淺談建筑中重復(fù)設(shè)計(jì)技術(shù)的應(yīng)用

【摘 要】 眾所周知，隨著我們國家商業(yè)文化的不斷發(fā)展，建筑所具有的視覺特征受到了越來越多的關(guān)注，由于在重復(fù)設(shè)計(jì)中，建筑產(chǎn)生了較為強(qiáng)烈的視覺沖擊，并且受到越來越多的建筑設(shè)計(jì)師的青睞，這就使得重復(fù)設(shè)計(jì)技術(shù)在建筑領(lǐng)域中的應(yīng)用越來越廣泛。本文主要從以下兩個(gè)部分出發(fā)：第一個(gè)部分是重復(fù)設(shè)計(jì)在當(dāng)代社會生活中的存在背景，探討了美學(xué)技術(shù)在重復(fù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用；第二個(gè)部分是重復(fù)設(shè)計(jì)的手法，此部分共給出了三種重復(fù)設(shè)計(jì)的組織方式：化法、集法以及特殊形式，通過這三種重復(fù)設(shè)計(jì)的方式給出了重復(fù)設(shè)計(jì)技術(shù)在建筑中的基本應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】 重復(fù)設(shè)計(jì)；當(dāng)代建筑；化法；集法；

現(xiàn)如今，隨著商業(yè)文化的不斷驅(qū)使，建筑所具有的視覺特征受到越來越多的關(guān)注，由于建筑具有圖像以及表皮的設(shè)計(jì)傾向，在重復(fù)設(shè)計(jì)中，建筑產(chǎn)生了較為強(qiáng)烈的視覺沖擊，并且受到越來越多的建筑設(shè)計(jì)師的青睞，這就使得重復(fù)設(shè)計(jì)技術(shù)在建筑領(lǐng)域中的應(yīng)用越來越廣泛。本文從信息以及光影等技術(shù)出發(fā)，通過分析目前社會美學(xué)的思想，了解其在重復(fù)設(shè)計(jì)技術(shù)中的應(yīng)用，總結(jié)出了建筑中重復(fù)設(shè)計(jì)技術(shù)所具有的組織規(guī)律以及科學(xué)技巧。本文主要從以下兩個(gè)部分出發(fā)：第一個(gè)部分是重復(fù)設(shè)計(jì)在當(dāng)代社會生活中的存在背景，探討了美學(xué)技術(shù)在重復(fù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用；第二個(gè)部分是重復(fù)設(shè)計(jì)的手法，此部分共給出了三種重復(fù)設(shè)計(jì)的組織方式。

一、重復(fù)設(shè)計(jì)的存在背景

重復(fù)設(shè)計(jì)在社會生活中的存在背景，在美學(xué)方面主要表現(xiàn)為：視幻藝術(shù)、極繁傾向、混沌理論以及分形美學(xué)。

（一）視幻藝術(shù)中的重復(fù)設(shè)計(jì)

視幻藝術(shù)屬于一種具有模糊圖底關(guān)系性的視覺藝術(shù)，其主要是利用較為明亮的色彩、線條型的圖案編排、圖形重復(fù)以及感官錯(cuò)覺使得圖底的關(guān)系模糊不定。視幻藝術(shù)的生成對于傳統(tǒng)的韻律美感以及秩序美感來說，屬于美學(xué)觀念上的徹底顛覆。視幻藝術(shù)是重復(fù)設(shè)計(jì)在建筑中的藝術(shù)應(yīng)用，其構(gòu)圖方法主要是利用基本幾何元素所具有的重復(fù)組織性來產(chǎn)生視覺上的幻覺。視幻藝術(shù)使電腦圖形的生成技術(shù)得到了發(fā)展，創(chuàng)造了元素的重復(fù)組織手法，是重復(fù)設(shè)計(jì)技術(shù)在美學(xué)這一領(lǐng)域中的高度體現(xiàn)。

（二）極繁傾向中的重復(fù)設(shè)計(jì)

