俄羅斯：東正教“復(fù)活”

張君榮

2013年5月5日，是東正教復(fù)活節(jié)。這天凌晨，莫斯科東正教大教堂，大牧首基里爾一世開(kāi)始復(fù)活節(jié)早晨的第一場(chǎng)晨禱。

“基督復(fù)活了！”基里爾高喊，教堂里的眾多信徒應(yīng)聲高呼：“耶穌真的復(fù)活了！”

100多年前，還是沙皇統(tǒng)治時(shí)期，根據(jù)托爾斯泰的小說(shuō)《復(fù)活》里的描寫(xiě)，正是在這樣的復(fù)活節(jié)，主人公涅赫留朵夫良心受到感召，實(shí)現(xiàn)了心靈的復(fù)活，并決定用余生來(lái)拯救年輕時(shí)他傷害過(guò)的馬斯洛娃。

百年間，蘇聯(lián)成立又瓦解，東正教也經(jīng)歷了被壓抑到“復(fù)活”的命運(yùn)。如今，這已是俄羅斯東正教大教堂在1999年重修啟用后的第13個(gè)復(fù)活節(jié)。教堂外，警衛(wèi)森嚴(yán)，提示著這里的莊嚴(yán)與神圣。

這也是普京自1999年擔(dān)任總統(tǒng)后，第13次來(lái)到這里過(guò)復(fù)活節(jié)。和他一同來(lái)的，還有總理梅德韋杰夫和莫斯科市長(zhǎng)索比亞寧。

早在大教堂重啟的那年，普京就說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家必須要有一些基本的、極為重要的價(jià)值觀，即我們的愛(ài)國(guó)主義，我們的文化，我們的宗教。”

他還曾表示，“如果沒(méi)有東正教的信仰與文化，俄羅斯或許無(wú)法成為一個(gè)國(guó)家。”就在今年2月，普京還簽署了俄羅斯國(guó)家杜馬通過(guò)的關(guān)于“保護(hù)宗教情緒”的一個(gè)人權(quán)法案。

東正教的春天

“當(dāng)我還很小的時(shí)候，媽媽常常帶著我到教堂做禮拜?！?4歲的亞歷山大告訴《中國(guó)新聞周刊》?！澳菚r(shí)候去教堂，我心里會(huì)感受到很平和。”

但他隨即表示，現(xiàn)在他不怎么去教堂了?！拔也皇菬o(wú)神論者，但我不喜歡東正教和它正統(tǒng)的教義?？赡苓@聽(tīng)上去有一點(diǎn)矛盾……”

和很多年輕人一樣，出生于蘇聯(lián)末期或者蘇聯(lián)解體后的年輕人，對(duì)東正教已經(jīng)不太“感冒”。反而是那些在蘇聯(lián)時(shí)期受政治壓力不得有宗教信仰的老年人們，在蘇聯(lián)解體后，開(kāi)始虔誠(chéng)地到教堂做禮拜。比如，亞歷山大的媽媽。

媽媽在亞歷山大出生后，就不再工作了。那是1989年，正是蘇聯(lián)經(jīng)歷戈?duì)柊蛦谭蛐菘耸礁母铮呦蚪怏w的最后幾年。

從1994年開(kāi)始，俄羅斯國(guó)家電視臺(tái)第一頻道，每周六上午會(huì)固定播放東正教欄目《牧師的話》。主持人是莫斯科牧師基里爾，如今他已經(jīng)是東正教全俄羅斯大牧首。

“基里爾會(huì)對(duì)時(shí)下的教堂新聞，甚至國(guó)際新聞，表明自己立場(chǎng)，以此傳播教堂的精神和教義?！边@個(gè)在亞歷山大5歲時(shí)開(kāi)播的節(jié)目，和東正教在俄羅斯其他電視臺(tái)、電臺(tái)大大小小的幾十個(gè)節(jié)目一樣，代表著蘇聯(lián)解體后，東正教在俄羅斯的復(fù)蘇。

亞歷山大的父母一輩，以至于他身邊的年長(zhǎng)一些的朋友，都是忠實(shí)的東正教徒。“我的那些朋友們，對(duì)宗教非常虔誠(chéng)。他們的平均年齡大概35歲?！?/p>

俄羅斯通訊社駐華記者阿列克謝告訴《中國(guó)新聞周刊》，盡管他自己并不經(jīng)常收看，但他知道這個(gè)固定播放的欄目。他說(shuō)，俄羅斯還有幾個(gè)東正教的廣播頻道，擁有大批聽(tīng)眾，“人們收聽(tīng)（看）節(jié)目中的教義，試圖找到日常生活中的各種答案?！?/p>

