論中小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)

徐明富

摘要：針對(duì)中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化水平的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，教師在專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的道路上應(yīng)該嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范、提高對(duì)教育理論的依賴、實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí) 、以研究者的姿態(tài)從教，讓教育科研成為教師發(fā)展的不竭源泉。

關(guān)鍵詞： 教師；專(zhuān)業(yè)化

中圖分類(lèi)號(hào)：G456 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-5962（2013）07-0001-01

教師是專(zhuān)業(yè)技術(shù)性職務(wù)，有自己的理想追求，有完善的理論體系，有自覺(jué)的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技巧技能，具有不可替代的獨(dú)立特征。教師不僅是知識(shí)的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開(kāi)拓者，情感、意志、信念的塑造者；教師不僅需要知道傳授什么知識(shí)，而且需要知道怎樣傳授知識(shí)，知道針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。所以，教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化既是一種認(rèn)識(shí)，更是一個(gè)奮斗過(guò)程；既是一種狀態(tài)，更是一種親身歷練；既是一種職業(yè)資格，更是一個(gè)終身學(xué)習(xí)、不斷更新的自覺(jué)追求。

1教師專(zhuān)業(yè)化的內(nèi)涵

教師專(zhuān)業(yè)化是教師職業(yè)的獨(dú)特要求，是教師教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。其基本含義可以概括為以下四個(gè)方面：

（1）加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。提倡教書(shū)育人、敬業(yè)愛(ài)生、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神；

（2）強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅要熟悉所教專(zhuān)業(yè)的必備知識(shí)，還必須不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、拓展視野。當(dāng)今社會(huì)知識(shí)的快速發(fā)展使得教師學(xué)習(xí)、更新知識(shí)顯得尤為重要；

（3）強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能。終身學(xué)習(xí)要求學(xué)生不僅獲得知識(shí)，而且要學(xué)會(huì)如何獲取知識(shí)，因而，向?qū)W生傳授終身學(xué)習(xí)的技能比傳授學(xué)科知識(shí)更為重要。這就要求教師不斷學(xué)習(xí)新的技能與技術(shù)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力和對(duì)實(shí)踐進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)、判斷和反思的能力；

（4）強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)術(shù)研究。在研究中持續(xù)提高教師教育專(zhuān)業(yè)化水平，不斷創(chuàng)新。

2教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)狀

我國(guó)現(xiàn)有一千多萬(wàn)中小學(xué)教師，是國(guó)內(nèi)最大的一個(gè)專(zhuān)業(yè)團(tuán)體，維持著世界上最大規(guī)模的中小學(xué)教育。如此龐大的中小學(xué)教師隊(duì)伍，其專(zhuān)業(yè)化的現(xiàn)狀則不容樂(lè)觀。綜合考察當(dāng)前我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)化的現(xiàn)況，比較分析國(guó)內(nèi)外教師專(zhuān)業(yè)化的程度，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化處在低中級(jí)階段，存在的問(wèn)題主要如下：

2.1從教師的專(zhuān)業(yè)道德來(lái)看，社會(huì)對(duì)教師的道德期待和教師自身的道德要求之間存在著一定的矛盾。特別是在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師事業(yè)心、進(jìn)取意識(shí)、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神不足，體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，教師如何能正確對(duì)待教學(xué)、正確對(duì)待學(xué)生等問(wèn)題需要進(jìn)一步解決，教師職業(yè)道德潛伏著危機(jī)。

2.2從教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力來(lái)看，由于現(xiàn)行師范院校課程的設(shè)置沒(méi)有從教師專(zhuān)業(yè)化的角度去確定文化知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)之間的關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)各核心專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)的作用，忽視了社會(huì)發(fā)展的要求和師范院校學(xué)生發(fā)展的需要，課程的比例嚴(yán)重失調(diào)，學(xué)科專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)課比例過(guò)大，而與一般教學(xué)知識(shí)、學(xué)科教學(xué)知識(shí)、情境教學(xué)知識(shí)相對(duì)應(yīng)的教育專(zhuān)業(yè)課程比例過(guò)小，班級(jí)管理、教育科研、教育評(píng)價(jià)、多媒體教學(xué)、教學(xué)實(shí)驗(yàn)等現(xiàn)代教師迫切需要加強(qiáng)的能力缺乏訓(xùn)練。

2.3從教師的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練來(lái)看，我國(guó)同世界大多數(shù)國(guó)家相比，中小學(xué)教師的學(xué)歷仍然偏低。盡管全國(guó)初中、高中教師的學(xué)歷合格率已經(jīng)分別提高到89%和71%，但是，國(guó)外尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家中小學(xué)教師的學(xué)歷大都已經(jīng)提高到本科層次，有的甚至是研究生層次。顯然，這一狀況難以適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)特別是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)施新課程改革的需要。

