新時(shí)期高校思想政治討論式教學(xué)模式應(yīng)用研究

摘 要：討論式教學(xué)模式是一種國際上廣泛應(yīng)用的新型教學(xué)模式，其主要特點(diǎn)在于有利于增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，有利于加深學(xué)生的理解，有利于營造民主的教學(xué)氛圍。因此，將討論式教學(xué)模式引入高校思想政治教學(xué)領(lǐng)域中，將有利于提升思政教育質(zhì)量，促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；高校；思政；討論式教學(xué)

我國正處于高速全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的轉(zhuǎn)型時(shí)期。由于各種思想文化信息的影響，當(dāng)前高校學(xué)生的思想狀況日趨復(fù)雜。傳統(tǒng)高校思政教育模式，在一定程度而言，已經(jīng)無法完全適應(yīng)新時(shí)期的思政教育工作了。具體表現(xiàn)在，傳統(tǒng)模式不注重學(xué)生的主體意識(shí)，未能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以及提升學(xué)生對于思政的認(rèn)識(shí)程度。因此，有必要采用新型教學(xué)模式，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式所存在的不足。討論式教學(xué)在增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)、促進(jìn)學(xué)生思維能力、以及營造民主的教學(xué)氛圍等反面，具有十分顯著的優(yōu)勢。因此，本文主要以此作為當(dāng)前高校思政教學(xué)改革的一種方向加以探討。

1 討論式教學(xué)有利于增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)

討論式教學(xué)法是與傳統(tǒng)講授教學(xué)法相區(qū)別的一種教學(xué)方法。顧名思義，討論式教學(xué)法就是指以討論為基本教學(xué)手段的教學(xué)方法模式，它是在教師的指導(dǎo)下講行有目的的相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)的思維探索活動(dòng)，以期讓學(xué)生積極參與課堂討論，從而實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)探尋知識(shí)的一種教學(xué)方法。在“思政”課的討論式教學(xué)中，教師作為“導(dǎo)演”，對學(xué)生的思維加以引導(dǎo)和啟發(fā)，使學(xué)生始終處于“問題—思考—解答—交流”的積極狀態(tài)。這種討論會(huì)對學(xué)生形成強(qiáng)烈的外部刺激，引起他們的高度興趣和關(guān)注，從而產(chǎn)生自主性、探索性和協(xié)同性的學(xué)習(xí)。這一教學(xué)方法很好地體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想與理念。

在通常情況下，傳統(tǒng)的教師教授法對于某一思想政治理論課程涉及的問題可能會(huì)從多個(gè)角度進(jìn)行分析、闡述，然而學(xué)生的接受效果可能難以如愿，他們或許認(rèn)為你這是“說教”。但同樣的內(nèi)容、觀點(diǎn)或角度，由學(xué)生通過討論的方式展示出來，他（她）就會(huì)很容易能注意到這些看法。當(dāng)學(xué)生們自然地碰到某些有爭議的觀點(diǎn)時(shí)，無論是誰講的，都是具有強(qiáng)烈的吸引力的。還有，學(xué)生們一般不容易遺漏或忽視同伴們所講的觀點(diǎn)，但若同樣的內(nèi)容是通過看書或聽老師講解的，卻可能會(huì)漏掉部分或全部。在思想政治理論課討論式教學(xué)的課堂上，由于參與討論的人有不同的地域文化、性別、人生背景等因素，自然會(huì)讓他們對同樣的問題持有不同的看法，通過討論中的思想碰撞與交流，讓學(xué)生們感受到觀察問題的不同角度、不同方式，自然會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論，多角度、全面地分析觀察問題的習(xí)慣逐漸就形成了。

而在討論的時(shí)候，發(fā)言者為了使其他同學(xué)能理解并接受自己的觀點(diǎn)與想法，會(huì)采取多種途徑與辦法來實(shí)現(xiàn)自己的有效而又準(zhǔn)確的表述。發(fā)言者除了用一般的敘述法外，可能還要嘗試用舉例子的方法來解釋復(fù)雜的觀點(diǎn)，也可能會(huì)使用比喻和類比的方法來思考和表述，同時(shí)會(huì)想方設(shè)法理解或運(yùn)用他人的思維框架與邏輯方法來闡述自己觀點(diǎn)，也會(huì)嘗試盡可能多角度地看待這個(gè)世界，會(huì)根據(jù)觀點(diǎn)的復(fù)雜程度以及與別人觀點(diǎn)的相關(guān)程度不斷調(diào)整闡述新觀點(diǎn)的速度，還會(huì)謹(jǐn)慎地嘗試著適當(dāng)使用恰當(dāng)?shù)男g(shù)語等。這對參加者的語言表述能力無疑是一種非常有效的訓(xùn)練方法。