在現(xiàn)如今這一多元化的社會背景之下，在藝術(shù)領(lǐng)域中具有重復(fù)設(shè)計(jì)這一特征的還包括極繁主義。極繁中的極是極端的意思，在影視或者文學(xué)藝術(shù)里，極體現(xiàn)的往往是處于愛與恨、生與死的邊緣，同時(shí)，對于觀者來說，其情感的掌握也在強(qiáng)烈對立以及快速消解的過程中處于頂點(diǎn)。這種能夠突破中間狀態(tài)的消解，使得藝術(shù)具有較強(qiáng)的感染能力。對于繁來說，可以在建筑的變化無常、極端復(fù)雜中得以體現(xiàn)，從而使建筑表現(xiàn)出了不穩(wěn)定狀態(tài)。

（三）混沌理論中的重復(fù)設(shè)計(jì)

混沌理論作為現(xiàn)代許多設(shè)計(jì)的思想起源，其在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)科技的推動(dòng)下，得到了高速的發(fā)展，混沌使得建筑不僅具有一種較為深?yuàn)W的美，還具有一種張力型的美?；煦缋碚撌沟矛F(xiàn)代的建筑開創(chuàng)了新的天地，賦予了現(xiàn)代的建筑師自由、開放的建筑精神。建筑師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，可以依據(jù)自身的需要自由選擇建筑風(fēng)格，甚至于進(jìn)行雙極的選擇，避免建筑中非此即彼型的線型思維方式，幫助建筑師在建筑設(shè)計(jì)中跳出固定框架，以一種自然的生物形態(tài)作為建筑的靈感。

（四）分形美學(xué)中的重復(fù)設(shè)計(jì)

分形藝術(shù)屬于一種在全部尺度上利用自相似的描述的集合或者形狀，分形藝術(shù)具有無限型細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)，是一種特殊的藝術(shù)流派。通常情況下，分形具有不規(guī)則以及破碎這兩種含義，分形所具有的基本特征主要是具備較為相似的不規(guī)則以及基本形的變化規(guī)律，其主要反映出了這個(gè)客觀世界所存在的普遍的自相似規(guī)律，能夠體現(xiàn)許多傳統(tǒng)美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，例如對稱、平衡以及和諧等。

二、重復(fù)設(shè)計(jì)的手法

（一）重復(fù)設(shè)計(jì)中的化法

對于建筑所具有的視覺形象來說，其基本體現(xiàn)為構(gòu)成空間界面所具有的外部特征，一般情況下，這些特征均是通過形態(tài)上的視覺元素進(jìn)行展現(xiàn)，然而，在視覺形態(tài)里面，點(diǎn)、線和面這三種要素屬于比較基本的要素。將這三種基本要素按照不同的方式進(jìn)行組合與疊加，能夠創(chuàng)造出各種各樣的建筑形態(tài)，這些形態(tài)通過點(diǎn)、線和面構(gòu)成了非對象以及非具體的形態(tài)，屬于人類在抽象的思維意識之下得到的產(chǎn)物?，F(xiàn)代建筑起源于包豪斯時(shí)期，該時(shí)期比較重視基本要素的分析與研究，這一時(shí)期的建筑人員將點(diǎn)、線、面等基本要素從雕刻以及繪畫中釋放出來，主要研究其的純凈性、邏輯性?，F(xiàn)代建筑的絕大多數(shù)方案設(shè)計(jì)，都運(yùn)用了點(diǎn)、線、面的建筑手法，很少具有創(chuàng)新，然而，在當(dāng)今社會，技術(shù)以及思維都需要較為成熟，因此，重復(fù)設(shè)計(jì)這一突破個(gè)性的技術(shù)，給點(diǎn)、線、面這三種基本要素的實(shí)際運(yùn)用帶來了轉(zhuǎn)機(jī)，通過大量地重復(fù)設(shè)計(jì)，賦予這三中元素以新的生命力。

