論生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展

【摘 要】 千百年來(lái)，在改造自然和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面，人類(lèi)取得了輝煌的成績(jī)，但同時(shí)，也付出了生態(tài)破壞日益嚴(yán)重的代價(jià)，已威脅到了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，改善生存環(huán)境，是我們當(dāng)前所面臨的迫切而艱巨的任務(wù)。生態(tài)保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的前提，同時(shí)，只有實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)環(huán)境才能得到更加有效的保護(hù)，生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展之間互相依存，缺一不可。文章圍繞生態(tài)建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)理念，并結(jié)合山東黃河國(guó)際生態(tài)城規(guī)劃建設(shè)的實(shí)踐，對(duì)生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系做深入的分析。

【關(guān)鍵詞】 生態(tài)、保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展

1 生態(tài)環(huán)境與生態(tài)危機(jī)

生態(tài)環(huán)境是指與人類(lèi)日常生活息息相關(guān)的水、土地、生物以及氣候等資源的總稱(chēng)，是關(guān)系到人類(lèi)長(zhǎng)期生存與發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)所處的生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境為人類(lèi)提供生存發(fā)展所必需的各種資源，是人類(lèi)從事生產(chǎn)、生活等一切活動(dòng)的物質(zhì)源泉。

生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是指人類(lèi)為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步，在利用和改造自然的過(guò)程中，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞和污染所導(dǎo)致的各種問(wèn)題。工業(yè)革命以來(lái)，尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后，全世界范圍內(nèi)競(jìng)相追求經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，雖然取得了數(shù)十倍的增長(zhǎng)，但這些增長(zhǎng)確是建立在眾多不可再生資源大量消耗的前提下。因此，在增長(zhǎng)的同時(shí)也出現(xiàn)了人口膨脹、資源短缺、生態(tài)惡化等各種生態(tài)問(wèn)題，生態(tài)危機(jī)逐漸演變成全人類(lèi)所面臨重大問(wèn)題和挑戰(zhàn)。回顧生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生和演變的過(guò)程，主要原因有以下幾方面：首先是人口的過(guò)快增長(zhǎng)，越來(lái)越龐大的人口給經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等造成了巨大壓力，直接或間接導(dǎo)致了糧食匱乏、資源短缺等問(wèn)題；其次是資源的不合理利用，長(zhǎng)時(shí)間超過(guò)自然承受能力的開(kāi)發(fā)、利用，造成了生態(tài)的嚴(yán)重破壞和惡化；第三是對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的片面追求，忽視了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和生態(tài)保護(hù)的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

從漫長(zhǎng)的人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程可以看出，人類(lèi)與生態(tài)環(huán)境之間是相互聯(lián)系且密不可分的。而在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人類(lèi)并沒(méi)有很好的處理與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，才導(dǎo)致了今天全球范圍內(nèi)的生態(tài)危機(jī)。

2 可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)

可持續(xù)發(fā)展是在世界環(huán)境及發(fā)展委員會(huì)1987年發(fā)表的布倫特蘭報(bào)告書(shū)中被首次正式提出的。所謂可持續(xù)發(fā)展，是指既滿(mǎn)足當(dāng)代的需要，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。從可持續(xù)發(fā)展的概念可以看出，其主要含義包括兩個(gè)方面：一是滿(mǎn)足需要，即滿(mǎn)足人類(lèi)最基本經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，并將這種基本需要的滿(mǎn)足放在優(yōu)先的地位來(lái)考慮；二是限制，即限制那些不計(jì)后果、無(wú)節(jié)制的發(fā)展，從而將所有的發(fā)展和需要的滿(mǎn)足都建立在生態(tài)環(huán)境能夠承受的范圍之內(nèi)，通過(guò)技術(shù)的提高和管理手段的進(jìn)步，在發(fā)展和生態(tài)保護(hù)之間進(jìn)行協(xié)調(diào)和平衡，在生態(tài)滿(mǎn)足眼前和將來(lái)需要的能力之間進(jìn)行平衡，以求實(shí)現(xiàn)人類(lèi)發(fā)展速度與自然生態(tài)容量之間的和諧。

可持續(xù)發(fā)展以生態(tài)的持續(xù)發(fā)展為前提，以經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展為手段，以社會(huì)的持續(xù)發(fā)展為最終目標(biāo)?？沙掷m(xù)發(fā)展這一概念的提出，源于人類(lèi)對(duì)生態(tài)和自然的不斷了解和深刻認(rèn)識(shí)，它將自然界客觀(guān)存在的物質(zhì)和能量守恒定律，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用到了人與生態(tài)環(huán)境組成的有機(jī)整體中，要求人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，必須建立在盡量降低資源消耗、提高資源使用率的前提上，實(shí)現(xiàn)少投入、多產(chǎn)出；同時(shí)，充分利用綠色能源和可再生資源，使物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)化能夠在一種和諧的環(huán)境中進(jìn)行，從而達(dá)到最佳的效果，以滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)各種發(fā)展需求?？沙掷m(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新模式和新動(dòng)力。

