潘素，站在張伯駒身后的女人

沈慧瑛

《浮生六記》出現(xiàn)“美而韻”一詞，這“美而韻”或許是指具有姣好的容貌、出眾的才情和不凡的氣質(zhì)吧。民國(guó)時(shí)代出現(xiàn)了很多“美而韻”的女子，潘素就是其中一個(gè)。才女與名士總是演繹著愛(ài)情神話。一代名士張伯駒胸懷坦蕩、博雅脫俗、命運(yùn)多舛，伴隨他走過(guò)傳奇人生的是蘇州女子潘素。

潘素，原名潘白琴，是蘇州望族潘世恩的后代，一位在中國(guó)青綠山水畫派有一定地位的女畫家。潘素之父潘智合雖為名門之后，但自從蘇州移居上海后，整天游手好閑，吃喝玩樂(lè)，家道日漸衰落。母親沈氏是位大家閨秀，知書達(dá)理，門當(dāng)戶對(duì)的婚姻正演奏著不和諧的音符。沈氏哀怨自己遇人不淑，默默地將全部希望寄托在女兒身上，視她為掌上明珠，在她7歲之際，延請(qǐng)教師，學(xué)習(xí)繪畫、音樂(lè)和詩(shī)文，她的點(diǎn)滴進(jìn)步都給了母親莫大的安慰。然而天不佑人，潘素13歲那年，永遠(yuǎn)失去了母親的庇護(hù)，迎來(lái)了兇狠的繼母，從此開(kāi)始了她噩夢(mèng)般的生活。幾年后，潘素已出落成婷婷玉立的少女，繼母以她擅長(zhǎng)琵琶為借口，逼其在青樓操琴掙錢，一個(gè)蘇州顯赫家族的弱女就這樣陷入了不堪的境地。這生不如死的生活幾乎摧毀了聰穎美貌的潘素，已在天國(guó)的母親似乎聽(tīng)不到女兒的抽泣，任憑她在這聲色犬馬之地沉浮。然而峰回路轉(zhuǎn)，她碰到了今生她的至愛(ài)——張伯駒。“金風(fēng)玉露一相逢”，江南才女與北國(guó)公子四目相對(duì)之時(shí)，已緣定終身。張伯駒填了一首《浣溪沙》相贈(zèng)：“隔院笙歌隔寺鐘，畫闌北畔影西東，斷腸人語(yǔ)月明中。小別又逢金粟雨，舊歡卻憶玉蘭風(fēng)，相思兩地總相同?！币栽~表達(dá)心聲，以才情打動(dòng)少女，這是歷朝歷代才子們慣用的手法。

張伯駒出身于貴胄門第，早年與袁克文、張學(xué)良、溥侗并列為“民國(guó)四公子”，是集收藏家、書畫家、詩(shī)詞家、戲劇家于一身的曠世奇才。這樣的貴公子，這樣的多情種，不可能還是“鉆石王老五”，早已妻妾滿堂，但涉世不深的潘素卻當(dāng)他是單身的白馬王子。當(dāng)真相大白之后，她已很難從張伯駒身邊走開(kāi)，只為情到深處無(wú)怨尤。相戀一個(gè)時(shí)期后，他們?cè)谂怂氐墓枢l(xiāng)蘇州舉行了婚禮，虎丘山、拙政園、獅子林留下了他們幸福快樂(lè)的身影。他們拜訪印光法師，皈依佛門，法師為他們?nèi)×嘶燮稹⒒鬯氐姆ㄌ?hào)，從此慧素成了她的字，素成了她的名，而白琴這個(gè)原名卻成為歷史。

張伯駒曾稱人生有四大愛(ài)好：愛(ài)文物、愛(ài)女人、愛(ài)吃喝、愛(ài)讀書。愛(ài)女人之說(shuō)曾是風(fēng)流倜儻的張公子所熱衷的，他在娶潘素之前已有三房妻妾，有媒妁之言的，也有自己娶回家的，然而張伯駒在認(rèn)識(shí)潘素后，再無(wú)風(fēng)流韻事發(fā)生，他的心只系潘素一個(gè)人身上。愛(ài)吃喝之說(shuō)是曾經(jīng)一擲千金的富家子弟的生活，但在歷經(jīng)磨難之時(shí)，夫婦倆還須朋友接濟(jì)，能維持溫飽就不錯(cuò)了。愛(ài)讀書、愛(ài)文物卻是伴隨張伯駒終生的嗜好，尤其是對(duì)中華民族優(yōu)秀文物的癡情鮮有人能及。張伯駒為了那些珍貴文物，不惜傾家蕩產(chǎn)，重金收藏，他的家人都反對(duì)他，稱他是敗家子，只有潘素理解他、支持他，是潘素贊許的目光給了他無(wú)限的安慰和力量。這種精神的默契、志趣的相投是他們相親相愛(ài)一生的基礎(chǔ)。

