淺論20世紀(jì)20年代上海大學(xué)的馬克思主義傳播主體

王君峰 秦亞男

王君峰 上海大學(xué)文學(xué)院歷史系 碩士研究生

秦亞男 上海大學(xué)文學(xué)院歷史系 碩士研究生

上海大學(xué)成立之初，于右任擔(dān)任校長，實(shí)際工作由共產(chǎn)黨人瞿秋白、鄧中夏等早期共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)，開啟了馬克思主義在上大的傳播，并帶有一定的革命色彩。筆者認(rèn)為，研究馬克思主義在上大的傳播，一方面可深入了解上大與馬克思主義傳播之間的關(guān)系，另一方面有助于研究上海大學(xué)與中國共產(chǎn)黨的早期發(fā)展。者。之后，上海發(fā)起組、中共一大、二大相繼在上海召開，聚集了當(dāng)時中國主要早期馬克思主義者，如瞿秋白、蔡和森、張?zhí)住⑧囍邢牡?，上海儼然成為馬克思主義傳播和早期共產(chǎn)主義運(yùn)動的中心。其時，國民黨領(lǐng)袖孫中山也不得不慨嘆社會主義和共產(chǎn)主義在中國知識青年中的流行，嘆喟多數(shù)青年對馬克思主義過于崇拜[6]。

早期共產(chǎn)黨人：馬克思主義傳播主體

傳播主體是傳播活動的發(fā)起人，也是傳播內(nèi)容的發(fā)出者，因而居于主體的地位，是傳播活動得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)[3]。本文所指是馬克思主義的信仰者、宣傳者[4]。

五四時期，印刷傳媒業(yè)空前繁榮，雜志、書籍發(fā)行量增加，學(xué)校內(nèi)部開設(shè)書報(bào)販賣部，紛紛致力于介紹新思潮、社會主義學(xué)說，如《建設(shè)》《星期評論》《民國日報(bào)》等，學(xué)生們反復(fù)傳閱，使馬克思主義短時期內(nèi)在上海得到廣泛傳播。1920年初，陳獨(dú)秀因散發(fā)題為《北京市民宣言》傳單而遭到北京當(dāng)局的逮捕，于是逃到上海，并在《新青年》八卷一號上發(fā)表《談?wù)巍芬晃?，此文表明他正式成為列寧式的馬克思主義者，《新青年》也“差不多成了《蘇維?！ざ砹_斯》（注：主要刊有關(guān)俄國革命的文章）的漢譯本”[5]，爭取和團(tuán)結(jié)了一批早期馬克思主義

上海大學(xué)前身為東南高等?？茙煼秾W(xué)校，因?qū)W潮而改名，于右任擔(dān)任校長。于右任接任校長之后，聘請孫中山為名譽(yù)校董，汪精衛(wèi)、張繼、章太炎、馬君武等為校董，同時在李大釗介紹下，“特聘鄧安石（中夏）為總務(wù)長”[7]，瞿秋白為教務(wù)長兼社會學(xué)系主任。1923年陳獨(dú)秀對陳望道說“上大請你組織，你到時候通知請開出來，請你負(fù)責(zé)”，同年秋，陳望道到上大任教。隨后，蔡和森、惲代英、張?zhí)?、蕭楚女等也相繼來校擔(dān)任教師。至1924年底，上大云集了眾多中國共產(chǎn)黨、國民黨進(jìn)步人士以及社會名流。雖然教員中也包括陳德徵、葉楚愴、何世楨、何世枚等國民黨右派人物，但終究“胳膊擰不過大腿”。1924年1月，國民黨右派陳德徵糾集一部分人，反對共產(chǎn)黨，反對共產(chǎn)主義，破壞師生團(tuán)結(jié)，上大的共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)進(jìn)步師生，堅(jiān)決反擊，發(fā)動一場驅(qū)陳運(yùn)動，最后迫使于右任不得不將其解職。此后，一些右派教師自覺在上大立足不住，相繼離校，教師由左派力量取得了絕對勝利，掌控了學(xué)校局面[8]。工部局也宣稱：“該大學(xué)之大部分教授均系公開的共產(chǎn)黨人，彼等正逐漸引導(dǎo)學(xué)生走向該政治信仰?！盵9]特別是到北伐期間，非馬克思主義學(xué)生大都相繼離校，國民黨教員更無插足余地，該校獲得了“共產(chǎn)黨大學(xué)”的稱號[10]，甚至日本報(bào)刊都稱道：“一般人看不起中國上海大學(xué)，那是十分錯誤的。這所簡陋的大學(xué)，將是東方共產(chǎn)主義的宣傳所，共產(chǎn)黨誕生的搖籃。在這所大學(xué)里，將會涌出洪水，跳出猛獸?！盵11]上大被稱為“共產(chǎn)黨的宣傳中心”、“共產(chǎn)黨的大本營”[12]。