2 討論式教學(xué)有利于增強(qiáng)學(xué)生的思維能力

在傳統(tǒng)講授法的課堂上往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些思想政治理論課程方面的觀點(diǎn)通過教師講授表達(dá)出來，可能會(huì)因?yàn)椤皩徝榔凇钡木壒识@得與學(xué)生隔膜或不相干了，但如果是由他（她）朝夕相處的同學(xué)講出來就很容易有耳目一新的感覺，從而產(chǎn)生心理沖擊效果，直至被深深吸引；有時(shí)學(xué)生自己閱讀教材，往往會(huì)覺得其中的某些觀點(diǎn)抽象、難懂，但若通過同學(xué)之間的討論來探究，就會(huì)變得鮮活起來。這時(shí)他（她）心里可能就會(huì)問：為什么我的同學(xué)能如此自然、在理地將這些觀點(diǎn)理論闡述出來？我該如何面對這些觀點(diǎn)呢？究竟這些理論涉及了哪些內(nèi)容？接下來他（她）很可能就要行動(dòng)起來解決這些理論問題?？梢姡懻撃軌驇椭鷮W(xué)生集中注意力，培養(yǎng)問題意識(shí)。

在討論式教學(xué)中，思想政治課教師作為指導(dǎo)者參與到討論中，事先會(huì)精心安排整個(gè)討論，以期把討論向事先設(shè)定的方向推進(jìn)。但討論式教學(xué)實(shí)際上是一種開放式的教學(xué)，其問會(huì)有諸多的不確定因素。討論的本質(zhì)就是通過大家共同探究來確定那些不可預(yù)測的問題。只要討論式教學(xué)的整個(gè)過程在可控范圍中，各種觀點(diǎn)都可以在討論中交流、碰撞，指導(dǎo)者可只適時(shí)加以引導(dǎo)，這樣就有助于學(xué)生認(rèn)真傾聽、澄清問題，并創(chuàng)造條件使所有的發(fā)言都被他人聽到，這樣的討論式教學(xué)才有實(shí)際意義。我們可以鼓勵(lì)學(xué)生在思想政治理論課堂上養(yǎng)成民主討論的習(xí)慣，讓他們不再滿足于那些既已存在的各種結(jié)論，可以推動(dòng)他們通過討論的辦法完成找到結(jié)淪的有效過程。在此過程中，他們會(huì)逐漸明白討論的問題都是具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性的，而我們的理解又具有偶然性、時(shí)代局限性等不確定性，所以，對這樣的問題需要不斷理解和反思。這樣的討論有助于學(xué)生學(xué)會(huì)容忍知識(shí)探究過程中所帶有的諸多含糊性。

思想政治理論課教師雖然在專業(yè)知識(shí)、人生閱歷、思維判斷力等方面優(yōu)于學(xué)生個(gè)體，但在如今的信息時(shí)代，學(xué)生集體思維的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師。對于某些思想政治理論課程中被設(shè)計(jì)成討論主題的理論與觀點(diǎn)，教師首先會(huì)進(jìn)行多方論證，設(shè)想出許多假設(shè)。但事實(shí)上，僅依靠我們自己的力量是不夠的，無論我們怎樣思考，我們都跳不出“用自己的思維來檢驗(yàn)自己的思維”這一矛盾境地，就如同我們自己無法在鏡子中看到自己的后腦勺一樣。如果采用討論法，學(xué)生們可以互相充當(dāng)反饋的鏡子，在群策群力中將各種假設(shè)展現(xiàn)出來。他們可能會(huì)針對每個(gè)人的發(fā)言，對其原因、證據(jù)以及想法提出各種疑問，從而會(huì)逐漸明白那些看起來散亂的觀點(diǎn)其實(shí)也扎根在假設(shè)之中。所以，只有當(dāng)學(xué)生們準(zhǔn)備好了多角度、全面地觀察、分析討論主題時(shí)，討論才會(huì)逐漸變得具有批判性。這種討論的結(jié)果，能幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣。一般來說，能熟練進(jìn)行討論的人肯定能夠辯證思維。當(dāng)學(xué)生面對討論主題以及自己的觀點(diǎn)被懷疑、挑戰(zhàn)時(shí)，他們會(huì)積極有效地思維，往往會(huì)迅速地把一些表面上互不相關(guān)的觀點(diǎn)聯(lián)系起來，找出復(fù)雜觀點(diǎn)中所隱含的相似原因或論據(jù)，進(jìn)行快速、完整、準(zhǔn)確地表述。

