《<詩經(jīng)·國風(fēng)>白話英語雙譯探索》賞析

李飛

【摘要】《詩經(jīng)·國風(fēng)》的翻譯一直受到學(xué)術(shù)屆的關(guān)注。本文對重慶師范大學(xué)外國語學(xué)院王方路教授所著《（詩經(jīng)·國風(fēng)）白話英語雙譯探索》進(jìn)行了探討。筆者認(rèn)為該書翻譯語言簡潔明了，通俗易懂；語義考證準(zhǔn)確詳實(shí)；譯語音韻節(jié)奏和諧美妙，較好地再現(xiàn)了《詩經(jīng)·國風(fēng)》的風(fēng)貌，為學(xué)術(shù)屆研究和翻譯《詩經(jīng)》提供了新的視角和借鑒。

【關(guān)鍵詞】詩經(jīng)翻譯，國風(fēng)翻譯，樸素優(yōu)美

引言

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，在中國和世界文學(xué)史上都占有重要的地位?！皣L(fēng)”是《詩經(jīng)》的精華，出現(xiàn)了許多“國風(fēng)”的單行譯本。網(wǎng)上也有多種“國風(fēng)”篇章不同體的譯文和現(xiàn)代歌曲“詩經(jīng)體”的翻譯。為此，“國風(fēng)”翻譯是值得關(guān)注和研究的課題。

重慶師范大學(xué)外國語學(xué)院王方路教授在《國風(fēng)》翻譯研究領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，走在時(shí)代的前列。他呼吁“在全球化的經(jīng)濟(jì)金融大背景下、在全球性的文化境遇里，中國知識分子應(yīng)不辱使命，以自身的獨(dú)特個性為本，加上跨文化的姿態(tài)置身于文化全球性境遇之中，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究，取得豐碩成果，繁榮中國文化，達(dá)到閎富多姿、聲色俱茂”。同時(shí)他殷切期望中國的學(xué)生能夠“儲備自己祖國的文化傳統(tǒng)知識，加強(qiáng)國際交流”，可謂用心良苦。

2009年四川大學(xué)出版社出版了王先生的《（詩經(jīng)·國風(fēng)>白話英語雙譯探索》。該書別出心裁，采用白話和英語兩種語言再現(xiàn)了《詩經(jīng)》之美，傳達(dá)了《詩經(jīng)》言簡意賅、音韻和諧、節(jié)奏齊整的特點(diǎn)。白話起初是文言的口頭化，繼而也形成書面樣式成為書面語，而今它是古今漢語之間的一座長橋。王先生采用“加三字重組詞句”的手段，把詩句融入白話，句式工整，簡潔明了，傳神傳韻。同時(shí)，王先生的英詩也沒有采用完全的歸化手段，盡力保持原詩風(fēng)貌。兩種翻譯語言相得益彰，通俗易懂，中外皆宜。

筆者根據(jù)自己的體會，試從以下幾點(diǎn)談?wù)勛约喊葑x《<詩經(jīng)·國風(fēng)>白話英語雙譯探索》的一些感受。

一、通俗易懂、深入淺出的譯語特色

藍(lán)菊蓀在《詩經(jīng)國風(fēng)今譯》序言中說：“譯詩除了表達(dá)原作的思想內(nèi)容外，最主要還得保存原作的風(fēng)格形式，有讀原作的同樣的感受，而絕不是普通散文和白話解說?！保钊沃?，1986：3）我們知道“國風(fēng)”中大部分是民歌，是“饑者歌其食，勞者歌其事。”語言樸素、明了、通俗，接近口語。王先生的白話譯文采用“加三字重組詞句”的手段，句式工整，語言口語化、詩歌化，符合《詩經(jīng)》的語言特色；英語譯文用詞也比較淺顯，通俗易懂，口語詩歌味較濃。比較理雅閣（James Legge）和王先生的“國風(fēng)”英語譯文，不難發(fā)現(xiàn)上述特色。以“國風(fēng)”第一篇“關(guān)雎”中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”為例。理雅閣的譯文（汪榕培，2007：33）如下：

Hark！From the islet in the stream the voice

Of the fish-hawks that Oer their nests reioice！

From them ollr thoughts to that young lady go，

Modest & Virtuous.loth herself to show.

Where could befound to share ourprinces state.

So fair.so virtuous.& sofit amate？

王先生的譯文如下：

Guan guan happy singing are two birds，

Theyre dwelling On islet by the River.

Innocent slender is a pretty young girl.

A refined young man is most fit for her.