上大主要共產(chǎn)黨人的群體特征

上大存在僅五年，在中國近現(xiàn)代革命史、教育史上占有一席之地，其中一直扮演主要角色的是瞿秋白、鄧中夏、蔡和森、楊之華、劉華等早期共產(chǎn)黨人，他們的多重身份，多種經(jīng)歷，使得馬克思主義能夠在上海大學(xué)得到一定傳播，本文擬以核心成員入手，介紹其能夠傳播馬克思主義所具備的一些共同點(diǎn)。

（資料來源：蘇智良主編.中共建黨與上海社會.上海人民出版社,2011年,第57—58頁.王家貴,蔡錫瑤.上海大學(xué)——1922—1927.上海社會科學(xué)院出版社,1986年。）

由表可看出：第一，創(chuàng)辦刊物和翻譯文章，成為宣傳其思想的陣地。特別是《覺悟》《中國青年》《向?qū)А贰豆伯a(chǎn)黨宣言》等刊物與文章，為馬克思主義傳播提供了重要陣地。如《覺悟》刊登了當(dāng)時很多共產(chǎn)黨人的革命文章，如李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白、李達(dá)、李漢俊、惲代英、沈雁冰、沈澤民、邵力子、肖楚女、向警予等人，其中“邵力子本人署名發(fā)表的文章，初步統(tǒng)計(jì)約共950篇”[13]。

第二，他們多數(shù)富有留學(xué)經(jīng)歷，使其成為中國早期傳播馬克思主義的骨干力量。馬克思主義傳入中國過程中，留學(xué)生可謂發(fā)揮重大作用。蔡元培曾言:“近代中國社會主義思想的傳入大致有三條渠道：一是留日學(xué)生從日本間接輸入，翻譯了一些日本學(xué)者翻譯或著述有關(guān)社會主義方面的書；二是留法學(xué)生從法國直接輸入；三是俄國廣義派政府成立以后，介紹馬克思學(xué)說的人多起來了?！盵14]留日的中國留學(xué)生中比較著名的是李大釗、陳獨(dú)秀、李達(dá)以及李漢俊等人，留學(xué)勤工儉學(xué)的主要是蔡和森、向警予等，但與留日、留法相比，更多的知識分子選擇了留俄，這一批人中主要代表人物是瞿秋白、任弼時等，而且多集中于莫斯科中山大學(xué)與東方大學(xué)。莫斯科東方大學(xué)為中國留學(xué)生開設(shè)的課程主要有：俄文、俄共（布）黨史、工人運(yùn)動史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等。1923年夏增加了唯物史觀、階級斗爭史、自然科學(xué)等。莫斯科中山大學(xué)（1925—1930年）課程設(shè)置為：語言課學(xué)習(xí)俄語；歷史課教授社會發(fā)展史、中國革命運(yùn)動史、俄國革命史、東方革命運(yùn)動史和西方革命運(yùn)動史；哲學(xué)課講授辨證唯物主義和歷史唯物主義；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課學(xué)習(xí)馬克思《資本論》；列寧主義課講授斯大林的《列寧主義基礎(chǔ)》；軍事學(xué)除學(xué)軍事理論外，還進(jìn)行實(shí)際演習(xí)等[15]，在介紹馬克思主義思想時，“中大承擔(dān)了卷帙浩繁的翻譯任務(wù)，譯成了許多馬克思、恩格斯、列寧等人的中文經(jīng)典著作。”[16]