（二）重復(fù)設(shè)計(jì)中的集法

集點(diǎn)、線、面為體或面的重復(fù)性手法，屬于對化的發(fā)展。一般情況下，集是指聚合，把點(diǎn)、線、面聚合以后，生成基本單元沒有具備的新形態(tài)，集與化相比，不同點(diǎn)在于集與中國化中的留白意境相似，重復(fù)方式既不會具象，又不會羅列，其主要是通過相應(yīng)的較少量的元素進(jìn)行組合，利用人們的抽象思維，實(shí)現(xiàn)完形方式，進(jìn)而形成一種體量感。在上個(gè)世紀(jì)初期，起源于歐洲的完形心理學(xué)認(rèn)為：人類對于任何一種視覺圖像的感覺以及認(rèn)知，是一種通過知覺系統(tǒng)進(jìn)行組織以后得到的輪廓與形態(tài)，其并不是全部獨(dú)立部分的整合。我們知道，視覺可以感知到物體的形態(tài)以及邊界，進(jìn)而能夠通過感知后的記憶，認(rèn)知以及辨認(rèn)出物體。對于完形理論來說，其主要包括法則如下：接近性、簡潔性、連續(xù)性以及相似性，也就是說重復(fù)設(shè)計(jì)中的集法需要確?；拘魏啙崱⒁苿?dòng)，并且還需要保證基本形的易于識別，基本形在變化過程中要連接和順暢，只有這樣才能得到較為完整的圖形特征。

（三）重復(fù)設(shè)計(jì)中的特殊形式

重復(fù)設(shè)計(jì)運(yùn)用于當(dāng)今社會，除了把點(diǎn)、線、面這三種基本的視覺元素進(jìn)行自身的重復(fù)，還有另外一種比較特殊的形式，也就是把基本形進(jìn)行復(fù)雜化。將點(diǎn)、線、面組合成包含一定的符號特征的一些建筑型語匯，在建筑的表面進(jìn)行大面積的重復(fù)以后，導(dǎo)致建筑具有較為嚴(yán)重的意向性。此時(shí)所說的建筑語匯，主要指的是建筑符號，符號作為信息載體，屬于傳播的中介。把符號學(xué)運(yùn)用于建筑以及藝術(shù)領(lǐng)域，能夠?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)開辟出了一條新型的道路。通常，建筑擁有符號學(xué)的一些特征，通過研究建筑的歷史發(fā)展史，我們可以看到，圖形、圖案以及許多象征符號均曾運(yùn)用于建筑的表皮上，從而使得建筑負(fù)載了一些特定的信息，并表達(dá)了特定的意義，上述過程幾乎沒有出現(xiàn)間斷。建筑的負(fù)載信息所具有的特征，就像建筑負(fù)載的技術(shù)、功能以及美學(xué)中的許多特征一樣，具備一定的獨(dú)立價(jià)值，能夠獨(dú)立于技術(shù)、功能以及美學(xué)之外而存在。

三、結(jié)語

綜上所述，在商業(yè)文化的大背景下，現(xiàn)代建筑的重復(fù)設(shè)計(jì)技術(shù)產(chǎn)生了一定的美學(xué)特征，這種美學(xué)特征在藝術(shù)領(lǐng)域逐漸出現(xiàn)了交叉，它在視覺方面的表現(xiàn)力越來越受到建筑師的重視。重復(fù)設(shè)計(jì)技術(shù)在建筑中的應(yīng)用隨著藝術(shù)以及技術(shù)的不斷創(chuàng)新，還將會有更多的新形式。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙之楓.城市邊緣活力的再生—解讀澳大利亞墨爾本聯(lián)邦廣場[J].新建筑，2008，（05）

[2] 湯晉.數(shù)字與建筑[J].碩士學(xué)位論文，安徽：合肥工業(yè)大學(xué)，2002，（09）

[3] 郝峻弘.建筑表皮自由化視覺特征研究[J].碩士學(xué)位論文，河南：鄭州大學(xué)

[4] 吳智雪.室內(nèi)空間形態(tài)設(shè)計(jì)的分析與研究[J].碩士論文，南京林業(yè)大學(xué)，2007

[5] 劉宏莉. 重復(fù)設(shè)計(jì)策略在當(dāng)代建筑中的應(yīng)用[J].碩士學(xué)位論文，天津大學(xué)，2009，（05）