2.4從教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展來(lái)看，我國(guó)教師隊(duì)伍龐大而又組成復(fù)雜，許多教師長(zhǎng)期工作在教育教學(xué)第一線，缺乏重新接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)，面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新的教育理念、教學(xué)理論以及現(xiàn)代信息教育教學(xué)技術(shù)，感到束手無(wú)策，無(wú)法深入學(xué)習(xí)體會(huì)。這已成為提高中小學(xué)教育質(zhì)量的瓶頸與障礙，決定了我國(guó)教師進(jìn)修、培訓(xùn)以及繼續(xù)教育的必要性、緊迫性和艱巨性。

3專(zhuān)業(yè)化教師的努力方向

要使教師在職業(yè)專(zhuān)業(yè)化方面有所發(fā)展，需要在以下四個(gè)方面努力：

3.1嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。

教師的專(zhuān)業(yè)能力，不僅需要業(yè)務(wù)上的高水準(zhǔn)來(lái)保障，更需要嚴(yán)格遵守教師道德行為規(guī)范，維護(hù)自己的道德形象，爭(zhēng)取公眾在道德上的高度信賴、樹(shù)立起在學(xué)生中的威望，"親其師"，才能"信其道"。

教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)教育、對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力。愛(ài)，可以讓教學(xué)生活在樸素中多一份恬淡與輕松、多一份理解與包容、多一份幽默與靈動(dòng)。只有愛(ài)，才能意識(shí)到"課比天大"，用優(yōu)質(zhì)的課堂和教育資源吸引學(xué)生、用人格魅力感染學(xué)生，追求卓越、完善自我。

3.2提高對(duì)教育理論的依賴性。

教師職業(yè)能否成為一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，關(guān)鍵在于它是否對(duì)理論高度依賴。教育理論原本是在教師培養(yǎng)的需求下迅速發(fā)展起來(lái)的，但是，教育理論和教育實(shí)踐經(jīng)過(guò)一個(gè)短暫的"蜜月期"之后，彼此又逐漸疏遠(yuǎn)開(kāi)來(lái)。一方面，隨著教師對(duì)教育機(jī)制的逐漸適應(yīng)和熟悉，教育理論越來(lái)越顯得無(wú)足輕重；另一方面，在學(xué)術(shù)化動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，教育理論逐漸游離于教育實(shí)踐活動(dòng)之外，教育研究被誤解成理論工作者的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，而沒(méi)有成為教育行業(yè)的領(lǐng)地。教育理論繁榮、信息泛濫與教育實(shí)踐的理性水平不高，形成強(qiáng)烈的反差。因此，要強(qiáng)化對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，解決理論和實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題。當(dāng)前國(guó)際教育界流行"教師即研究者"的口號(hào)，推行"行動(dòng)研究"、"反思性教學(xué)"就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

3.3實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。

教育活動(dòng)的高度復(fù)雜性，要求教師必須能在已有的專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)。因此，作為專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的教師既是教者，又必須是學(xué)者，"教學(xué)相長(zhǎng)"。

讓讀書(shū)成為教師生活的智慧方式。要變"一桶水"為"長(zhǎng)流水"，教師必須在慷慨"給予"的同時(shí)努力"汲取"，變"教"為"學(xué)"，變階段性"充電"為全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。教師在勤奮自勵(lì)中自我修煉、充實(shí)提高，可以開(kāi)闊知識(shí)，拓展視野。和杜威、陶行知對(duì)話，感受生活教育、沐浴民主春風(fēng)；同盧梭、蘇霍姆林斯基談心，傾聽(tīng)他們的建議、學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)；走進(jìn)第56號(hào)教室，觀摩學(xué)習(xí)雷夫·艾斯奎斯（Rafe Esquith）的教育理念。這樣就可以讓"頭腦風(fēng)暴"蕩滌去心中的困惑。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)日益成為教師成長(zhǎng)的嶄新舞臺(tái)。有人戲說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代比的是一個(gè)"快"字，是讓"眼球"來(lái)指揮"腦球"。誰(shuí)會(huì)學(xué)，誰(shuí)學(xué)得快，誰(shuí)就贏。"君子博學(xué)，善假于物也"，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、兼容性、平等性，就使得虛擬世界的學(xué)習(xí)成為一種極富生成性的互動(dòng)。借助網(wǎng)絡(luò)，教師可以感受最前沿的理念；借助網(wǎng)絡(luò)，教師可以捕獲最豐富的信息；借助網(wǎng)絡(luò)，教師可以表達(dá)最自由的思想；借助網(wǎng)絡(luò)，教師可以實(shí)現(xiàn)最廣泛的交流；借助網(wǎng)絡(luò)，教師可以展示最個(gè)性的風(fēng)采；借助網(wǎng)絡(luò)，教師可以描繪最絢麗的教育。