第三，大都擔(dān)任一定的黨的職位。陳獨(dú)秀、李達(dá)為中國一大“中共中央局”委員，分別兼任書記及宣傳部主任。1922年7月中共二大選舉了中央執(zhí)行委員會，陳獨(dú)秀、蔡和森、鄧中夏等為委員，李漢俊、李大釗、向警予擔(dān)任候補(bǔ)委員。中共二大中共中央局委員長是陳獨(dú)秀；宣傳部部長是蔡和森，并擔(dān)任《響導(dǎo)》主編；向警予為婦女部部長。1923年6月12日中共三大召開，陳獨(dú)秀、蔡和森、李大釗等為中央執(zhí)行委員會委員，鄧中夏、瞿秋白、向警予為候補(bǔ)中央執(zhí)行委員。1923年11月25日中央教育宣傳委員會正式成立，蔡和森擔(dān)任《響導(dǎo)》周報(bào)主編，瞿秋白是《新青年》季刊主編，惲代英《中國青年》主編。1924年上海執(zhí)行部成立，惲代英擔(dān)任宣傳部秘書，干事為施存統(tǒng)、沈澤民；工人農(nóng)民部秘書為邵力子，干事為鄧中夏；青年婦女部助理是向警予，辦事員是楊之華等。1925年1月11日中共四大在上海召開，陳獨(dú)秀、李大釗、蔡和森、瞿秋白等為中央執(zhí)行委員，張?zhí)椎葹楹蜓a(bǔ)執(zhí)行委員。1927年4月27日中共五大選舉蔡和森、瞿秋白、鄧中夏、張?zhí)?、任弼時、惲代英、楊之華等為中央委員?？梢钥闯觯瑥闹泄惨淮蟮街泄参宕?，始終活躍在歷史舞臺上的仍是瞿秋白、施存統(tǒng)、張?zhí)?、蔡和森、惲代英、楊之華等早期共產(chǎn)黨人，他們均是當(dāng)時主要的早期馬克思主義者。

綜上，瞿秋白、蔡和森等共產(chǎn)黨人的注入，給上大帶來了活力，他們活躍于上大創(chuàng)辦的社會學(xué)系、平民學(xué)校等組織中，借助課程、刊物、講座、講演等，向?qū)W生、工人宣傳馬克思主義，提高了他們的思想覺悟，即使后來遭到國內(nèi)反動派的打擊，但青年學(xué)生依然把他們看作茫茫黑夜里的燈塔[17]，因此早期共產(chǎn)黨人作為上大的馬克思主義傳播主體，可謂是當(dāng)之無愧。令人欣慰的是，其中部分同學(xué)在教師的指引下，如劉劍華、陽翰笙、楊尚昆、楊之華、羅石冰等人，認(rèn)真閱讀馬克思主義書籍，構(gòu)成了上大馬克思主義新的傳播主體。

[1][8]黃美真,張?jiān)?石源華.上海大學(xué)史略[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),1982,(3).

[2]童小彪.中國共產(chǎn)黨紀(jì)念活動與馬克思主義中國化[M].北京:中國社會出版社,2010.81.

[3]李正良.傳播學(xué)原理[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2007.73—80.

[4]李澤厚.馬克思主義在中國[M].香港:明報(bào)出版社,2006.26.

[5]耿云志,歐陽哲生.胡適書信集(上冊)[M].北京:北京大學(xué)出版社,1996.265.

[6]孫中山.三民主義·民生主義.孫中山全集(第9卷)[M].北京:中華書局,1900.358,384,386.

[7]鄧中夏主持校務(wù)[N].民國日報(bào),1923-4-23.

[9]上海大學(xué)瞿秋白等活動[N].上海公共租界工部局.警務(wù)處日報(bào),1924-12.

[10]于右任與上海大學(xué).現(xiàn)代史料(第1輯)[M].深圳:海天出版社,1933.

[11]張騰霄.中國共產(chǎn)黨干部教育研究資料叢書(第二輯).上海:中國人民大學(xué)出版社,1989.388.

[12]王家貴,蔡錫瑤.上海大學(xué)(1922—1927)[M].上海社會科學(xué)院出版社,1986.29.

[13]晨朵.《覺悟》副刊對于傳播馬列主義的貢獻(xiàn)[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),1983,(2).

[14]蔡元培.社會主義史序[N].新青年,1920-8.

[15]張慶瑰.共產(chǎn)國際與中國革命關(guān)系簡史[M].沈陽:遼寧教育出版社,1988.120.

[16]盛岳.莫斯科中山大學(xué)與中國革命[M].北京:現(xiàn)代史料編刊社出版,1980.10.

[17]上海檔案館.D10-1-60.孫仲宇的回憶——關(guān)于上海大學(xué)的一些資料,1962.

[18]葛振國,邢云文.“五四”前后學(xué)生社團(tuán)傳播馬克思主義的經(jīng)驗(yàn)與啟示[J].理論探索,2011,(3):30.