百家姓之邵姓

文／袁義達 邱家儒 劉翔南

百家姓之邵姓

文／袁義達 邱家儒 劉翔南

邵逸夫

邵力子

邵飄萍

邵姓在中國的姓氏排名中位列第91位，總?cè)丝谟?60多萬，主要分布在魯、豫、皖和江浙地區(qū)。明凌迪知在《氏族博考》中記載：“召與邵，春秋本一姓，后分為二，汝南、安陽之族皆從邑?！鄙?、召二姓，古時音同字通，同宗共祖，一般漢朝以前的多用“召”，三國以后多用“邵”。在當(dāng)代人群中，邵、召分為兩姓，漢族人中以邵姓為多。

姓氏起源

邵姓的來源主要有三：

最早的一支出自古召國。商朝時有召國，是黃帝部落的一支，活動在今河南鄢城東部的召陵一帶，史稱“召方”。約在商王武丁時，召方因?qū)以馍倘擞懛ィ黄任鬟w到渭河和涇水之間的召陳一帶。商末西周興起，召方歸順于周，族人稱“召氏”，后來演變成召姓。

第二支出自姬姓，是當(dāng)今邵姓的主要來源。西周初，陜西的召陳之地成為周文王庶長子召公奭的食邑。成王初年，周公平定“三監(jiān)之亂”后，命召公奭的長子（名旨）率部北征箕、鮮于、朝鮮等殷商遺族，后又將河北之燕地加封給召公。當(dāng)時召公在朝中為顧命大臣，與周公分陜（今洛陽東郊之陜鄏）而治，就令其子旨鎮(zhèn)守燕地，為燕侯。后來燕侯旨在今北京一帶建立了燕國，成為周朝北方的重要諸侯國。

召公奭死后，其次子（一說支庶子）接任周王卿士，子孫世襲為召公。到西周末年，因遭“犬戎之難”，周王室被迫遷往雒邑（今河南洛陽），召國也隨之東徙至今河南濟源市邵原鄉(xiāng)一帶。春秋末期，召公盈因卷入周室王位之爭，被周敬王所殺，族人一支南奔于唐白河流域，為了區(qū)別于濟源之召，又稱“南召”。南召最后為楚國所并。燕國自燕侯旨以后傳40余代，于公元前222年被秦國所滅。燕人亡國后，族裔四散，相約以先祖召公的原封地名“召”字為姓。其中居住在汝南、安陽一帶的召氏為避迫害，在“召”字旁加“邑”，形成邵姓。

第三支來自外族改姓。清朝滿洲八旗烏雅氏族改用漢姓時，一部分人選用了邵姓，其后大多融入漢族。今東北地區(qū)多邵姓可能與此有關(guān)。

傳承遷徙

先秦時期，邵姓主要在中原地區(qū)繁衍生息。秦漢時，他們逐漸擴散到山東、河北、陜西、江蘇和安徽北部地區(qū)。秦末有邵不疑和陳勝部將邵騷，漢初有名將、廣嚴(yán)侯召歐，他們是見于史載最早的邵姓名人。西漢時南陽太守召信臣，為九江壽春人，其在職期間，主持興修了六門堰、鉗盧陂等，灌田三萬多頃，造福于民，被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“召父”。

三國魏晉時期，邵姓在河南的安陽、汝南及河北的博陵郡發(fā)展成望族。其中安陽邵氏是邵姓歷史上較有影響的家族，相傳他們是召信臣的后裔。據(jù)唐代的邵氏譜牒資料記載，召信臣的孫子邵休，官青州刺史。邵休之子邵馴，徙居衡漳，即今安陽地區(qū)。晉代有安陽人邵續(xù)，初任山西沁水縣令，西晉末年“五胡亂華”，他棄官歸家，召集流民數(shù)百人屯兵自保，因孤立無援，暫時投靠石勒，不久又投東晉，被晉元帝任命為冀州刺史，后為石勒所害。到南北朝時期，北方邵姓紛紛越過長江，進入湖北、湖南、江西等地。

唐朝，始有邵姓入居福建、廣東，如唐朝詩人邵楚長為閩縣人、邵謁為廣東翁源人。宋代，邵姓分布漸廣，今浙江、安徽、江蘇、江西、福建、湖北、湖南等地均有邵姓聚居。北宋時，一支邵氏在河南興起。北宋著名學(xué)者邵雍，祖籍河北范陽，幼時隨父移居共城（今河南輝縣市）蘇門山下。他曾在蘇門山創(chuàng)辦太極書院，聚眾講學(xué)，后移居洛陽，精研易學(xué)，著有《皇極經(jīng)世》、《伊川擊壤集》等，對后世影響很大。北宋末年，邵雍的后代除部分人留居河南外，大部分隨宋室南遷到江浙地區(qū)。此后，他們又以江浙為中心繼續(xù)向四外遷徙。明朝以后，邵姓已遍布全國各地，清初進入臺灣，并有部分人移居海外。

洛陽邵雍故居—安樂窩

邵雍墓

當(dāng)代邵姓主要集中于湖北、江蘇、浙江三省，大約占邵姓總?cè)丝诘?9%；其次分布于安徽、山東、甘肅、遼寧、河南。湖北為全國邵姓第一大省，居住了邵姓總?cè)丝诘?0%。全國形成了東部魯皖蘇浙、中原鄂豫兩大邵氏聚居區(qū)。