在思想政治理論課的討論式教學(xué)中，通過發(fā)言、傾聽、思考，給每個(gè)學(xué)生提供開闊視野、接受新事物、新觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，還讓他們暫時(shí)忘記自我，得到許多新的體驗(yàn)，有助于完善其世界觀、人生觀和價(jià)值觀。尤其是在一些討論中，學(xué)生為了理解、接受或反駁某個(gè)觀點(diǎn)，自然會(huì)從不同角度理解各位同學(xué)的觀點(diǎn)，以便使這些觀點(diǎn)既有新意又易于理解。這樣，通過討論，學(xué)生們提高理解他人的能力，能學(xué)會(huì)站在他人的立場上思考問題。到這個(gè)時(shí)候，討論的主題可能并不重要了，重要的是學(xué)生的心胸變得博大，并更容易理解他人，同學(xué)之間的信任感、團(tuán)結(jié)合作精神無形中得到了增強(qiáng)。

3 討論式教學(xué)有利于營造民主氛圍

思想政治理論課的這種討論式教學(xué)是民主的，所有的參與者都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己最真實(shí)的看法，也有責(zé)任專心傾聽他人的意見。在小型的民主討論中，所有人都有權(quán)發(fā)言，同時(shí)也都有責(zé)任鼓勵(lì)那些三緘其口的學(xué)生參與進(jìn)來。通過這種方式有助于加深我們對問題的理解，同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生們繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。通過討論這一體驗(yàn)過程，學(xué)生們實(shí)實(shí)在在又潛移默化地經(jīng)歷了一場民主生活洗禮。

思想政治理論課堂上的討論式教學(xué)充分體現(xiàn)了教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的角色定位。討論課中，學(xué)生在課堂中占據(jù)中心地位，每個(gè)學(xué)生都通過思考、發(fā)言、比較、判斷參加到課堂教學(xué)中來，每個(gè)人都是班級的主人，其班級主體地位和主體性在此過程中得到了充分體現(xiàn)，每個(gè)人在討論式教學(xué)中的權(quán)利與義務(wù)都是明確的，同時(shí)也都是自覺地去履行的。在討論中，每個(gè)學(xué)生都是平等的（參與的教師此時(shí)也是平等的），都以平等的身份來參與、完成課堂教學(xué)，自始至終都對他人保持充分的尊重。另外，這種討論不是天馬行空的，它是有要求、有規(guī)則的，在一定的時(shí)間、空間中進(jìn)行。

對于已經(jīng)初步形成獨(dú)立思維能力與習(xí)慣的大學(xué)生來說，如果再簡單地使用傳統(tǒng)教學(xué)法中的“灌輸式”、“填鴨式”，很難達(dá)到教學(xué)目的。采取討論式教學(xué)方法，能比較有效地將學(xué)生已初步形成的世界觀、人生觀和價(jià)值觀與思想政治理論課教學(xué)的有關(guān)知識(shí)內(nèi)容相結(jié)合，在不斷地思維活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)目的?；蛘哒f，思想政治理論課中的討論式教學(xué)很好地實(shí)現(xiàn)了學(xué)生知識(shí)內(nèi)化與外化過程的有機(jī)結(jié)合。

4 討論式教學(xué)有利于促進(jìn)學(xué)生接受教學(xué)內(nèi)容

思想政治理論的教育活動(dòng)實(shí)際上都是教育者主動(dòng)向受教育者傳授馬克思主義基本理論和思想品德的施教活動(dòng)與受教育者能動(dòng)地對教育內(nèi)容進(jìn)行選擇、吸納的接受活動(dòng)的聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一。教育和接受是緊密聯(lián)系的，離開教育就談不上接受；而沒有接受，一切教育活動(dòng)則都會(huì)成為無效勞動(dòng)而失去意義。也就是說，“思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)師生雙向互動(dòng)、雙向發(fā)展的活動(dòng)，這樣一種雙向互動(dòng)的活動(dòng)離不開學(xué)生作為主體的接受活動(dòng)”①。這是一般傳統(tǒng)的教學(xué)模式所遵循的方式。其實(shí)在思想政治理論課堂上采取討論式教學(xué)方法，除了師生互動(dòng)、雙向發(fā)展的活動(dòng)外，還有學(xué)生之間的互動(dòng)與雙向發(fā)展，也有老師之間（如果有嘉賓）的互動(dòng)與雙向發(fā)展，這是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破與提升。這種方式能更有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)生對馬克思主義基本理論和思想品德的接受活動(dòng)，于是也就提升了思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

