《罪行摘要》：尋找底層受害者

昆鳥

曾經(jīng)的先鋒作家徐星用紀錄片的形式追蹤到了一群文革時期的“現(xiàn)行反革命”。他們中的大多數(shù)都是底層農(nóng)民，多年以來，沒有渠道供他們敘述自己曾經(jīng)的苦難和當下的際遇，他們正被慢慢遺忘

57歲的徐星自稱“七無”人員：無房、無車、無工作、無保險、無收入、無職業(yè)，外加死無葬身之地。這個說法有些灑脫的自嘲，也有一絲隱隱的悲情。

有一次電影學院教授郝建來到徐星家，對他說，“你有巨額的財富，你有遺產(chǎn)?！焙陆ㄋf的財富中，就有徐星拍攝的紀錄片，比如2008年的《我的“文革”編年史》和目前正在制作的《罪行摘要》。

2010年，徐星在北京宋莊畫家賈和震那里無意間發(fā)現(xiàn)了一張人像草稿，草稿背面竟是一張文革時期的“犯人登記表”。徐星一點點翻找，一共找到22張，“犯人信息”都是“文革”期間的“現(xiàn)行反革命”，涉案者大部分是農(nóng)民，被下放到浙江衢州十里豐農(nóng)場勞動改造。這些登記表讓徐星大受震動，他決定要去浙江尋訪這些“文革中的人犯”，做一部他們的《罪行摘要》。

“反革命們”的言說

路牌、村鎮(zhèn)、房屋、村民，鏡頭由遠及近地向目標接近。尚未調(diào)色的畫面，讓屏幕中的南方村莊也顯得赤裸、粗糲。

在那22個“現(xiàn)行反革命”中，徐星找到了12人。面對鏡頭，老人中的大部分對當年的冤屈早已麻木。在他們臉上，看不到委屈，也沒有憤恨。造成這種麻木的，除了中國農(nóng)民一輩輩累積下的對政治的不敏感，而更重要的，或許因為數(shù)十年來他們都沒表達的機會，時間長了，自己為自己找到了受苦的合理性，那是一種認命的姿態(tài)。

六十多歲的林品新，坐在自家門口新刨出的紅薯堆旁接受了徐星的采訪。從他破碎的敘述中，偶爾能夠聽到“被抓”“腳鐐”“老婆沒了”。關(guān)于當時的經(jīng)歷，已經(jīng)很難拼出完整的故事。只知道他給“中央文革”寫了封信，就被判刑20年。當被問起信的內(nèi)容時，他說自己已經(jīng)不記得了。在衢州十里豐農(nóng)場的頭一年，他把重鐐掛在脖子上勞動。他說起這些就像在講發(fā)生在別人身上的事情。這時，他87歲的老父親闖進了鏡頭，提著一籃子紅薯，他竟然還在干農(nóng)活。徐星離開的時候，除了自己的路費，剩下的錢都掏出來留給了這個曾經(jīng)的“現(xiàn)行反革命”。

然而更多的“現(xiàn)行反革命”對徐星有著另外的期待。他們希望徐星是官方派來的，這樣就可以幫他們平反。鏡頭中，81歲的王光生對徐星說他要上北京，徐星勸他：“你去了北京你自己吃不消?！?/p>

“我要鼓勵他們上訪，那我就是居心不良?！毙煨窃陔娔X前轉(zhuǎn)過頭對《中國新聞周刊》說，但是，徐星明白，“去北京”其實對很多老人來說是一種自我麻醉，他們會在這種言說和想象里“強大起來”。

可是在歷史的浪頭之下，這些人是怎么也強大不起來的。文革期間，只因為一些荒唐的理由，這些普通人莫名其妙地背負了罪行。周明夫當時是村里一名會計，他的罪名是“拿氣槍污蔑毛主席寶像”，其實只是因為他在會計室擺弄過一把已經(jīng)壞掉的氣槍；王光生讀過不少書，在部隊當過文化教員，由于性格張揚，自詡通曉天下事，喜歡拋頭露面，結(jié)果得了一個“協(xié)助反革命首犯投遞匿名信”的罪名。而這封信的內(nèi)容只不過是向北京反映當?shù)仉A級斗爭的方式問題；其他還有諸如“對現(xiàn)實社會不滿”“參加反革命集團”之類的罪名，五花八門。