王先生的譯文符合原文只有簡短的四句，符合原文簡潔明了、通俗易懂的特色。而理雅閣的譯文多達(dá)六句，每句用詞也較多，顯然和原作相距甚遠(yuǎn)。另外，用詞方面，理雅閣用到象reioice，virtuous這樣的書面化的詞，王先生的譯文則沒有。另外可以看出，理雅閣和王先生對雎鳩、雎鳩的叫聲、窈窕淑女、君子的翻譯都不同。筆者認(rèn)為王先生的譯文更具有詩歌語言的含蓄性、多義性、啟示性、跳躍性的特點(diǎn)。同時(shí)，又應(yīng)具有民歌清新活潑、樸素優(yōu)美的口語化特點(diǎn)。

二、準(zhǔn)確的語義理解

《詩經(jīng)》經(jīng)常采用復(fù)沓的表現(xiàn)方式，仍以《關(guān)雎》篇為例。“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”，這三句只換了一個字，“流”、“采”、“芼”。這三個不同的字在三章中表現(xiàn)遞進(jìn)的意思：先是“求”，然后是“摘”，最后是“擇”，妙趣橫生（袁行霈，2009：8）。但是，在英譯本中，這種遞進(jìn)關(guān)系如何表現(xiàn)，值得認(rèn)真琢磨?？戳送跸壬淖g文這個難題就能迎刃而解。王先生的白話譯文中，對這三個字的翻譯依次是：“求取”、“取得”、“擁有”，英譯中，三個字分別為：“pick”、“get”、“own”。無論白話還是英語譯文都體現(xiàn)出原詩的妙處。有的譯文中認(rèn)為“流”是“漂流”的意思，但從上下文不難看出，流是“采摘”的意思。

再如“采”字以疊字的形式分別出現(xiàn)在了《卷耳》和《苤苢》兩首詩中?！安刹删矶笨梢越忉尀椤胺拭蓝挥泄鉂傻木矶保安刹绍制q”可以解釋為“豐茂而富有光澤的苤苢”，于是翻譯的分歧也隨之出現(xiàn)：一種作動詞“采”，另一種作形容詞“彩”。英譯中到底翻譯成“gather”、“pick”還是“thick”和“green”。從民俗學(xué)的觀點(diǎn)來看，古代婦女有采摘苤苢以向上天祈求多子多孫的風(fēng)俗，故“采”當(dāng)解作“采摘”的動作才較為合理。在王先生的譯文中“采”都是翻譯成動詞“采摘”也即英語中的“pick”。

三、和諧的音韻美

漢語單音節(jié)文字的特點(diǎn)便于字和詞的重疊，重疊構(gòu)詞不僅使得詞語音節(jié)勻稱，形式整齊，而且賦予詞語以新的意義和感情色彩，與英語相比，這類形式上的均衡美和樂感上的節(jié)奏美，是漢語詩歌的一大特色，也是《詩經(jīng)》的主要特色之一，這種詠嘆方法緊扣主題，使感情層層推進(jìn)，到一唱三嘆，蕩氣回腸的藝術(shù)效果。

例如，《苤苢》篇讀起來節(jié)奏感很強(qiáng)，非常優(yōu)美：

采采苤苢，薄言采之。采采苤苢，薄言有之。

采采苤苢，薄言掇之。采采苤苢，薄言捋之。

采采苤苢，薄言祜之。采采苤苢，薄言襁之。

清方玉潤《詩經(jīng)原始》卷一日：“讀者試平心靜氣，涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，若斷若續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠，則此詩可不必細(xì)繹而自得其妙焉?！保ㄍ希?/p>

王先生的白話和英語翻譯都很傳神，筆者認(rèn)為王先生已將這種節(jié)奏和美感傳達(dá)出來。

采呀采呀采車前，兩手不住采起來。采呀采呀采車前，仔仔細(xì)細(xì)收起來。

采呀采呀采車前，地上落的撿起來。采呀采呀采車前，籽粒全部抹下來。

采呀采呀采車前，提起衣襟裝起來。采呀采呀采車前，衣襟扎腰兜回來。

Pick， pick， pick， I' m pickingplantain，

Two hands of mine keep picking them up.

Pick， pick， pick， I' m pickingplantain，

And I' II gather them with my care.

Pick， pick， pick， I' m pickingplantain，

Those fallen on ground I' m sure collect，

Pick， pick， pick， I' m picking plantain，

All the grains are bound to be gleaned.

Pick， pick， pick， I' m pickingplantain，

I use my coat to house them all.

Pick， pick， pick， I' m pickingplantain，

I hold grains in my coat coming home.

總結(jié)

王先生以繁榮中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為主旨，勇于立一家之言，推出了獨(dú)具特色的《（詩經(jīng)，國風(fēng)）白話英語雙譯探索》。書中白話、英語譯文通俗易懂，簡潔明了，淋漓盡致的再現(xiàn)了《詩經(jīng)》的民歌特色。同時(shí)其譯文準(zhǔn)確的語義理解，和諧的音韻美，共同闡釋了翻譯的真諦：信、達(dá)、雅。譯文語言、語義、句式、音韻等方面都別具一格，為《詩經(jīng)》的翻譯研究提供了新的視角和借鑒。

當(dāng)然，翻譯《詩經(jīng)》過程中可能遇到的難題也不勝枚舉，如如何保持語言的準(zhǔn)確性和風(fēng)格的完整性，翻譯體例、句式、韻腳的選擇與處理，文字訓(xùn)釋和題旨訓(xùn)釋等等。王先生的《（詩經(jīng)，國風(fēng)>白話英語雙譯探索》在以上方面依然有很大的改進(jìn)空間。但正如王先生所指出的那樣，理解闡釋文學(xué)作品，往往見仁見智，翻譯文學(xué)作品當(dāng)然更是如此。每位譯者的翻譯都有可圈可點(diǎn)的地方，都值得大家去研究學(xué)習(xí)改進(jìn)。