在高校思想政治理論課教學(xué)中，作為接受主體的大學(xué)生，其本質(zhì)屬性是受教育者自覺認(rèn)同教育目標(biāo)和教育要求，獨(dú)立作出判斷和選擇，自主調(diào)節(jié)行為，并在實(shí)踐中完善自身品德、豐富和發(fā)展社會(huì)道德規(guī)范的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性”。大學(xué)生的這一接受過程是相當(dāng)復(fù)雜的。在思想政治理論課教學(xué)的接受活動(dòng)中，接受主體不是被動(dòng)消極地接受和認(rèn)同接受客體，而是會(huì)將自己的主體意識(shí)、主體價(jià)值、主體經(jīng)驗(yàn)和主體能力等要素作用于接受過程之中。

每個(gè)接受主體的差異性又無時(shí)無刻不存在，其種族、民族、性別、性格、情緒、人生經(jīng)歷等都會(huì)影響到接受主體的接受過程、接受內(nèi)容和接受效果。首先是大學(xué)生心理、性格和態(tài)度的個(gè)人差異，會(huì)影響到他們對接受客體作出不同的選擇和理解，隨之而來的態(tài)度和行為的改變也會(huì)因人而異；其次是大學(xué)生的社會(huì)學(xué)差異，即受眾的年齡、性別、種族（民族）、文化程度、宗教信仰以及經(jīng)濟(jì)收入等區(qū)分，都會(huì)影響到受眾對接受客體的不同接受反應(yīng)，相同或相似背景的受眾在對傳媒的選擇、內(nèi)容的接觸甚至對信息的反應(yīng)上都會(huì)有很多相同或相似的地方；再次是大學(xué)生的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對其有著巨大的影響，如各自不同的血緣家庭家族背景、社會(huì)組織以及各種非正式的社會(huì)群體或者交際圈子；最后是大學(xué)生的文化差異方面的影響。正是這些差異，導(dǎo)致了每個(gè)大學(xué)生對思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性評估是不一樣的，這其實(shí)也就是他們對思想政治理論課的接受內(nèi)容、接受程度差異的表現(xiàn)。

在傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)中，我們很難將接受主體的個(gè)體差異性最大限度又有效地整合進(jìn)教學(xué)過程，教師所展現(xiàn)的接受客體很可能成為與他們不相干的無效信息。采取討論式教學(xué)，通過精心選取討論主題，盡可能讓每個(gè)愿意發(fā)言的學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，促使接受主體能將其個(gè)體特性結(jié)合的。在這一過程中，學(xué)生會(huì)充分調(diào)整并調(diào)動(dòng)其心態(tài)、情緒、知識(shí)儲(chǔ)備等，就討論主題與老師、同學(xué)進(jìn)行觀點(diǎn)交流、思想碰撞，在老師的引導(dǎo)和同學(xué)們的推動(dòng)下，討論者首先會(huì)將自己固有的、關(guān)心的信息進(jìn)一步強(qiáng)化記憶，然后對討論過程中一些新鮮的、以前未曾關(guān)注的信息與自己原有的觀念、知識(shí)等相結(jié)合，合成自已的新看法，實(shí)現(xiàn)對思想政治理論課討論內(nèi)容的接受過程。

5 結(jié)論

綜上所述，討論式教學(xué)具有傳統(tǒng)教學(xué)模式所不具備的優(yōu)勢。將討論式教學(xué)引入傳統(tǒng)教學(xué)模式，對于促進(jìn)高校思政教育是具有積極意義的。同時(shí)，在具體應(yīng)用的過程中，應(yīng)當(dāng)從實(shí)際情況出發(fā)，可以在其基本框架下進(jìn)一步創(chuàng)新，從而進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

孫賀（1986-），男，河南鄭州，碩士。研究方向：思想政治教育。