其中最有戲劇性的是胡竣錄、程德華和翁志渝三人。他們由于出身不好，被劃為“黑五類”，在很多方面受到歧視，處境艱難。于是三個人就組成了一個小組，互相幫幫忙。但忽然有一天他們就被抓去交代問題，翁志渝說，“沒有反革命組織，沒有組織名稱，”接著就開始被人用槍托猛砸。翁志渝說，“我必須想出一個罪名，不然就要被打死?！钡@個罪名還必須不至于被拉去槍斃，想了半天，他說了兩個字，“啟蒙”。三個人終于有了罪名——“啟蒙領(lǐng)導(dǎo)核心小組”，而其中的罪行有一半是翁志渝給自己羅織的。翁志渝本來不是那22張“犯人登記表”上的人選，因為和胡竣錄是同案犯，所以被拉了進來。

徐星自己的插隊經(jīng)歷對這部紀錄片的拍攝起到了很大作用，起碼他懂得如何與農(nóng)民打交道，知道如何讓他們放下對攝像機的戒備?！澳阋?，笑著跟他們說話?！毙煨沁@樣對《中國新聞周刊》總結(jié)“經(jīng)驗”。其實，徐星不是特別能侃的人，但他和很多老人相處得很好。有時候他找不到住處，就住農(nóng)民家里。在農(nóng)村，徐星和那些當年的“反革命”織補記憶，聽他們絮叨、傾訴或者躲閃，然后徐星還要趕回北京，一個人坐在屋子里對著電腦篩選資料。

艱難的尋找之路

徐星家里，正對門口的一面墻擺著個大書架，拍攝器材沒地方放，就堆在書架頂上，客廳滿滿當當。他沒有工作室，狹長的客廳里支了張桌子，上面有一個筆記本，一臺臺式機。徐星正在給紀錄片《罪行摘要》制作后期。他一米八八的大塊頭藏在27英寸的顯示器后面，讓人覺不出高大。

坐在記者面前，徐星滿臉疲倦，他拿過來一筒哈德門，一邊看著尚未剪完的影片，一邊聊起自己“尋找罪行”的經(jīng)歷。徐星的原始線索只有寫有“犯人”原住址的22張登記表，這些“犯人”如今的下落早已無人知曉。為了尋找這些“文革”中的“現(xiàn)行反革命”，他幾乎跑遍了整個浙江，四處打聽，終于找到了其中的12個人，每找到一個，都像撞上了大運。絕大多數(shù)人早已從原住址搬走，很多街道也已經(jīng)由“文革”時期充滿革命氣息的名字改回本名。為了尋找“現(xiàn)行反革命”陳云水，徐星來到了常山縣城的一條街道。登記表上，陳云水住“2弄”，然而1、3、4弄都在，偏偏2弄沒有了，也沒人記得陳云水這個人。徐星只好硬著頭皮冒著被盤查的風險找到了街道辦事處，才算打聽清楚了陳云水的下落，他已經(jīng)住進了鎮(zhèn)上的養(yǎng)老院。這樣的尋找在拍攝過程中再正常不過。

徐星沒有助手，一個人背著幾十斤重的設(shè)備，坐農(nóng)民的“蹦蹦車”在無數(shù)村鎮(zhèn)之間顛簸。在浙江濕冷的小村鎮(zhèn)上，徐星只是個孤零零的大個子北京人，幾乎沒人知道他是干什么的。

他沒有官方身份，也不隸屬某個單位。影片里的一段頗能說明徐星的的境遇。他在一個小鎮(zhèn)上找到了當年“現(xiàn)行反革命”之一王光生的女兒，說要找她父親。當事人的女兒問他是干什么的，徐星笑了笑，一時不知道該怎么解釋自己的身份。人家又問了一遍，他只好重復(fù)說：“我找你父親?！弊詈蟛叛a上一句：“聊聊他從前的事情?！?/p>

最要命的是，徐星必須時刻準備抽身，想盡辦法避免和當?shù)赜嘘P(guān)部門打交道。他很難向人解釋自己扛著的攝像機。

徐星沒有工作，幾乎沒什么收入，拍片子的費用都是朋友們給的。“拿朋友的錢我一點都不客氣，還覺得你怎么就給我這么點兒？”他對《中國新聞周刊》說。如果不是特別好的朋友，給錢他都不敢要，因為“他們會胡說八道。是朋友的人，懂得我不是用他的錢在嫖賭，是做一個正經(jīng)八百的事”。