卡內(nèi)基和平基金莫斯科中心主任特列寧，對(duì)《中國(guó)新聞周刊》分析：“蘇聯(lián)解體后，東正教在俄羅斯經(jīng)歷了長(zhǎng)久的復(fù)蘇。不過(guò)，對(duì)于大多數(shù)俄羅斯人來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)是信仰，不如說(shuō)是對(duì)自我身份的認(rèn)定和宗教儀式。教堂能夠扮演成這個(gè)國(guó)家的‘精神伙伴。”

俄羅斯總統(tǒng)普京，就是東正教的信徒。他多次利用外訪機(jī)會(huì)，拜見(jiàn)海外東正教領(lǐng)袖，促進(jìn)東正教的統(tǒng)一。他還將俄羅斯東正教大牧首的安保措施提高到了國(guó)家級(jí)。

特列寧說(shuō)，從1917年十月革命之后，人們開(kāi)始偷偷地認(rèn)定自己是東正教徒。這種信仰在俄羅斯人心中扎根很深，才使得政治壓力解除后，宗教得以迅速?gòu)?fù)蘇。

阿列克謝說(shuō)，他周?chē)陀性S多朋友堅(jiān)持到教堂禮拜?！岸砹_斯東正教這些年的發(fā)展很顯著。大量的俄羅斯人假期到教堂，在日常生活中遵循基督教義。我認(rèn)為，這對(duì)社會(huì)是有益的?！?/p>

俄羅斯拉瓦達(dá)民意測(cè)驗(yàn)中心2012年的民意調(diào)查中顯示，75%的俄羅斯人表示，對(duì)東正教在俄羅斯社會(huì)中的整體作用表示贊同。

年輕一代的宗教觀

33歲的伊萬(wàn)（化名）剛剛成為爸爸。在上海留學(xué)的他，專程請(qǐng)假回到莫斯科，卻和父母產(chǎn)生了矛盾。

伊萬(wàn)的父母認(rèn)為，小伊萬(wàn)應(yīng)該到東正教堂去洗禮。但伊萬(wàn)和妻子認(rèn)為，宗教信仰是自由的，應(yīng)該由長(zhǎng)大后的小伊萬(wàn)自己決定，是否要接受洗禮，皈依東正教。

依據(jù)東正教教規(guī)，每個(gè)人接受洗禮的年齡并沒(méi)有限制。依據(jù)俄羅斯新憲法，個(gè)人有選擇宗教的自由。不過(guò)，很多老人希望孩子從小就信仰宗教，會(huì)在孩子?jì)雰旱臅r(shí)候就代替他們做出決定。

來(lái)自海參崴的90后女孩安娜，如今在北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院讀碩士。她告訴《中國(guó)新聞周刊》，她自己是有神論者，但包容多元宗教思想。

安娜說(shuō)，她來(lái)自一個(gè)多元宗教家庭。曾祖父是穆斯林，這也是俄羅斯的第二大宗教。爺爺則是天主教徒。她們家還有東正教徒。家里的成員有的去東正教堂，有的去天主教堂。

“爺爺每年來(lái)海參崴看我們，都要專門(mén)去一趟天主教堂做禮拜?！卑材鹊臓敔斪≡诠土_夫斯克附近的一個(gè)小城鎮(zhèn)，只有東正教堂。由于天主教并非俄羅斯的主流宗教，只有在海參崴這樣比較大的城市，才會(huì)有天主教堂。

而曾祖父，則天天在家做禱告?！澳滤沽肿龆\告頻繁得多，每天要做5次禮拜，但海參崴并沒(méi)有穆斯林清真寺。猶太教徒也沒(méi)有專門(mén)的禱告場(chǎng)所?！痹娓竵?lái)自信仰穆斯林的韃靼族。

安娜說(shuō)，俄羅斯是多民族國(guó)家，像她這樣的大家庭很容易形成，她自己有多民族血統(tǒng)，尊重每一個(gè)宗教。

“我沒(méi)有做過(guò)嚴(yán)格的調(diào)查，我的朋友中，可能5個(gè)人會(huì)有一兩個(gè)去教堂，另外3個(gè)人可能不會(huì)去。當(dāng)然，我相信一定也有年輕的男孩女孩們信仰宗教，定期去教堂，定期祈禱。這畢竟是私人的事，很難講清楚?！弊鳛槊襟w記者的亞歷山大認(rèn)為，近年來(lái)，媒體的披露讓東正教的影響顯得消極。

不過(guò)，亞歷山大非常堅(jiān)定地認(rèn)為，絕大多數(shù)俄羅斯年輕人對(duì)東正教充滿反感。“我這樣說(shuō)，是基于閱讀網(wǎng)絡(luò)新聞、社交網(wǎng)站，以及朋友間的交流?！北M管偶爾還會(huì)去教堂，亞歷山大卻說(shuō)，他在大約7年前，成為了不可知論者。