3 生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)賴(lài)以生存的最根本基礎(chǔ)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自身。人類(lèi)的發(fā)展不能再長(zhǎng)時(shí)間伴隨人口增長(zhǎng)失控、資源消耗過(guò)度、生態(tài)嚴(yán)重破壞等一系列問(wèn)題，也不能再以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和生活水平的提高。人有利用自然提供的豐富？物質(zhì)滿(mǎn)足自身生存和發(fā)展的權(quán)利，同時(shí)也應(yīng)該有尊重自然規(guī)律、保護(hù)生態(tài)環(huán)境不受破壞的義務(wù)。要真正消除生態(tài)危機(jī)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)，必須從根本上改變過(guò)去高能耗、粗狂的、不可持續(xù)的發(fā)展模式，要調(diào)整好人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系以及當(dāng)代人與后代人之間的關(guān)系，調(diào)整好人與自然之間的權(quán)利和義務(wù)，使發(fā)展不再僅僅局限于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，而是將其與生態(tài)環(huán)境保護(hù)緊密聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文明、生態(tài)的協(xié)調(diào)和全面發(fā)展。

無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)緊密聯(lián)系、不可分割的整體，生態(tài)保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的前提，同時(shí)，只有實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)環(huán)境才能得到更加有效的保護(hù)?？沙掷m(xù)發(fā)展這一科學(xué)的發(fā)展模式是人類(lèi)在對(duì)環(huán)境與資源的可持續(xù)能力不斷深化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上提出的，它基于人與自然的和諧關(guān)系已經(jīng)遭受?chē)?yán)重破壞這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，是對(duì)人類(lèi)過(guò)往的發(fā)展觀(guān)念和發(fā)展模式的摒棄和糾正，從根本上明確了“為誰(shuí)發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”兩個(gè)問(wèn)題?？沙掷m(xù)發(fā)展同樣鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但它在看中傳統(tǒng)的數(shù)量增長(zhǎng)的同時(shí)，更注重增長(zhǎng)的質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)節(jié)約能源、減少?gòu)U物、控制污染、避免破壞，主張以持續(xù)的、可再生的方式使用生態(tài)資源，使人類(lèi)的發(fā)展時(shí)刻保持在生態(tài)環(huán)境所能承載的范圍之內(nèi)。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，有利于新型工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)由粗放型增長(zhǎng)向集約型增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須從實(shí)際出發(fā)，因地制宜。要充分了解不同區(qū)域的自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況等，從總體布局、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、城市發(fā)展、環(huán)境改造、交通規(guī)劃、空間管治等方面進(jìn)行全面細(xì)致的規(guī)劃分析，并制定合理的建設(shè)原則和發(fā)展時(shí)序，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)之間的協(xié)調(diào)。山東黃河國(guó)際生態(tài)城總體規(guī)劃時(shí)，堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)優(yōu)先的原則，尊重本地自然生態(tài)條件，采取適宜的生態(tài)修復(fù)和重建手段，恢復(fù)自然水系、濕地和植被；同時(shí)根據(jù)自然地理特征和城市建設(shè)目標(biāo)，將生態(tài)城劃分為生態(tài)養(yǎng)護(hù)禁建區(qū)、生態(tài)敏感控制區(qū)和生態(tài)協(xié)調(diào)可建區(qū)三類(lèi)區(qū)域，實(shí)施分區(qū)管治；在建設(shè)理念上，堅(jiān)持可持續(xù)的城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)展觀(guān)，采用預(yù)防為主、全面綜合治理的方法，進(jìn)一步改善、提高生態(tài)城的整體環(huán)境質(zhì)量；重視整體景觀(guān)環(huán)境的保護(hù)，加強(qiáng)園林綠地建設(shè)，有效保護(hù)農(nóng)林水土，構(gòu)筑多元復(fù)合的城市功能空間和自然生態(tài)景觀(guān)空間；制定體現(xiàn)生態(tài)城核心特征的生態(tài)建設(shè)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色交通生態(tài)控制指標(biāo)體系，將生態(tài)城的建設(shè)工作落實(shí)到每個(gè)具體的數(shù)據(jù)，做到有據(jù)可依，有量可考。

面對(duì)當(dāng)前日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)和人類(lèi)社會(huì)對(duì)生態(tài)保護(hù)的迫切需要，站在全球生態(tài)整體利益的高度，從人類(lèi)與自然和諧發(fā)展的角度出發(fā)，可持續(xù)發(fā)展為我們找到了一條既能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康快速發(fā)展，又能實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境有效保護(hù)的全新道路，為整個(gè)人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展指明了方向。

4 小結(jié)

一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須達(dá)到生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡、實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的雙贏。任何超出自然環(huán)境承受力的人類(lèi)活動(dòng)，任何人為的對(duì)生態(tài)的破壞，都會(huì)受到自然的懲罰。因此，我們必須做到尊重生態(tài)、珍惜生態(tài)、保護(hù)生態(tài)，既注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度，又注重其質(zhì)量和效益，堅(jiān)定地走可持續(xù)發(fā)展的道路。只有這樣，人類(lèi)和生態(tài)之間才能實(shí)現(xiàn)和諧相處，共生共榮。

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