族群名人

歷史上邵姓著名人物有：西漢南陽太守召信臣；晉朝學(xué)者邵續(xù)；北宋哲學(xué)家邵雍；南宋抗金義軍首領(lǐng)邵興；明朝學(xué)者邵寶，畫家邵彌；清朝詩人邵長蘅，文學(xué)家邵齊燾，史學(xué)、經(jīng)學(xué)家邵晉菡，目錄學(xué)家邵懿辰；近代著名政治家、教育家邵力子，新聞學(xué)者邵飄萍；當(dāng)代作家、文藝評論家邵荃麟，歷史學(xué)家邵循正，香港電影公司邵氏兄弟的創(chuàng)辦人、慈善家邵逸夫。

陜州甘棠苑

浦江嵩溪村

姓氏古村落及宗祠和祠堂

洛陽邵雍故居—安樂窩 位于河南省洛陽市洛河南岸的安樂窩村中。邵雍故居為邵雍好友司馬光、二程（程顥、程頤）、富弼等24家出錢在洛河南岸買下的五代節(jié)度使安申琪的故宅，建房30余間。邵雍為此曾做詩答謝，并為其居室題名“安樂窩”。北宋末年，安樂窩被遺棄民間，金代在其故址西側(cè)修建了邵雍祠，明清各代不斷修葺，清道光初年遭洛河大水沖毀后遷建于現(xiàn)址。今安樂窩已修繕一新，新建有祠堂大門、道德坊、周南闕里、大殿、皇極書閣，并鑄邵雍銅像一尊。祠內(nèi)收存有大量的木刻書版、名人匾額和明清以來的修祠碑、畫像贊碑。

伊川邵夫子洞和邵雍墓 邵夫子洞（祠）位于河南省伊川縣平等鄉(xiāng)西村大街東部。邵雍隨其父邵古于宋仁宗年間，由蘇門遷居洛陽伊川神蔭原，在這里撰寫了《皇極經(jīng)世》、《伊川擊壤集》等哲學(xué)著作。康熙皇帝親書的“學(xué)達性天”匾掛于祠堂。

邵雍墓位于平等鄉(xiāng)西村西北坡上。墓園占地60畝，主體建筑有石坊、山門、饗堂、墓冢、圍墻等。門前石坊上橫額鐫刻“安樂佳城”四字。墓冢周邊為磚砌八角形護圍，正面鑲宋理宗所題“新安伯”青石匾。墓前立“宋先儒康節(jié)邵夫子墓”碑。墓地東臨伊水，西依紫荊山，周圍群峰拱衛(wèi)，草木茂盛，靜謐幽雅，1963年被列為“河南省文物保護單位”。

陜州甘棠苑 位于河南省三門峽市陜州古城北大街，是當(dāng)?shù)孛耖g投資在原召公祠遺址上修建的。邵氏始祖召公奭，是西周初期的著名政治家，他與周公旦分陜（陜鄏）而治，以勤政愛民聞名于世，歷史上“甘棠遺愛”的典故就出于其人。相傳召公經(jīng)常巡行鄉(xiāng)里考察民情，并在甘棠樹下處理政事和休息，后人為紀(jì)念他的功德，紛紛捐資為之建祠。今甘棠苑占地18畝，殿宇與鐘鼓樓連為一體，秉承古祠遺風(fēng)，苑中亭臺樓閣、幽徑曲水、怪石修竹、浮雕名匾錯落有致，美不勝收，是一處集人文景觀與園林藝術(shù)為一體的旅游景點。

浦江嵩溪村 位于浙江省浦江縣白馬鎮(zhèn)境內(nèi)，西南距縣城23公里。嵩溪為浙江省歷史文化名村，相傳宋紹興年間，有徐氏先人慕此地山川秀麗，擇居于嵩溪之畔，數(shù)十年后又有邵姓遷至此地，后來逐漸形成村落。該村現(xiàn)有居民970余戶，10余姓，以徐姓為多，邵姓次之。村莊依地勢而建，古屋分布密集，錯落有致，多為清代所建。有徐氏宗祠、邵氏宗祠、上下中間堂樓、四房四廂新屋里、四教堂新廳以及關(guān)帝廟、青龍佛堂、橋亭、外橋亭、義祭屋等古建筑43幢，共計1560余間。村北有浦江名山雞冠巖，源出山中的兩條溪流穿村而過，在村南橋亭匯成嵩溪。村內(nèi)石板路四通八達，許多建筑橫跨于嵩溪之上，形成了“小橋流水人家”的獨特風(fēng)景，2012年，嵩溪村被中國生態(tài)文化協(xié)會授予“全國生態(tài)文化村”稱號。

萊西西三都河村民居磚雕 西三都河村位于山東省萊西市李權(quán)莊鎮(zhèn)西南10公里處，為邵姓聚居村。古時這里是膠東一帶通往即墨金家口商埠的必經(jīng)之處，清朝中葉，村里的邵氏去金家口經(jīng)商，致富后回來建起豪宅，以后逐漸形成規(guī)模。村內(nèi)現(xiàn)存有近20處四合院式古民宅，在這些宅院的屋脊、墻頭和迎門影壁上，隨處可見各種圖案精美的磚雕。這些磚雕千變?nèi)f化，豐富多彩，有寓意吉祥富貴、興旺和睦、長壽平安的動物紋，也有絢麗多姿的花卉和云雷紋，表現(xiàn)出強烈的生活氣息。2008年，“萊西民間磚雕”被收入《青島市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

本欄目協(xié)辦單位：中華伏羲文化研究會

華夏姓氏源流研究中心

（下期百家姓之趙姓 敬請關(guān)注）