1956年，他們將其30年收藏的珍品——陸機(jī)的《平復(fù)帖》、杜牧的《張好好詩(shī)》、范仲淹的《道服贊》、黃庭堅(jiān)的《草書》等8幅珍貴無(wú)比的書法作品，無(wú)償捐給國(guó)家。陸機(jī)的《平復(fù)帖》是現(xiàn)今傳世墨跡中的“開(kāi)山鼻祖”。雖長(zhǎng)不足1尺，只有9行字，卻蓋滿了歷代名家的收藏章記，朱印累累，滿紙生輝，被收藏界尊為“中華第一帖”。更值得一提的是，幾乎讓張伯駒“傾家蕩產(chǎn)”的隋代大畫家展子虔所繪的《游春圖》，距今1400多年，被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的一幅畫作。當(dāng)?shù)弥腥嗽敢?40兩黃金讓出《游春圖》時(shí)，張伯駒不惜將自己鐘愛(ài)的豪宅——李蓮英舊墅賣給輔仁大學(xué)，換得2.1萬(wàn)美元，又兌成220兩黃金，潘素毅然賣掉自己的陪嫁湊足了20兩黃金，夫婦合力保護(hù)了《游春圖》，于1952年捐獻(xiàn)給國(guó)家。這些寶貝經(jīng)歷抗戰(zhàn)烽火，當(dāng)時(shí)聰明的潘素為了不讓像《平復(fù)帖》等國(guó)家級(jí)字畫出任何意外，將它們一件一件包好，再一件件縫在被褥和棉衣里，隨身攜帶，一路擔(dān)驚受怕地帶出北京。這些字畫無(wú)疑是他們觀賞研習(xí)的珍品，傾注了他們畢生的心血和熱愛(ài)，張伯駒曾立下字據(jù)將它們贈(zèng)送給潘素。面對(duì)百?gòu)U待興的新中國(guó)，潘素不愿據(jù)為己有，支持張伯駒無(wú)償獻(xiàn)給國(guó)家。

潘素與張伯駒不僅是志同道合的神仙眷侶，更是患難與共的恩愛(ài)夫妻。1941年，上海發(fā)生了一起轟動(dòng)一時(shí)的綁架案，被綁架者正是張伯駒。汪偽的一個(gè)師長(zhǎng)綁架張伯駒后，向潘素索要300萬(wàn)（偽幣），否則撕票。張家名聲在外，抗戰(zhàn)后家道已中落，并且大部分錢都變成了字畫。在危難面前，弱女子并不軟弱，潘素體現(xiàn)了蘇州女子特有的堅(jiān)韌，在丈夫被綁架的8個(gè)月內(nèi)，她變賣自己的首飾，四處托人，打聽(tīng)消息，全力營(yíng)救。一邊是丈夫深愛(ài)的國(guó)寶，一邊是自己深愛(ài)的丈夫，兩邊都要保全，只要她隨便賣掉一件藏品，就足夠救人，但她知道不能，賣掉寶物就等于要了丈夫的命。最后在潘素的周旋下，友人們鼎力相助，以40根金條“贖回”了張伯駒，朋友們紛紛稱頌潘素俠肝義膽、忠貞不二的品質(zhì)。也正是擁有這種品質(zhì)，無(wú)論是在張伯駒被打成“右派”或“文革”遭受磨難之時(shí)，潘素都不離不棄。

溫柔賢慧是每個(gè)女子都應(yīng)具備的品質(zhì)，但要做到獨(dú)立自強(qiáng)，卻不是每個(gè)女性都能做到的，潘素卻兼而有之。張伯駒結(jié)識(shí)潘素后，就為她聘請(qǐng)名師：朱德甫教她畫花卉、夏仁虎教她古文，后來(lái)又請(qǐng)?zhí)K州名家汪孟舒教她繪山水畫，從此潘素專攻金碧青綠山水。畢竟有書香門第的遺傳基因，有年幼時(shí)打下的繪畫基礎(chǔ)，她的才藝在名師的指點(diǎn)下大有長(zhǎng)進(jìn)。張大千、陳半丁、劉海粟、陶心如等都是他們的朋友，他們常常一起觀賞珍藏，一起作畫題字。在文人雅士的相聚中，潘素不斷吸取藝術(shù)養(yǎng)分，張伯駒、陳宗藩、孟嘉、傅增湘、謝稚柳等名家都在她的畫作《山水》留下了題記，字與畫相得益彰。作畫、寫字、撫琴、填詞成了他們夫婦生活的主旋律，他們合作了《新華夢(mèng)影圖》等書畫作品。新中國(guó)成立后，潘素積極投入新生活，與何香凝一起創(chuàng)作了幾十幅山水畫，為抗美援朝作畫義賣，何香凝夸獎(jiǎng)她的畫壯美、有氣勢(shì)。她與著名畫家胡佩衡等合作繪制《大好河山圖》獻(xiàn)給毛澤東；她與齊白石等合作繪制了《普天同慶》，慶祝中華人民共和國(guó)成立3周年；她的《漓江春暖》得到周恩來(lái)總理的稱贊，認(rèn)為“有新氣象”，潘素的名字一時(shí)在美術(shù)界傳頌。到了晚年，更是蜚聲海外，張大千稱其畫“神韻高古，直逼唐人”。

潘素，一個(gè)站在張伯駒身后的女性。張伯駒固然光芒四射，但并未擋住世人的視線，她以其高潔的人品、出眾的才華贏得了人們的尊敬。潘素是幸運(yùn)的，張伯駒也是幸運(yùn)的，如果沒(méi)有遇上張伯駒，就沒(méi)有潘素的幸福生活和出色的藝術(shù)成就；如果沒(méi)有潘素的出現(xiàn)，張伯駒的家庭生活和人生道路就不會(huì)那么完美和諧。

他們是生活上的伴侶、精神上的知音，也是佳偶天成的范例。