)言提供了方法。

總之，學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)主要在課堂教學(xué)。我們要最大限度地營(yíng)造生動(dòng)、活潑的課堂氣氛，讓學(xué)生大膽想象，主動(dòng)探索，還要巧設(shè)問題，善設(shè)疑點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣闊、開放的天地，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力。