其實他可以申請一些基金會的贊助，但是徐星說自己“特別懶”，基金申請又很麻煩，需要自己去活動，他不擅長這個。但徐星堅持用最好的磁帶記錄這些老人的故事，為這部紀錄片，他花掉了十幾萬。“真的常常會有朋友問我你圖什么。我說我也不知道我圖什么，圖這事兒它讓我興奮，讓我覺得我生活特別的好，覺得我生活得幸福?！毙煨菍Α吨袊侣勚芸氛f。言語之中，他似乎在有意減輕這件事的沉重感，他不想把自己表現(xiàn)成一個圣徒。

讓底層受害者不被遺忘

現(xiàn)在的年輕人，大多會認為徐星就是個拍紀錄片還不得志的大齡屌絲。其實，在上世紀80年代他就因為先鋒小說的寫作聲名遠播。和如今他用鏡頭記錄文革中的荒誕與苦難不同，1980年代，他沒有加入知青文學浩浩蕩蕩的大軍，沒有唱出“青春無悔”的激情，也沒有像展示勛章般裸露“傷痕”，反而寫起了折射年輕人內(nèi)心不安和叛逆的《無主題變奏》。那部作品被稱為“中國當代文學走向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的標志”。

但現(xiàn)在徐星早就不再看重自己曾經(jīng)的名聲，他自稱“業(yè)余作家”。在接觸紀錄片之后，他又變成了一個“業(yè)余紀錄片拍攝者”。而紀錄片把徐星拉到了“文革”的正對面，他必須與那段歷史短兵相接?！拔母铩睂?956年出生的徐星影響太大，他無法繞開。如果徐星的小說有那么點精神貴族的感覺，那他的紀錄片則更靠近地面，靠近人煙。

2008年，徐星制作了紀錄片《我的“文革”編年史》之后便一發(fā)不可收拾。他調(diào)侃自己做紀錄片的原因，現(xiàn)在是讀圖時代，“我是先鋒嘛?！痹谒磥恚D(zhuǎn)身去做紀錄片順理成章。當年的文學先鋒轉(zhuǎn)型做生意、做音樂、搞美術(shù)的都不乏其人，徐星只不過選擇了另一個表達自我的途徑。他說，小說對自己已經(jīng)沒有什么魅力?！白詈啙?、最快地抓住別人注意力的手段來表達自己的那個藝術(shù)理想，我覺得這個（紀錄片）對我來說比較貼切。這都是小說嘛。”徐星對《中國新聞周刊》說。

紀錄片在徐星的電腦上播放著，被打成“現(xiàn)行反革命”的老人當中，大部分人的生活都被毀了。王光生的妻子在他入獄后跟他離了婚，胡竣錄在服刑歸來后性情大變，家暴成了家常便飯，把妻子打跑了。這些遭遇，他們很少向人提及，準備默不作聲地帶著這些隱秘往事入土。徐星的出現(xiàn)，才讓他們的形象和故事得以保存。紀錄片的配樂用的是當年一同與徐星寫先鋒小說的女作家、音樂人劉索拉的作品。

面對當事人的遭遇，徐星還是掩飾不住自己的憤慨。雖然他有意躲避崇高，但他知道自己這是在搶救一段歷史記憶。他說：“我估計將來等我死了以后，誰找中國‘文革民間的資料，可以到我這兒來找?！?/p>

“文革”中的知識分子和領(lǐng)導(dǎo)干部平反了，經(jīng)過多年的言說，連他們指甲縫里的苦難都被挖出來展覽過了，但是有著類似遭遇的底層農(nóng)民，正在被遺忘?！斑@么多年來，‘文革底層受害者通常不被提及，尤其是農(nóng)民，他們因‘反革命罪進就進去了，出就出來了，沒有解釋、沒有平反、沒有補償。我希望我的新紀錄片給大家多提供一個研究角度一‘文革中的農(nóng)民，我試試填補這個空白。”徐星對《中國新聞周刊》說。