3.4以研究者的姿態(tài)從教。

教育是科學(xué)，是藝術(shù)，需要實(shí)踐、反思與探究。教中研，研中教，以教催研，以研促教。一線教師的教育科研，根于實(shí)踐，源于問(wèn)題，親近學(xué)生，走進(jìn)課堂，它是那種田野式、草根性的鮮活科研，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中不可或缺的催化劑。

教學(xué)中實(shí)際上也存在著"節(jié)能降耗"、"事半功倍"等概念，讓學(xué)生在舉一反三中觸類(lèi)旁通，在易混易錯(cuò)中辨明是非，在幽默風(fēng)趣中學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成能力，這是課堂教學(xué)的主旨和精髓。為達(dá)此目的，就要加強(qiáng)教學(xué)研究。從事教育科研，工作量巨大，個(gè)中甘苦惟自知，可謂苦中有樂(lè)，苦盡甘來(lái)。辛苦并快樂(lè)著。當(dāng)然，教研是有源之水，有本之木。課堂教學(xué)是教研的靈感之源。

能教、會(huì)研、善寫(xiě)，可以在更大程度上體現(xiàn)一個(gè)教師的價(jià)值。教師在課題研究中所付出的工作量，要遠(yuǎn)比備一節(jié)課或?qū)懸黄?jīng)驗(yàn)總結(jié)性的論文多得多，但是值得。因?yàn)閺氖抡n題研究足以提升教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，是難得的寶貴閱歷。只要有虔誠(chéng)的心態(tài)、務(wù)實(shí)的精神、扎實(shí)的過(guò)程和穩(wěn)健的步伐，就能使以研促教、科研興教成為現(xiàn)實(shí)。

另外，在平時(shí)工作之余，教師可以寫(xiě)一些敘事和隨筆。華東師范大學(xué)的劉良行教授是"教育敘事研究"的倡導(dǎo)者，提倡教師寫(xiě)專(zhuān)業(yè)發(fā)展自傳。教師通過(guò)對(duì)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的梳理、總結(jié)，反思自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，為專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有針對(duì)性地解決自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，使教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展的道路上走得更好、更遠(yuǎn)。專(zhuān)業(yè)發(fā)展自傳可以為教師本人的自我反思和專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供啟動(dòng)裝置。當(dāng)教師沒(méi)有直接談?wù)摻逃碚?，只在反思教育生活中發(fā)生的教育事件時(shí)，教師的教育理論已經(jīng)蘊(yùn)含其中，而且這些教育理論已不再是一般意義上的理論，它已經(jīng)轉(zhuǎn)化為教師的教育信念了。

4學(xué)校應(yīng)該成為教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的助推器

教師是學(xué)校發(fā)展的第一資源。成功的學(xué)校管理就是用理念點(diǎn)燃教師的心靈之燈；用理念給教師一種向心力，同心同德；用理念給教師一對(duì)進(jìn)取的翅膀。讓學(xué)校成為教師的精神棲息地和實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的場(chǎng)所，助推教師不斷成長(zhǎng)。

在教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)方面，學(xué)校尤其是校長(zhǎng)應(yīng)該起到積極的引領(lǐng)作用：

（1）文化引領(lǐng)——提升學(xué)校的價(jià)值導(dǎo)向力；

（2）精神引領(lǐng)——激發(fā)教師的工作持久力；

（3）專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)——提升教師的職業(yè)自信力；

（4）主題活動(dòng)——提升教師的項(xiàng)目謀劃力；

（5）平臺(tái)活動(dòng)--提升教師的團(tuán)隊(duì)凝聚力。

當(dāng)然，制約教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的因素?zé)o疑是多樣的。有體制的、經(jīng)費(fèi)的、環(huán)境的……可能是問(wèn)題之中還有問(wèn)題。但是"山不過(guò)來(lái)，我過(guò)去。"在不甚理想的現(xiàn)實(shí)背景中，教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展主要還是從內(nèi)源切入，從校本培訓(xùn)開(kāi)始，通過(guò)讀書(shū)、上網(wǎng)、教育科研，來(lái)構(gòu)建并不縹緲的發(fā)展平臺(tái)。

參考文獻(xiàn)

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[3]《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)-劉良華教育演講錄》，劉良華，華東師范大學(xué)出版社，2008、11.