而他的信仰宗教的朋友，都比他年長(zhǎng)?！八麄兂砷L(zhǎng)于蘇聯(lián)時(shí)期，現(xiàn)在都到教堂去做禮拜。我不知道是出于什么原因，可能因?yàn)樗麄兊哪挲g和特殊經(jīng)歷；可能因?yàn)樗麄儽緛?lái)就有信仰，又不上網(wǎng)，難以得知這些年?yáng)|正教的丑聞；也可能，這些因素都有吧?！?h3>強(qiáng)制實(shí)施宗教教育課

俄羅斯現(xiàn)在討論最熱烈的話題，就是國(guó)家杜馬今年剛剛通過(guò)的一部法律，《宗教情緒保護(hù)法》。

“我確定，這部法律出臺(tái)的原因是針對(duì)‘造反貓咪樂(lè)隊(duì)的演出?！眮啔v山大說(shuō)。

“造反貓咪”是一支俄羅斯女子朋克樂(lè)隊(duì)的名字。2012年2月，該樂(lè)隊(duì)到莫斯科東正教大教堂演唱反對(duì)“宗教和政權(quán)的親密關(guān)系”的歌曲，被認(rèn)為“褻瀆神靈”。3名成員遭到逮捕，之后以實(shí)施“流氓行為”的罪名被判處兩年徒刑，在俄羅斯引起了巨大社會(huì)爭(zhēng)論。

《俄羅斯新報(bào)》認(rèn)為，《宗教情緒保護(hù)法》會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果，“不僅會(huì)加強(qiáng)國(guó)家的教權(quán)主義，還完全禁止公眾對(duì)東正教及其他傳統(tǒng)信仰的領(lǐng)導(dǎo)層進(jìn)行批評(píng)。當(dāng)然，也用不著鎮(zhèn)壓不忠的市民了，這部法律輕而易舉就能給反對(duì)者冠以‘冒犯宗教情緒的罪名。因?yàn)?，極其模糊的條例，給司法暴政留下了充足的空間?！?/p>

近些年，關(guān)于東正教牧師開(kāi)豪車(chē)、酒駕、撞人等新聞?lì)l出，讓東正教形象受到影響。

一個(gè)滑稽的例子，是關(guān)于大牧首基里爾價(jià)值3萬(wàn)美元的瑞士寶璣手表。丑聞出來(lái)之后，俄羅斯東正教的官方網(wǎng)站上發(fā)了一張基里爾的照片。照片中，基里爾坐在桌子旁邊，手上并沒(méi)有戴手表，但他們忘了將手表拿遠(yuǎn)一點(diǎn)，光滑的桌面，映射出了這只手表的影子。

近年來(lái)，宗教精神寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)，也使得批評(píng)者難以認(rèn)同。

蘇聯(lián)時(shí)期，憲法規(guī)定，“在一切講授普通科目的國(guó)立、市立和私立學(xué)校中，禁止講授宗教教義?！钡S著蘇聯(lián)的解體，不僅宗教學(xué)校開(kāi)始招生并開(kāi)設(shè)宗教課程，而且從1992年開(kāi)始，俄羅斯部分東正教牧師在征得一小部分小學(xué)校長(zhǎng)和家長(zhǎng)同意后，開(kāi)始以校級(jí)補(bǔ)充課程的形式講授沙皇時(shí)期的神學(xué)課。

2012年底普京簽署法案，要求俄羅斯全國(guó)各級(jí)學(xué)校將強(qiáng)制實(shí)施宗教教育課。該法案將于今年9月1日正式生效。盡管課程會(huì)尊重各個(gè)宗教，但占將近3/2人口的東正教信徒，還是讓媒體覺(jué)得，這是對(duì)東正教的扶持。

安娜覺(jué)得，這違背了宗教自由的精神，“人們可以選擇信教或不信教?！?/p>

5月5日，在復(fù)活節(jié)典禮上，普京說(shuō)，“復(fù)活節(jié)給予數(shù)百萬(wàn)人喜悅和希望，鼓舞為善和有良好的志向。提醒大家關(guān)注，在俄羅斯歷史上發(fā)揮著特殊作用，并滋養(yǎng)著民族文化的傳統(tǒng)精神價(jià)值觀?！?/p>

但特列寧認(rèn)為，“（與蘇聯(lián)解體前）不同的是，教堂如今發(fā)揮的作用，太積極、太自主了。”

同樣是俄羅斯拉瓦達(dá)民意測(cè)驗(yàn)中心2012年的那次民意調(diào)查顯示：媒體對(duì)東正教的負(fù)面印象及批評(píng)，38%的俄羅斯人表示，來(lái)自于過(guò)分參與政治；認(rèn)為教堂領(lǐng)導(dǎo)者奢侈的占16%；認(rèn)為教義太保守引發(fā)自由主義者不滿的人，占33%；剩余33%選擇不知道。